Подготовка к Единому государственному экзамену по обществознанию: тесты - [8]
1) рефлексия;
2) самоактуализация;
3) самореализация;
4) познание.
2. Осознание и оценка своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в мире лежит в основе:
1) самосохранения;
2) самореализации;
3) самообразования;
4) самосознания.3. Процесс познания, где человек делает себя самого предметом изучения, называется:
1) самовоспитание;
2) самопознание;
3) самореализация;
4) самообладание.4. Верны ли суждения о самопознании?
А. Самопознание невозможно, поскольку объект такого познания постоянно меняется.
Б. Самопознание возможно, несмотря на изменчивость самого объекта познания.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.5. Верны ли суждения о самопознании?
А. Самопознание позволяет выявить в человеке его важнейшие особенности, сущность его «Я».
Б. Познавая себя, мы познаем мир, а узнавая мир, ближе подходим к самим себе.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.2.12. Поведение
1. Укажите правильное сочетание характеристик поведения человека. Черты, объединяющие поведение человека и других живых существ:
A. Сотрудничество (совместное изготовление орудий труда).
Б. Взаимопомощь (оказание поддержки попавшим в опасную ситуацию).
B. Подражание (усвоение форм поведения других). Г. Обмен информацией с себе подобными.
1) АБВ;
2) АВГ;
3) БВГ;
4) нет правильного ответа.
2. Верны ли следующие суждения о деятельности человека?
А. Поведение животных и деятельность человека целесообразны.
Б. Только деятельности человека присуще целеполагание.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.3. Поведение человека – это:
1) форма активности человека, направленная на преобразование окружающего мира и самосовершенствование;
2) процесс обмена информацией между людьми как равноправными субъектами познавательной деятельности;
3) система поступков и действий человека по обеспечению им своего существования во взаимодействии с другими людьми;
4) процесс активности человека, основным содержанием которой является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом – получение нового знания о себе.4. Поведение человека или группы людей в обществе, которое не соответствует установленным социальным нормам или даже прямо их нарушает, в науке называется:
1) вызывающим;
2) легкомысленным;
3) отклоняющимся;
4) общественно опасным.5. Верны ли следующие суждения об отклоняющемся поведении?
А. Отклоняющееся поведение нарушает только правовые нормы.
Б. Отклоняющееся поведение нарушает писаные и неписаные нормы.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.6. Назовите тип мировоззрения, характеризующийся следующими положениями, исходящими из смысла жизни человека:
1) духовное самосовершенствование;
2) служение людям из любви к ним как братьям;
3) чувство милосердия;
4) вера в сверхъестественные силы, оказывающие влияние на жизнь человека.2.13. Свобода и ответственность личности
1. Идею о том, что жизнь человека полностью предопределена и не оставляет места для свободы воли, следует назвать:
1) детерминизмом;
2) догматизмом;
3) материализмом;
4) фатализмом.
2. Верны ли следующие суждения о свободе личности?
А. Свобода человека означает возможность выбора и ответственность за него.
Б. В демократическом обществе свобода человека ничем не ограничена.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.3. Верны ли следующие суждения о свободе личности?
А. Свобода человека проявляется в осознанном выборе при принятии решений.
Б. Единственным ограничением свободы человека являются его моральные принципы.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.4. Верны ли следующие суждения об ответственности личности?
А. Чувство ответственности дано человеку от рождения.
Б. Ответственность является исключительно внутренним качеством и не связана с внешними формами воздействия на человека.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.3. Познание
3.1. Познание мира
1. Английский философ Ф. Бэкон считал, что:
2) знание – сила;
3) знание – результат познания;
4) знание дается Богом;
5) истина конкретна.
2. Знания предметны, и могут содержать как знания о предметах, их свойствах и функциях, так и:
А. Знания о способах и правилах деятельности.
Б. Представления людей и их идеи о том, как формируется само знание, каковы его источники.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) оба суждения верны;
4) неверны оба суждения.3. Верны ли суждения о процессе познания? Процесс познания может быть:
А. Непроизвольным.
Б. Специально организованным.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) оба суждения верны;
4) неверны оба суждения.4. Процесс познания предполагает наличие познаваемого объекта и познающего ______________________________________познания.
5. Область философии, представители которой изучают процесс познания, называется:
1) онтология;
2) этика;
3) гносеология;
4) антропология.6. Постулат о том, что результаты познавательной деятельности отражают не только свойства изучаемого предмета, но и то, как мы организуем процесс изучения и особенности нас самих преломляется в гносеологическую позицию, что:
Монография французской исследовательницы Доминик Дюран о сельскохозяйственных коммунах в Советской России и их презентации в советской печати анализирует эволюцию официального дискурса и составляющих его компонентов на протяжении 1920-х и самого начала 1930-х годов. В книге показано, какие аспекты производства, нового быта, культурного строительства становились предметом обсуждения, споров, гордости или осуждения. И как случилось так, что этот дискурс в какой-то момент стал сугубо виртуальным, создающим собственную воображаемую реальность, очень опосредованно связанную с жизнью крестьян.
Методология геофилософии позволила автору расширить понимание Украины как лимитрофного государства, по территории которого проходит рубеж противостояния двух мировых культур; объяснить связь между тотальной коррумпированностью украинской власти и территориальным расположением Украины. На основе открытых источников информации, автор составил психологические портреты пяти президентов Украины и представителей их ближайшего окружения, с целью показать их роль в формировании и закреплении коррупционной ментальности украинцев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии представлены результаты социологических исследований широкого круга социальных проблем развития современного белорусского общества, проведенных автором в течение многих лет. Читатели знакомы с некоторыми из них по публикациям в журнале «Социология». Лейтмотивом монографии является идея согласованности взаимных ожиданий всех активных просоциально настроенных субъектов общественной жизни на основе доверия, солидарности и толерантности. Большое внимание уделено методологии социологических исследований, роли социологии в белорусском обществе. Адресована социологам-исследователям, студентам и аспирантам социогуманитарного профиля, специалистам социальной сферы, маркетологам и управленцам, идеологическим работникам, всем, кто хотел бы использовать социологические данные для понимания и прогнозирования динамики общества, для разрешения конфликтных ситуаций и принятия обоснованных решений с учетом обратной связи с населением.
Советский язык — явление уникальное. Его нельзя сводить ни к политическому слою русского языка, ни к одной из разновидностей бюрократического лексикона, хотя исторически он, несомненно, возник на основе последнего. Целиком национализированный государством, советский язык насаждается и культивируется коммунистами как универсальный заменитель русского языка. Он постепенно проникает во все сферы духовной деятельности человека — литературу, искусство, науку. Семантика этого языка отражает не социальную реальность, а идейное мифотворчество; она выявляет не объективные общественные процессы и явления, а коммунистическое мировоззрение в его наложении на действительность.…
"Новые и старые войны" Мэри Калдор фундаментальным образом изменили подход современных ученых и политиков к пониманию современной войны и конфликта. В контексте глобализации эта прорывная книга показала: то, что мы считали войной (то есть война между государствами, в которой цель состоит в применении максимального насилия), становится анахронизмом. Вместо нее появляется новый тип организованного насилия, или "новые войны", которые можно описать как смесь войны, организованной преступности и массовых нарушений прав человека.