Похождение в Святую Землю князя Радивила Сиротки. Приключения чешского дворянина Вратислава - [158]
живити (żywić) — кормить, содержать 164 żywność — «воспитание»; «поживление» 244; см. воспитание
забег (zabieg) — набег, нападение 196
забегать (zabiegi czynić) — нападать, грабить 196
заеждати (zaieżdzać) — нападать, грабить 54
заехать (zaiechać) — доехать 230, 243
залог (zasadzka) — засада, западня 54
занести (zanieść) — захватить, взять 244
зимно (zimno) — холод, стужа 208
злый (zły) — худый, слабый 228
знаемость (znaiomość) — знакомство 235
золотой двойной — dukat 45
игумен — wikary 106; gwardyan 62
имеск конь (swobodny) — мул, ишак, животное, рожденное от осла и кобылицы 26
истязовати — требовать 29
каженику евнух — rzezaniec 95
камендант — rektor 221
камка — adamaszek 60
камчюг — podagra 173
канон (канун) — wigilia 76
карамузан — «карабль невеликий» 42
карванец — mieszek 245
катарга (каторга) — galeon, galera, морское судно
каур (kaur) — «ветр, который между запада и полунощи есть средний» 38
келарь — gwardyan 31
киты (kity) на шапках — султан 160
клячи — szkapy 247
колска — śliska 95, 104 комит (komes, comes) — главный правитель области 33
коники полевые (koniki polne) — саранча 102
konsul — переведено в одних случаях «сенатор», в других «советник»
кормчий — patron (okrętu); собственно, это командир корабля, главное лицо на нем
котвица (kotwica) — якорь 126; в большинстве же случаев переведено «якорь»; слово это знакомо и церковно-славянскому языку (Деян. Гл. 27. Ст. 29): «вергше котвы четыре»
кочкоданы (koczkodany) — мартышки, обезьяны с длинным хвостом 145
кумач — bagazya 177
кшыкание (krzykanie) — неистовое орание 49
лакомо (łakomie) — жадно, ненасытно, алчно 190
ласковый (łaskawy) — снисходительный, благосклонный 19
леванте сирокко (Levante Sirocco) — «ветр между востока и полуденного» 238
маестро (kaurus) — «ветр от запада» 141
маестро трамонтана (maestro tramontana) — «ветр средний между западом, однакоже ближайший севера» 126
майдын — «ценою против денги (nasz grosz)» 41, 63
малейшии — mnisi 120; нужно: монахи; эта ошибка произошла, вероятно, от того, что старинный переводчик прочел вместо «mnisi» (от mnich) — «mnieysi» (от mnieyszy)
матица жемчюжная (macica perłowa) — перламутр, жемчужная матка или раковина 125
матошник — kompas 239
машмак — trzewik 188
медлити (zmieszkać) — пробыть, прожить 219
метелники московские (mietelnicy) — канатные плясуны 177
метнение (ciśnienie) камня — способ измерения расстояния
mila. Только в одном случае переведено «верста» 35; в остальных случаях — «поприще», которое составляет 1/5 мили
młodzieniec — «отрок» 198; точнее: юноша, парень; на с. 131 переведено: «молодец»
модреевое древо (modrzewie) — лиственница 46
молодец (mlodzieniec) 131
мотчание — «коснение» 43
мужная жена (mężatka) — замужняя женщина 163
мылня (mylnia) — баня 19
мытарь — мытник, собиратель таможенной пошлины 45
mieszek — «карванец» 245, «тоболец» 245
нагий (cielisty) цвет — телесный 181
нагробницы (nagrobki) — надгробные надписи 117
нагробок (nadgrobek) — надгробная надпись 220
над (nad) — паче, больше 162, 170
наместник — gwardyan 76, 81
наставник — procurator 31; нужно: стряпчий, поверенный, попечитель
невеста (niewiasta) — женщина 130
неучтивый (nieucztiwy) — срамный, постыдный, позорный 123
нищить (niszczyć) — уничтожать, разрушать, истреблять 188
освящати — ofiarować 80; нужно: жертвовать, давать обет
ostium — «устье» 152
острога (ostroga) — шпора 167, 247
отнога (odnoga) или заток 139, 143
ofiarować — «обещать», «освящать» 80
павечерня — kompleta 68
пары (cieplicy) — теплые целебные ключи 29
передняя (przednia) — передняя, главная, первостепенная 170
плинуть (płynąć) — плыть 230
поветрие (powietrze) — «нездравый воздух» 192; «воздух» 193
погодный (pogodny) — вёдренный, ясный, спокойный 124
погребы (pogrzeby) — гробницы, могилы 178
подание (podanie) — предание 112
подволоки (strop) — потолок 157
podczas (иногда, порою, временем, некогда); в большинстве случаев переведено ошибочно: «во время»; редко правильно: «временем» 164, 196; «некогда» 192
поживление — żywność 244; см. воспитание
полковый — polny 56; нужно: полевый
полунощный — aquilo 205, 206, 207
поненте маестро (ponente maestro) — «ветр между западным и полунощным средний» 136
поприще — равняется 1/5 мили
посол — commissarius 81
потчивать — częstować 97
поучение — exhortacya 64
похвалный (zalecaiący) — одобрительный, рекомендательный 22
преднейший — przednieyszy 170; нужно: главный, лучший, первейший; на с. 183: «началнейший»
преломлять ветр (wiatr łamać) — утишать, умерять ветр 196
приказать (przykazać) — заповедать 173
приказный (przełożony) — начальник, поставленный 176
прилагатай (zdrayca) — «наветник» 42
пример (racya) — причина, довод 26
присада (przysad, przysada); слово это имеет между прочими значение: порок, недостаток 21, 22
проглядатель — шпион, соглядатель 35
протопоп — pleban 36; нужно: приходский, сельский священник
прохлады (wczas) — досуг, спокойствие, отдых 134
пруд — grobla 151; нужно: плотина, гребля, гать, насыпь
пруткость (prędkość, отсюда: прыткость) — быстрота, скорость 31
пухлина (puchlina) — опухоль, водяная 201
рад пьет (rad piie) — охотно, с охотою пьет 197
rzemieślnik — «рукоделатель» 175; «рукоделник» 156; «художник» 148
«Жизнь Ласарильо с Тормеса, его невзгоды и злоключения»«La Vida de Lazarillo de Tormes: y de sus Fortunas y Adversidades»Издана анонимно в Бургосе, Алькала-де-Энаресе и Антверпене в 1554 году. Одно из наиболее ярких сочинений литературы Возрождения. Была опубликована в самый разгар испанской Инквизиции и позже запрещена католической церковью по причине резко антиклерикального характера произведения. Небольшая повесть анонимного автора, написанная в виде письма-исповеди городского глашатая, который, достигнув благополучия, рассказывает читателю о своем прошлом.
Знаменитый поэтический манифест в стихах крупнейшего теоретика французского классицизма, включающий критику на основные направления литературы XVIII в. и теорию классицизма. В приложениях: «Послание Расину», «Герои из романов», «Письмо господину Перро».
Южными славянами называют народы, населяющие Балканский полуостров, — болгар, македонцев, сербов, хорватов, словенцев. Духовный мир южнославянских народов, их представления о жизни и смерти, о мире. в котором они живут, обычаи, различные исторические события нашли отражение в народном творчестве. Южнославянская народная поэзия богата и разнообразна в жанровом отношении. Наряду с песнями, балладами, легендами, существующими в фольклоре других славянских народов, она включает и оригинальные, самобытные образцы устного творчества.В сборник вошли:Мифологические песни.Юнацкие песни.Гайдуцкие песни.Баллады.Перевод Н.Заболоцкого, Д.Самойлова, Б.Слуцкого, П.Эрастова, А.Пушкина, А.Ахматовой, В.Потаповой и др.Вступительная статья, составление и примечания Ю.Смирнова.
Тунманн (Johann Erich Tunmann, 1746–1778) — шведский историк. В 1769 г. за "De origine Billungorum" получил степень магистра в Грейфсвальде. Затем состоял профессором красноречия и философии в Галльском унив. Напечатал на немецком яз.: "Unters uchungen u" ber d. aelt. Gesch. d. nordisch. Volker" (Б., 1772), "Die letzten Jahre Antiochus Hierax" (1775), "Die Entdeckung Americas von den Normannen" (1776). Кроме того, Т. принадлежат два труда: о крымских государствах (в Бюшинговой географии) и о народах Вост. Европы: болгарах, хазарах, венграх, валахах, албанцах и др.Текст воспроизведен по изданию: Тунманн.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.