Подготовка к Единому государственному экзамену по обществознанию: тесты - [7]
1) вопрос о том, зачем живет человек;
2) картину мира личности;
3) вопрос о том, как достичь счастья;
4) вопрос о том, что есть жизнь.
2. Верны ли суждения о смысле жизни?
А. Проблема смысла жизни и смерти – одна из главных проблем всякой религии.
Б. С религиозной точки зрения, надо прожить жизнь так, как того требует воля Божия.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.3. С точки зрения философии материализма:
1) никакого данного свыше смысла жизни нет;
2) смысл жизни нужно искать самостоятельно;
3) человек живет, не задумываясь зачем;
4) жить нужно нравственно, подчиняясь чувству долга.4. Гуманистическое понимание смысла жизни основано на утверждении:
1) смыслом жизни является бережное, благоговейное отношение к человеческой жизни вообще;
2) смысл жизни в стремлении к добру и борьбе против зла;
3) смысл в том, чтобы просто жить – есть, пить, спать, растить детей;
4) личность находит смысл жизни в бездеятельности.2.7. Самореализация
1. Самореализация – это:
1) самоактуализация;
2) реализация своих возможностей и способностей;
3) Я – концепция;
4) итоги жизни.
2. Какое суждение о самореализации личности верно?
А. Самореализация – это общественная востребованность своих способностей, знаний, таланта.
Б. Самореализация – это успешная реализация гносеологического, аксиологического, творческого, коммуникативного, художественного потенциала.
1) верно только А; 3) верны оба суждения;
2) верно только Б; 4) оба суждения неверны.2.8. Личность, ее социализация и воспитание
1. Человек, как участник общественных отношений и сознательной деятельности в качестве члена общества – это:
1) индивидуальность; 3) гражданин;
2) индивид; 4) личность.
2. Какой признак является лишним в перечне свойств человека как личности:
1) профессионализм;
2) активность;
3) определенные моральные нормы;
4) особенности внешности.3. Какой признак является лишним в перечне свойств человека как личности:
1) ценностная ориентация;
2) возраст;
3) разумное поведение;
4) активность.4. Верны ли следующие суждения о личности?
А. Главным в характеристике личности является общественная сущность.
Б. Новорожденный человек является личностью.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.5. Верны ли следующие суждения о человеке?
А. В человеке самой природой заложено умение жить в обществе.
Б. Личность может формироваться только в человеческом обществе.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.6. Верны ли следующие суждения о социализации человека?
А. Социализация осуществляется в ходе стихийного влияния на человека обстоятельств в жизни.
Б. Социализация осуществляется в результате целенаправленного воздействия общества через систему образования.
1) верно только А; 3) верны оба суждения;
2) верно только Б; 4) оба суждения неверны.7. Социализация личности – это:
1) освоение опыта предыдущих поколений;
2) вид социальной ответственности;
3) реализация гражданином своих социальных прав;
4) моделирование результата социально-преобразующей деятельности.2.9. Внутренний мир человека
1. Правила поведения, выступающие в качестве требований высшей, безусловной мудрости, не нуждающиеся в объяснении и доказательствах, – это нормы:
1) религиозные;
2) традиций и обычаев;
3) морали;
4) политические.
2. Понятие, определяющее духовные установки и ценности, присущие отдельному человеку или общественной группе в определенную историческую эпоху:
1) идеология;
2) социальная психология;
3) менталитет;
4) интуиция.3. Средство приобщения человека к образу жизни и образу действия общества, то есть к его культуре, – это:
1) мировоззрение;
2) наука;
3) идеология;
4) образование.4. Тип мировоззрения, отличительная особенность которого состоит в разработке теоретически и фактически обоснованной картины мира:
1) обыденный;
2) научный;
3) религиозный;
4) гуманистический.5. Тип мировоззрения, отличительной особенностью которого является то, что оно в решающей мере формируется под влиянием жизненных обстоятельств, опирается на личный опыт и здравый смысл:
1) обыденный;
2) научный;
3) религиозный;
4) гуманистический.2.10. Сознание и бессознательное
1. Укажите правильное сочетание о психических проявлениях человека. Психические проявления человека, относящиеся к сфере сознательного:
A. Благородное намерение.
Б. Целенаправленное припоминание.
B. Панические действия.
Г. Точное понимание.
1) АБВ; 3) АБГ;
2) БВГ; 4) все перечисленное.
2. К сфере сознательного относится:
1) инстинкт самосохранения; 3) благородное намерение;
2) творческое озарение; 4) паническое настроение.3. К сфере сознательного не относится:
1) твердое убеждение;
2) целенаправленное припоминание;
3) творческое озарение;
4) точное понимание.4. Укажите правильное сочетание о психических проявлениях человека. Психическое проявление человека, относящееся к сфере бессознательного:
A. Инстинкт самосохранения.
Б. Целенаправленное понимание.
B. Панические действия.
Г. Творческое озарение.
1) АБВ;
2) БВГ;
3) АВГ;
4) все перечисленное.2.11. Самопознание
1. Осмысление человеком своей мыслительной деятельности, слов, поступков:
Книга представляет собой осмысление генезиса, характерных черт и современных трансформаций Западной, Восточнославянско–Православной и Латиноамериканской цивилизаций, объединяемых под общим понятием «Макрохристианский мир», а также нынешнего состояния зон его стыков с Мусульманско–Афразийской цивилизацией (Балканы, Кавказ, Центральная Азия). Структуры современного мира рассматриваются в динамике переходного периода, переживаемого сегодня человечеством, на пересечении плоскостей мир–системного анализа и регионально–цивилизационного структурирования.
В тринадцать лет Макс Вебер штудирует труды Макиавелли и Лютера, в двадцать девять — уже профессор. В какие-то моменты он проявляет себя как рьяный националист, но в то же время с интересом знакомится с «американским образом жизни». Макс Вебер (1864-1920) — это не только один из самых влиятельных мыслителей модерна, но и невероятно яркая, противоречивая фигура духовной жизни Германии конца XIX — начала XX веков. Он страдает типичной для своей эпохи «нервной болезнью», работает как одержимый, но ни одну книгу не дописывает до конца.
В монографии представлены основные взгляды современной науки на природу времени, а также варианты понимания феномена времени для различных уровней мира природы, жизни и общества. Рассмотрены подходы к пониманию времени в науках о природе: физическое или астрономическое время, геологическое и биологическое время: в науках о человеке и обществе: психологическое, историческое и социальное время. Далее в центре внимания становится политическое время как таковое и особенно – время политических реформ, понимаемых как инновации в социально-политической сфере, а также темпоральные аспекты символической политики.
Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой.
Центральные темы сборника «Классы наций» – новые классы, нации и гендер и их сложные пересечения в постсоветском регионе. Автор рассматривает, как взаимодействие этих основных категорий организации общества проявляется в «деле» группы Пусси Райот, в дискуссиях вокруг истории Светланы Бахминой, в «моральной революции», зафиксированной в книгах Светланы Алексиевич, в столкновениях по поводу «научной истины» в постсоветской академии и в ситуации жен «русских программистов» в Америке. Сборник выстраивает многогранную социальную панораму постсоциализма.
Книга посвящена проблеме гносеологического, социального и политического обоснования социологии. В ней дается ключевое для современной социальной науки изложение проблемы условий действительности социологического познания, статуса социальных фактов и феноменологических идеальностей социологии, пространства-времени социального мира, перспектив развития социальной теории.Рекомендуется философам, социологам, историкам, всем, интересующимся проблемами социальной теории.