Поэзия - [247]
Джеймс Джойс (1882–1941) 237, 239
Эмили Дикинсон (1830–1886) 709
Джон Донн (1572–1631) 777
Ду Фу (712–770) 743, 786
Еврипид (480 до н. э. — 406 до н. э.) 690, 691
Сергей Жадан (1974) 775, 778
Эдвин Эстлин Каммингс (1894–1962) 794–797
Катулл (87 до н. э. — 54 до н. э.) 789
Константинос Кавафис (1863–1933) 747
Редьярд Киплинг (1865–1936) 601
Джон Китс (1795–1821) 787
Льюис Кэролл (1832–1898) 382–383, 481, 535
Ли Бо (701–762) 743
Лукреций (99 до н. э. — 55 до н. э.) 734
Стефан Малларме (1842–1898) 722
Герман Мелвилл (1819–1891) 709
Джон Мильтон (1608–1674) 777
Жан-Батист Мольер (1622–1673) 691
Мишель Монтень (1533–1592) 641
Томас Мур (1779–1852) 560
Фридрих Ницше (1844–1900) 719
Новалис (1772–1801) 252
Овидий (43 до н. э. — 17/18 до н. э.) 617
Уистен Оден (1907–1973) 773
Майкл Палмер (1943) 773
Парменид (~540 до н. э. — ~470 до н. э.) 719
Блез Паскаль (1623–1662) 641
Фернандо Пессоа (1888–1935) 265, 326, 722
Франческо Петрарка (1304–1374) 580
Петроний (27–66) 317
Пиндар (522/518 до н. э. — 448/438 до н. э.) 411, 594
Томас Пинчон (1937) 779
Плавт (255 до н. э. — 185 до н. э.) 690
Эдгар По (1809–1849) 283, 622
Артюр Рембо (1854–1891) 143, 722, 744
Райнер Мария Рильке (1875–1926) 333, 775, 799
Саади (1210–1291) 559—560
Сафо (~630 до н. э. — 572/570 до н. э.) 789
Мигель Сервантес (1547–1616) 317
Рон Силлиман (1946) 773
Вальтер Скотт (1771–1832) 601—602
Остап Сливинский (1978) 791
Софокл (495/496 до н. э. — 406 до н. э.) 690
Роберт Льюис Стивенсон (1850–1894) 601
Теренций (~195 до н. э. — 159 до н. э.) 690
Чайдек Тичборн (1558–1586) 787
Георг Тракль (1887–1914) 722
Уолт Уитмен (1819–1892) 192, 564
Лоуренс Ферлингетти (1919) 772
Роберт Фрост (1874–1963) 773
Лин Хеджинян (1941) 773
Пауль Целан (1920–1970) 568, 722, 746–747, 773
Уильям Шекспир (1554–1616) 17, 429–430, 562–564, 691, 743, 745, 788, 789
Фридрих Шиллер (1759–1805) 601
Эразм Роттердамский (1466–1536) 777
Эсхил (525 до н. э. — 456 до н. э.) 690
Джеральд Янечек (1945) 794
ИСТОЧНИКИ СТИХОТВОРЕНИЙ
1. Абдуллаев Ш. Медленное лето. СПб., 1997.
2. Абдуллаев Ш. Неподвижная поверхность. М., 2003.
3. Авалиани Д. [Листовертень «Неуютная / Вечность»] // Фатеева Н. А. Поэтика исканий, или Поиск поэтики. М., 2004.
4. Авалиани Д. [Стихи] // Свобода ограничений. М., 2014.
5. Авалиани Д. Дивносинее сновидение. М., 2011.
6. Авалиани Д. Пламя в пурге. М., 1995.
7. Адамович Г. Полное собрание стихотворений. СПб., 2005.
8. Азарова Н. Раззавязывание. М., 2014.
9. Азарова Н. Соло равенства. М., 2011.
10. Айги Г. Расположение счастья. М., 2014.
11. Айги Г. Собрание сочинений: В 7 т. М., 2009. Т. 1, 2, 3, 4, 5.
12. Айзенберг М. Переход на летнее время. М., 2008.
13. Алексеев Г. Ангел загадочный. М., 2007.
14. Амелин М. Гнутая речь. М., 2011.
15. Андреев Д. Собрание сочинений: В 3 т. М., 1993. Т. 3. Кн. 1.
16. Андрукович П. Вместо этого мира. М., 2014.
17. Андрукович П. Меньше на один год. М., 2004.
18. Анненский И. Стихотворения и трагедии. Л., 1990
19. Аристов В. Избранные стихи и поэмы. СПб., 2008.
20. Аристов В. Имена и лица в метро. М., 2011.
21. Аристов В. Месторождение. М., 2008.
22. Аронзон Л. Собрание произведений: В 2 т. М., 2006. Т. 1.
23. Асеев Н. Из чего приготовляются конфеты. М., 1920.
24. Афанасьева А. Белые стены. М., 2010.
25. Афанасьева А. Голоса говорят. М., 2007.
26. Ахмадулина Б. Сочинения: В 3 т. М., 1997. Т. 1, 2.
27. Ахматова А. Собрание сочинений: В 6 т. М., 1998.
28. Ахметьев И. Стихи и только стихи. М., 1993.
29. Багрицкий Э. Стихотворения и поэмы. СПб., 2000.
30. Байтов Н. Времена года. М., 2001.
31. Байтов Н. Что касается. М., 2007.
32. Балтрушайтис Ю. Лилия и серп. Париж, 1948.
33. Бальмонт К. Д. Стихотворения. Л., 1969.
34. Баратынский Е. А. Стихотворения и поэмы. М., 1971.
35. Барскова П. Бразильские сцены. М.; Тверь, 2006.
36. Барскова П. Сообщение Ариэля. М., 2011.
37. Басё. «Желтый лист в ручье…» // Японская лирика / Пер. В. В. Соколова. М., 2002.
38. Батюшков К. Н. Полное собрание стихотворений. М.; Л., 1964.
39. Белый А. Стихотворения и поэмы: В 2 т. СПб.; М., 2006.
40. Беляев В. Именуемые стороны. М., 2013.
41. Беляков А. Книга стихотворений. М., 2001.
42. Бирюков С. ΠΟΕΖΙΣ ПОЭЗИС POESIS. М., 2009.
43. Блаженный В. Верлибры. Минск, 2011.
44. Блаженный В. Сораспятье. М., 2009.
45. Блок А. А. Собрание сочинений: В 8 т. М, 1960. Т. 1–3.
46. Бородин В. Лосиный остров. М., 2015.
47. Бородин В. Луч. Парус. М., 2008.
48. Бродский И. А. Стихотворения и поэмы: В 2 т. СПб., 2011. Т. 1, 2.
49. Брюсов В. Я. Собрание сочинений: В 7 т. М., 1973–1975.
50. Булатовский И. Стихи на время. М., 2009.
51. Булатовский И. Читая темноту. М., 2013.
52. Бунин И. А. Стихотворения: В 2 т. СПб., 2014. Т. 1.
53. Бурич В. Тексты (Стихи. Удетероны. Проза). М., 1989.
54. Бурлюк Д., Бурлюк Н. Стихотворения. СПб., 2000.
55. Вагинов К. Песня без слов. М., 2012.
56. Василевский А. Еще стихи. М., 2010.
57. Введенский А. Всё. М., 2010.
58. Веденяпин Д. Трава и дым. М., 2003.
59. Веденяпин Д. Что значит луч. М., 2010.
60. Вельтман А. Странник. Л., 1977.
61. Вермель С. «И кожей одной и то ты единственна.» // Гаспаров М. Л.
Русские стихи начала ХХ века в комментариях. М., 2000.
Человеческий язык — величайший дар природы! Ему мы обязаны возможностью общаться, передавать свои мысли на расстоянии. Благодаря языку мы можем читать книги, написанные много веков назад, а значит, использовать знания, накопленные нашими предками, и сохранять наши знания для будущих поколений. Без языка не было бы человечества!Сколько языков на земле, как они устроены; как и по каким законам изменяются; почему одни из них — родственные, а другие нет; чем именно отличается русский язык от английского и других языков, а китайский от японского; зачем глаголу наклонение и вид, а существительному падежи?На эти и другие вопросы дает ответы современная лингвистика, с которой популярно и увлекательно знакомит читателя автор книги — Владимир Александрович Плунгян, известный лингвист, член-корреспондент РАН.
Это история о Рике, бывшем полицейском Закрытого города — колонии для опасных преступников, которому после трагической гибели семьи пришлось стать наёмником и зарабатывать на жизнь выполнением заданий, от которых отказываются остальные. Судьба свела его с юной девушкой Алисой, которая хочет узнать правду о своём отце, но для этого им нужно выполнить очередное задание от Синдиката, одной из трёх влиятельных группировок города. Но на этот раз всё сразу пошло наперекосяк…
Он любил свою жизнь: легкая работа, друзья, девушка, боевые искусства и паркур. Что еще было желать экстремалу Игорю Лисицину по кличке Лис? Переезду в фэнтези-мир, где идет борьба за власть между двумя графами? Где магия под запретом, и везде шныряют шпионы-паладины? Вряд ли. Но раз так вышло, то деваться некуда. Нужно помочь новым друзьям, не прогнуться под врагами и остаться честным к самому себе. И конечно, делать то, что умеешь лучше всего — драться и прыгать. КНИГА НЕ ВЫЧИТЫВАЛАСЬ.
Моностих – стихотворение из одной строки – вызывает в сознании не только читателей, но и специалистов два-три давних знаменитых примера и новейший вал эстрадных упражнений. На самом деле, однако, это форма с увлекательной историей, к которой приложили руку выдающиеся авторы разных стран (от Лессинга и Карамзина до Эшбери и Айги), а вместе с тем еще и камень преткновения для теоретиков, один из ключей к извечной проблеме границы между стихом и прозой. Монография Дмитрия Кузьмина – первое в мире фундаментальное исследование, посвященное моностиху.
Один из основателей русского символизма, поэт, критик, беллетрист, драматург, мыслитель Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865–1941) в полной мере может быть назван и выдающимся читателем. Высокая книжность в значительной степени инспирирует его творчество, а литературность, зависимость от «чужого слова» оказывается важнейшей чертой творческого мышления. Проявляясь в различных формах, она становится очевидной при изучении истории его текстов и их источников.В книге текстология и историко-литературный анализ представлены как взаимосвязанные стороны процесса осмысления поэтики Д.С.
До сих пор творчество С. А. Есенина анализировалось по стандартной схеме: творческая лаборатория писателя, особенности авторской поэтики, поиск прототипов персонажей, первоисточники сюжетов, оригинальная текстология. В данной монографии впервые представлен совершенно новый подход: исследуется сама фигура поэта в ее жизненных и творческих проявлениях. Образ поэта рассматривается как сюжетообразующий фактор, как основоположник и «законодатель» системы персонажей. Выясняется, что Есенин оказался «культовой фигурой» и стал подвержен процессу фольклоризации, а многие его произведения послужили исходным материалом для фольклорных переделок и стилизаций.Впервые предлагается точка зрения: Есенин и его сочинения в свете антропологической теории применительно к литературоведению.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В работе финской исследовательницы Кирсти Эконен рассматривается творчество пяти авторов-женщин символистского периода русской литературы: Зинаиды Гиппиус, Людмилы Вилькиной, Поликсены Соловьевой, Нины Петровской, Лидии Зиновьевой-Аннибал. В центре внимания — осмысление ими роли и места женщины-автора в символистской эстетике, различные пути преодоления господствующего маскулинного эстетического дискурса и способы конструирования собственного авторства.
Проблемными центрами книги, объединяющей работы разных лет, являются вопросы о том, что представляет собой произведение художественной литературы, каковы его природа и значение, какие смыслы открываются в его существовании и какими могут быть адекватные его сути пути научного анализа, интерпретации, понимания. Основой ответов на эти вопросы является разрабатываемая автором теория литературного произведения как художественной целостности.В первой части книги рассматривается становление понятия о произведении как художественной целостности при переходе от традиционалистской к индивидуально-авторской эпохе развития литературы.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.