Подвиги таборитов - [13]

Шрифт
Интервал


Твердыня народа

Труднодоступные вершины гор, которые так часто служили в смутные времена местом сбора и убежища крестьян и городской бедноты, теперь стали превращаться в опорные пункты народной борьбы. Уже осенью 1419 г. на вершинах многих гор и холмов Чехии возникли укрепленные лагеря повстанцев. Так, на Зеленой горе, в западной Чехии, укрепился Микулаш из Гуси; на горе Ореб, у города Градца Кралёвого, расположился отряд священника Амброжа и т. д. Но самым крупным центром освободительного движения стал в эти годы Табор — неприступная твердыня народных сил, о которую в дальнейшем не раз разбивались вражеские полчища. Сюда стекались народные борцы не только из всех частей бурлившей Чехии — уже в первые дни существования этого опорного пункта революционного движения здесь собралось много выходцев из Польши и германских земель.

Все началось с того, что 21 февраля 1420 г. отряды южночешских гуситов, скрывавшиеся в течение зимы В лесах, окружающих в ту пору город Усти Сезимово, произвели неожиданное нападение на этот город. Устецкие бюргеры, хорошо повеселившись во время только что закончившейся масленицы, не успели опомниться, как в город вступили грозные отряды крестьян, которыми руководили выходцы из народа: бывший церковный звонарь Громадна, священник Ванчек, проповедник Ян из Быдлина. Из города были изгнаны монахи, имущество богатых горожан было конфисковано, причем кое-кому из феодалов пришлось расплатиться за свои прошлые дела. В Усти установилась новая, народная власть.


>Табор

Этот крупный успех восставших стал вскоре известен во всей Чехии — и отовсюду в Усти Сезимово двинулись новые отряды народных мстителей. Гуситов беспокоило лишь то, что укрепления Усти давно обветшали, да и трудно было разместить в них всех желающих примкнуть к восставшим. Громадна — этот славный руководитель повстанцев — решил использовать для создания новой крепости соседнюю крутую гору у слияния рек Лушницы и Тисменицы. В старину на ее вершине было сооружено укрепление, господствовавшее над всем краем. Потом люди ушли оттуда, и время разрушило оставшиеся после них строения.

Теперь здесь вновь закипела работа. Чтоб усилить созданные самой природой укрепления, понадобилось сравнительно немного времени — люда трудились не покладая рук и не щадя сил: они верили, что здесь, на новом месте, будет создана грозная крепость, в которой начнется новая, небывалая ранее, справедливая и желанная жизнь. На том месте, где со временем возникла главная площадь города, названного Табором, были поставлены большие деревянные кади, и каждый, кто хотел в нем поселиться, клал в одну из них деньги — если они у него были, — а в  другую — всякое имущество. Проповедники утверждали, что таким путем лучше всего очиститься от грехов старого, обреченного мира и стать достойным сыном нового, который рождался в эти весенние дни. По примеру Табора такие кади устанавливались и в некоторых других городах, где к власти приходил народ.

С наступлением весны феодалы начали военные действия. Главный удар их был направлен против пльзенских повстанцев. Брженек из Швигова понимал, что бюргерство Пльзеня — ненадежный союзник в предстоящей схватке и, опасаясь предательского удара в спину, решил увести свой отряд в Усти. Во второй половине марта около четырехсот народных воинов выступили из Пльзеня и двинулись но направлению к Усти. По пятам за ними шло панское войско, превосходившее своей численностью повстанческие силы. Однако Брженек и Жижка решили принять бой. Они заняли очень удобную позицию у села Судомюржи, расположив свой отряд таким образом, что он оказался с двух сторон прикрыт большими прудами, а с третьей плотиной. Атаковать позицию повстанцев можно было лишь с одной стороны. Здесь были поставлены возы.

Узнав, что у Брженека не больше четырехсот воинов, паны заранее торжествовали победу — ведь у них было около двух тысяч облаченных в отличные панцири опытных конников (в народе их называли «железными панами»). «Не придется прибегать к мечам, — бахвалились феодальные вояки, — мы их разнесем вдребезги одними копытами наших боевых коней!» Но первая атака, которой феодалы рассчитывали разрушить возовое укрепление повстанцев, окончилась неудачей. Обескураженные паны вновь двинулись на штурм. Завязался жестокий бой. Мечи и копья рыцарей столкнулись с топорами и окованными железом цепами, которыми ловко орудовали воины Брженека и Жижки. Панам удалось разорвать линию возов, но их попытки обратить повстанцев в бегство окончилось ничем. В одной из схваток пал храбрый Брженек из Швигова, и командование принял Жижка. До глубокой ночи кипело сражение. В наступившей тьме озверевшие рыцари не могли отличить своих от чужих и рубили друг друга. Они так и не сумели сломить сопротивления повстанцев и, как вспоминал летописец, «отступили о немалым стыдом и уроном».

Ян Жижка, дав своим воинам отдохнуть до утра, двинулся дальше и вскоре беспрепятственно достиг нового города близ Усти Сезимова, где повстанцев встретили «с великой честью и ликованием».

Битва у Судомержи (25 марта 1420 г.) была грозным предостережением для феодалов. В этом сражении проявились не только героизм и стойкость, свойственные народным бойцам, но и высокое воинское искусство их командиров. Большой потерей для народа была смерть Брженека.


Еще от автора Борис Тимофеевич Рубцов
Гуситские войны (Великая крестьянская война XV века в Чехии)

…Одним из наиболее ярких и величественных периодов прошлого народов Чехословакии является первая половина XV века — время так называемых гуситских войн. Гуситские войны представляли собой мощное и грозное крестьянское восстание — подлинную крестьянскую войну…О том, как жили чешские крестьяне в XV веке, что заставило их поднять оружие, об их героической борьбе и замечательных победах рассказано в этой книге.


Рекомендуем почитать
Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке

Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.


Королева Виктория

Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.


Свитки Кумрана

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.


Самый длинный день. Высадка десанта союзников в Нормандии

Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.


Великий итальянский атеист Ванини

Книга посвящена великому итальянскому мыслителю, философу-атеисту начала XVII в. Джулио Ванини. В этой книге впервые в отечественной литературе подробно освещается смелая, талантливая критика религии и церкви в трудах этого ученого, его полная борьбы и лишений жизнь и, наконец, трагическая гибель на костре. Автор описывает историческую обстановку в Европе и, в частности, в Италии в XVI–XVII вв. знакомит читателя с основными философскими течениями этого периода, с идейной борьбой вокруг учения Ванини.


Правда о православных "святых"

На страницах этой книги православные святые предстают перед судом разума без прикрас. И оказывается, что люди, причисленные церковью к лику святых, в действительности совсем не похожи на тех, которых рисуют жития. С истинным лицом многих святых, имена которых мы встречаем в церковном календаре, и знакомит читателя автор книги.


Крымская война 1853-1856 гг.

Крымская война 1853–1856 гг. — одно из крупнейших исторических событий XIX в. — особенно ярко выявила контраст между величием народа и ничтожностью правящих клик, мнивших себя вершителями судеб истории.В этой войне провалились захватнические планы и царизма, и правящих кругов Англии и Франции; вскрылись вопиющие пороки военных систем царизма, бонапартизма и английской олигархии. Но в то же время эта война показала, какую великую силу представляет собой народ, вставший на защиту своей родины от иноземных захватчиков, какое изумительное мужество и боевое мастерство способны проявить простые люди, даже поставленные отсталостью своей страны и бездарностью верховного командования в исключительно тяжелые условия борьбы.


Иван Грозный

Из текста: Если бы Иван IV умер в 1566 г., в момент своих величайших успехов на западном фронте, своего приготовления к окончательному завоеванию Ливонии, историческая память присвоила бы ему имя великого завоевателя, создателя крупнейшей в мире державы, подобного Александру Македонскому. Вина утраты покоренного им Прибалтийского края пала бы тогда на его преемников: ведь и Александра только преждевременная смерть избавила от прямой встречи с распадением созданной им империи. В случае такого раннего конца, на 36-м году жизни, Иван IV остался бы в исторической традиции окруженный славой замечательного реформатора, организатора военно-служилого класса, основателя административной централизации Московской державы.