Подвиги таборитов - [13]
Твердыня народа
Труднодоступные вершины гор, которые так часто служили в смутные времена местом сбора и убежища крестьян и городской бедноты, теперь стали превращаться в опорные пункты народной борьбы. Уже осенью 1419 г. на вершинах многих гор и холмов Чехии возникли укрепленные лагеря повстанцев. Так, на Зеленой горе, в западной Чехии, укрепился Микулаш из Гуси; на горе Ореб, у города Градца Кралёвого, расположился отряд священника Амброжа и т. д. Но самым крупным центром освободительного движения стал в эти годы Табор — неприступная твердыня народных сил, о которую в дальнейшем не раз разбивались вражеские полчища. Сюда стекались народные борцы не только из всех частей бурлившей Чехии — уже в первые дни существования этого опорного пункта революционного движения здесь собралось много выходцев из Польши и германских земель.
Все началось с того, что 21 февраля 1420 г. отряды южночешских гуситов, скрывавшиеся в течение зимы В лесах, окружающих в ту пору город Усти Сезимово, произвели неожиданное нападение на этот город. Устецкие бюргеры, хорошо повеселившись во время только что закончившейся масленицы, не успели опомниться, как в город вступили грозные отряды крестьян, которыми руководили выходцы из народа: бывший церковный звонарь Громадна, священник Ванчек, проповедник Ян из Быдлина. Из города были изгнаны монахи, имущество богатых горожан было конфисковано, причем кое-кому из феодалов пришлось расплатиться за свои прошлые дела. В Усти установилась новая, народная власть.
Этот крупный успех восставших стал вскоре известен во всей Чехии — и отовсюду в Усти Сезимово двинулись новые отряды народных мстителей. Гуситов беспокоило лишь то, что укрепления Усти давно обветшали, да и трудно было разместить в них всех желающих примкнуть к восставшим. Громадна — этот славный руководитель повстанцев — решил использовать для создания новой крепости соседнюю крутую гору у слияния рек Лушницы и Тисменицы. В старину на ее вершине было сооружено укрепление, господствовавшее над всем краем. Потом люди ушли оттуда, и время разрушило оставшиеся после них строения.
Теперь здесь вновь закипела работа. Чтоб усилить созданные самой природой укрепления, понадобилось сравнительно немного времени — люда трудились не покладая рук и не щадя сил: они верили, что здесь, на новом месте, будет создана грозная крепость, в которой начнется новая, небывалая ранее, справедливая и желанная жизнь. На том месте, где со временем возникла главная площадь города, названного Табором, были поставлены большие деревянные кади, и каждый, кто хотел в нем поселиться, клал в одну из них деньги — если они у него были, — а в другую — всякое имущество. Проповедники утверждали, что таким путем лучше всего очиститься от грехов старого, обреченного мира и стать достойным сыном нового, который рождался в эти весенние дни. По примеру Табора такие кади устанавливались и в некоторых других городах, где к власти приходил народ.
С наступлением весны феодалы начали военные действия. Главный удар их был направлен против пльзенских повстанцев. Брженек из Швигова понимал, что бюргерство Пльзеня — ненадежный союзник в предстоящей схватке и, опасаясь предательского удара в спину, решил увести свой отряд в Усти. Во второй половине марта около четырехсот народных воинов выступили из Пльзеня и двинулись но направлению к Усти. По пятам за ними шло панское войско, превосходившее своей численностью повстанческие силы. Однако Брженек и Жижка решили принять бой. Они заняли очень удобную позицию у села Судомюржи, расположив свой отряд таким образом, что он оказался с двух сторон прикрыт большими прудами, а с третьей плотиной. Атаковать позицию повстанцев можно было лишь с одной стороны. Здесь были поставлены возы.
Узнав, что у Брженека не больше четырехсот воинов, паны заранее торжествовали победу — ведь у них было около двух тысяч облаченных в отличные панцири опытных конников (в народе их называли «железными панами»). «Не придется прибегать к мечам, — бахвалились феодальные вояки, — мы их разнесем вдребезги одними копытами наших боевых коней!» Но первая атака, которой феодалы рассчитывали разрушить возовое укрепление повстанцев, окончилась неудачей. Обескураженные паны вновь двинулись на штурм. Завязался жестокий бой. Мечи и копья рыцарей столкнулись с топорами и окованными железом цепами, которыми ловко орудовали воины Брженека и Жижки. Панам удалось разорвать линию возов, но их попытки обратить повстанцев в бегство окончилось ничем. В одной из схваток пал храбрый Брженек из Швигова, и командование принял Жижка. До глубокой ночи кипело сражение. В наступившей тьме озверевшие рыцари не могли отличить своих от чужих и рубили друг друга. Они так и не сумели сломить сопротивления повстанцев и, как вспоминал летописец, «отступили о немалым стыдом и уроном».
Ян Жижка, дав своим воинам отдохнуть до утра, двинулся дальше и вскоре беспрепятственно достиг нового города близ Усти Сезимова, где повстанцев встретили «с великой честью и ликованием».
Битва у Судомержи (25 марта 1420 г.) была грозным предостережением для феодалов. В этом сражении проявились не только героизм и стойкость, свойственные народным бойцам, но и высокое воинское искусство их командиров. Большой потерей для народа была смерть Брженека.
…Одним из наиболее ярких и величественных периодов прошлого народов Чехословакии является первая половина XV века — время так называемых гуситских войн. Гуситские войны представляли собой мощное и грозное крестьянское восстание — подлинную крестьянскую войну…О том, как жили чешские крестьяне в XV веке, что заставило их поднять оружие, об их героической борьбе и замечательных победах рассказано в этой книге.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга посвящена великому итальянскому мыслителю, философу-атеисту начала XVII в. Джулио Ванини. В этой книге впервые в отечественной литературе подробно освещается смелая, талантливая критика религии и церкви в трудах этого ученого, его полная борьбы и лишений жизнь и, наконец, трагическая гибель на костре. Автор описывает историческую обстановку в Европе и, в частности, в Италии в XVI–XVII вв. знакомит читателя с основными философскими течениями этого периода, с идейной борьбой вокруг учения Ванини.
На страницах этой книги православные святые предстают перед судом разума без прикрас. И оказывается, что люди, причисленные церковью к лику святых, в действительности совсем не похожи на тех, которых рисуют жития. С истинным лицом многих святых, имена которых мы встречаем в церковном календаре, и знакомит читателя автор книги.
Крымская война 1853–1856 гг. — одно из крупнейших исторических событий XIX в. — особенно ярко выявила контраст между величием народа и ничтожностью правящих клик, мнивших себя вершителями судеб истории.В этой войне провалились захватнические планы и царизма, и правящих кругов Англии и Франции; вскрылись вопиющие пороки военных систем царизма, бонапартизма и английской олигархии. Но в то же время эта война показала, какую великую силу представляет собой народ, вставший на защиту своей родины от иноземных захватчиков, какое изумительное мужество и боевое мастерство способны проявить простые люди, даже поставленные отсталостью своей страны и бездарностью верховного командования в исключительно тяжелые условия борьбы.
Из текста: Если бы Иван IV умер в 1566 г., в момент своих величайших успехов на западном фронте, своего приготовления к окончательному завоеванию Ливонии, историческая память присвоила бы ему имя великого завоевателя, создателя крупнейшей в мире державы, подобного Александру Македонскому. Вина утраты покоренного им Прибалтийского края пала бы тогда на его преемников: ведь и Александра только преждевременная смерть избавила от прямой встречи с распадением созданной им империи. В случае такого раннего конца, на 36-м году жизни, Иван IV остался бы в исторической традиции окруженный славой замечательного реформатора, организатора военно-служилого класса, основателя административной централизации Московской державы.