Похождение в Святую Землю князя Радивила Сиротки. Приключения чешского дворянина Вратислава - [157]
Халдея 90
Хеврон, городище малое 94
Хевронь, долина 94
Хелм, «Русский град» 145
Хины (Chiny) — «Китайское государство» 162
Хорватия 328
Хорив, гора 201
Хорозаим, г. 57
Храмы:
Храм Пантеон в Риме 308
Храм св. апостолов Петра и Павла в Константинополе 312
Храм св. Петра в Риме 261
Храм св. Софии в Константинополе 307, 308, 382
Хризороа, гора 49
Царская гора (mons Regius) 110
Царство Селима Второго 99
Царьград, г. 15, 26, 30, 45, 53, 125, 188–190, 195, 224–227, 256
Цезенагия (Cezenagia), местечко 253
Цека, скала 242
Целесырия (Celesyrya) см. Келехриа
Центо, г. 248
Цериго, о. 38, 231, 232; прежде назывался Цитореа (Cyterea)
Церкви (тут же и приделы Иерусалимские):
Греческая Пресвятой Богородицы на о-ве Закинфе 38
Греческая св. Иакова близ Триполя 130
Греческая св. Николая на о-ве св. Николая 231
Греческая св. Спирида на о-ве Корцире 237
Гроба Господня в Иерусалиме 23, 88, 111
Иоанна Крестителя в Дамаске 51
Иосифа Обручника в Иерусалиме 73
Логгина в Иерусалиме 64
Марии Магдалины в Иерусалиме 115, 117
Обрезания Господа Иисуса (малая) 92
Обретения Креста Господня в Иерусалиме 65, 115
Освящения в Иерусалиме 67
Пресвятой Богородицы в Каире 181
Разделения Риз Господних (Divisionis Vestium Domini) в Иерусалиме 115
Рождества Господня (Малая) 92
Рождества Господа Иисуса 91
«Руская» в Иерусалиме 117
св. Анны в Иерусалиме 72
св. Георгия в Каире 181
св. Марка в Александрии 191
св. Екатерины близ Вифлиема 91, 93
св. Екатерины на горе Синайской 91
св. Елены в Иерусалиме 83
св. Иоанна 103
св. Тита на о-ве Кандия 40
Симеона Богоприимца в Заре 36
Темницы Господней в Иерусалиме 64, 115
Торкелинская (Torceleńska) в Венеции 109
Явления Господня (Apparitionis) в Иерусалиме 67
Яслей Господних 92
Цецериго (Ceceryge), о. 231
Цидония, Тыдония, Сидония (Cydonia) 227, 228
Циелино (Cielino), весь 240
Цитореа, Цытореа (Cyterea) см. Цериго
Чарначицы, местечко в Литве 99
Часовня (малая), где гроб Пресвятой Богородицы 72
Чермное море 56, 166, 167, 169, 201, 208, 209
Черная башня 343, 356, 357, 359, 360–364, 367, 379, 381, 383, 384, 389
Черное море 66; 296, 317, 343, 371; см.
также Понт Эвксинский
Чехия, Чешское государство 259, 260, 354
Чичинок 301
Чорли (Чурли или Корли), местечко 293, 404
Шавелский (Савелский), повет на Жмуди 19
Шидловец, местечко в Литве, поместье кн. Радивила 19, 77, 79
Шишек, крепость 330
Эгейское море 290, 296
Эрдед, замок 280
Эрлау см. Ягер
Эски Баба, местечко 291
Юдская «горняя» 94
Юдские цари (гробы царей иудейских) 108
Юлиево торжище 174
Яворовские теплицы (целебные теплые ключи) в Польше 14, 28
Ягер (Эрлау), крепость 263, 300, 358, 383, 389, 391, 392, 394, 395, 397–400, 406
Ягодня, с. 285, 286
Яника, с. 289
Яффа, г. 15
Речения
(Здесь приведены и объяснены только некоторые термины и слова, или неправильно переведенные старинным переводчиком, или заслуживающие внимания в бытовом и терминологическом отношении)
артемон — «парус великий» 239
африкус — «ветр между юга и запада» 43, 205
баило (bailo) — начальник 236
баня — bania 116; это ошибка — на с. 167 переведено правильно: глава
благословение — nabożeństwo 35; но (в этом случае) нужно: набожность
болюх, балух (boluk) — «провожатый» 45
бурмистров наместник — wicekonsul 141
в том — wtem 113; нужно: вдруг, вскоре, между тем
вержение каменя (kamienia ciśnienie) — мера расстояния
верник — wiernik 129; в польском языке это слово имеет, между прочим, значение «верователь, чтитель веры» нехристианской
верста 35; только в одном случае «mila» переведена «верста», причем ¼ мили равняется 1½ версты; в остальных же случаях «mila» переводится «поприще»
вертоградарь — «страж огорода» 64, 67
весма — zgoła 244; нужно: совсем, совершенно, все
взор — wzór 20; нужно: образец, пример; ср. «узор»
владетель — gubernator; margrabia 33; rektor 216
воевода — hetman 33; praetor 36, 37
воздавать несть — częstować 50
волный господин — baron 33
воспитание (żywność) — съестные припасы, харчи 225
вотчина — ojczyzna 123; нужно: родина, отечество
вручить — rozkazać 216; нужно: приказать
всенародный — pospolity 149; нужно: простой, обыкновенный
wczas — «прохлады» 134; «покой» 127; эти оба слова достаточно передают понятие о досуге, спокойствии, отдыхе
gwardyan — «игумен» 62; «келарь» 31; «наместник» 76, 81; «строитель» 37; точнее: настоятель монастыря (как на с. 62)
гостинец (gościniec) 123; это выражение, одинаково принадлежащее русскому и польскому языкам, на с. 46 пояснено и прямо переведено: «великий путь»; в других случаях просто: «дорога, путь»
грабя (grabia) — граф 77
grobla — «пруд» 151; конечно, это ошибка; в прочих случаях переведено ближе — «перекоп», т. е. насыпь, плотина, гребля
gubernator — «правитель» 208; «владетель»
дворянин — czaus 26; только в одном случае переведено так; в прочих же прямо: «чаус»
дерм — «легкое судно»
добрая воля — dobra wola 230; но встречается и более точный перевод: «благоволение» 236
достойность — dostoyność 22; нужно: сан, звание
досужий — umieiętny 157; нужно: знающий, умеющий, искусный
думный — konsyliarz 236; встречается перевод и более точный: «советник»; словом «думный» на с. 40 переведено: sekretarz
етезые — ветры; см. каур
жадати (żądać) — желать 44
живая (żywa) — текущая, текучая 203
«Жизнь Ласарильо с Тормеса, его невзгоды и злоключения»«La Vida de Lazarillo de Tormes: y de sus Fortunas y Adversidades»Издана анонимно в Бургосе, Алькала-де-Энаресе и Антверпене в 1554 году. Одно из наиболее ярких сочинений литературы Возрождения. Была опубликована в самый разгар испанской Инквизиции и позже запрещена католической церковью по причине резко антиклерикального характера произведения. Небольшая повесть анонимного автора, написанная в виде письма-исповеди городского глашатая, который, достигнув благополучия, рассказывает читателю о своем прошлом.
Знаменитый поэтический манифест в стихах крупнейшего теоретика французского классицизма, включающий критику на основные направления литературы XVIII в. и теорию классицизма. В приложениях: «Послание Расину», «Герои из романов», «Письмо господину Перро».
Южными славянами называют народы, населяющие Балканский полуостров, — болгар, македонцев, сербов, хорватов, словенцев. Духовный мир южнославянских народов, их представления о жизни и смерти, о мире. в котором они живут, обычаи, различные исторические события нашли отражение в народном творчестве. Южнославянская народная поэзия богата и разнообразна в жанровом отношении. Наряду с песнями, балладами, легендами, существующими в фольклоре других славянских народов, она включает и оригинальные, самобытные образцы устного творчества.В сборник вошли:Мифологические песни.Юнацкие песни.Гайдуцкие песни.Баллады.Перевод Н.Заболоцкого, Д.Самойлова, Б.Слуцкого, П.Эрастова, А.Пушкина, А.Ахматовой, В.Потаповой и др.Вступительная статья, составление и примечания Ю.Смирнова.
Тунманн (Johann Erich Tunmann, 1746–1778) — шведский историк. В 1769 г. за "De origine Billungorum" получил степень магистра в Грейфсвальде. Затем состоял профессором красноречия и философии в Галльском унив. Напечатал на немецком яз.: "Unters uchungen u" ber d. aelt. Gesch. d. nordisch. Volker" (Б., 1772), "Die letzten Jahre Antiochus Hierax" (1775), "Die Entdeckung Americas von den Normannen" (1776). Кроме того, Т. принадлежат два труда: о крымских государствах (в Бюшинговой географии) и о народах Вост. Европы: болгарах, хазарах, венграх, валахах, албанцах и др.Текст воспроизведен по изданию: Тунманн.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.