Подготовка к Единому государственному экзамену по обществознанию: тесты - [6]
2) самопознанию;
3) самосохранению;
4) самообразованию.
2. И человеку и животному свойственны потребности в:
1) социальной активности;
2) целенаправленной деятельности;
3) заботе о потомстве;
4) изменении среды обитания.3. Способность, лежащая в основе отличия человека от животных, к:
1) обмену информацией с себе подобными;
2) взаимопомощи (оказанию поддержки попавшим в опасную ситуацию);
3) подражанию (усвоению форм и поведения других);
4) сотрудничеству (совместному изготовлению орудий труда).
4. Верны ли следующие суждения о потребностях?
А. Потребности характерны только для человека и не свойственны животным.
Б. Удовлетворение потребностей необходимо для существования и индивида, и социальной группы.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.5. Социальной сущностью человека обусловлена его потребность в:
1) удобном жилище;
2) самопознании;
3) физической активности;
4) самосохранении.6. Постоянным внутренним побудителем всякой активности человека выступают:
1) мотивы;
2) цели;
3) потребности;
4) способности.2.4. Деятельность человека, ее основные виды
1. Верны ли следующие суждения о деятельности человека?
А. Деятельность человека не ограничивается приспособлением к окружающей среде, но также и преобразует ее.
Б. Деятельность человека носит исключительно приспособительный по отношению к внешней среде характер.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.
2. Верны ли следующие суждения о человеческой деятельности?
А. Взаимодействие с окружающим миром – специфическая характеристика человеческой деятельности.
Б. Человеческая деятельность имеет цели и мотивы.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.3. Верны ли следующие суждения?
А. Изменение сознания людей является главной и основной целью практической деятельности.
Б. Изменение сознания людей является главной и основной целью духовной деятельности .
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.4. Отличием деятельности человека от жизнедеятельности других живых существ является:
1) инстинктивное поведение;
2) эмоциональное переживание;
3) целеполагание;
4) подражание.5. Признаком человеческой деятельности, отличающей ее от поведения животных, является:
1) проявление активности;
2) целеполагание;
3) приспособление к среде обитания;
4) взаимодействие с окружающим миром.6. Деятельность, которая связана с преобразованием объектов природы, называется:
1) духовной;
2) потребительской;
3) ценностно-ориентированной;
4) практической.7. Деятельность человека, обусловленная эмоциональным состоянием индивида, называется:
1) ценностно-рациональная;
2) аффективная;
3) целерациональная;
4) традиционная.8. Верны ли следующие суждения о деятельности?
А. Практическая деятельность подразделяется на материально-производственную и познавательную.
Б. В основе духовной деятельности лежит рациональное познание мира.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.9. Труд в отличие от общения:
1) требует определенного уровня квалификации;
2) является видом деятельности человека;
3) предполагает наличие цели;
4) доставляет человеку удовольствие.10. К существенным признакам, отличающим общение от труда, относится:
1) активный характер;
2) целенаправленный характер;
3) целесообразность;
4) обязательное наличие партнера.11. Возможным признаком игры в отличие от труда является:
1) действие на основе правил;
2) наличие воображаемой обстановки;
3) осуществление коллективом людей;
4) стремление к поставленной цели.12. Конструкторы работают над созданием новой модели самолета. Какой вид деятельности иллюстрируется этим примером:
1) познавательный; 3) социальный;
2) изобретательский; 4) экономический.13. Верны ли следующие суждения о деятельности людей? Деятельность людей.
А. Всегда носит творческий характер.
Б. Может иметь как позитивные, так и негативные результаты.
1) верно только А; 3) верны оба суждения;
2) верно только Б; 4) оба суждения неверны.2.5. Деятельность и творчество
1. Творчество, в широком смысле – это:
1) деятельность, порождающая нечто новое;
2) изобретательская деятельность;
3) рационализаторская деятельность;
4) деятельность, порождающее нечто новое, социально значимое.
2. Знание, условия получения которого не осознаются:
1) творчество; 3)деятельность;
2) интуиция; 4) воображение.3. Необходимый компонент творческой деятельности человека, который выражается в построении образа или наглядной модели ее результатов, в тех случаях когда информации об условиях и средствах достижения цели недостаточны :
1) интуиция;
2) фантазия;
3) дедукция;
4) индукция.4. Верны ли суждения о творчестве?
А. Любой человек в той или иной мере обладает способностями к творческой деятельности.
Б. Опыт предшествующих поколений, запечатленный в культуре, включает в себя и опыт творческой деятельности.
1) верно только А;
2) верно только Б;
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.2.6. Цель и смысл жизни человека
1. Что понимает большинство философов под смыслом жизни?
Книга представляет собой осмысление генезиса, характерных черт и современных трансформаций Западной, Восточнославянско–Православной и Латиноамериканской цивилизаций, объединяемых под общим понятием «Макрохристианский мир», а также нынешнего состояния зон его стыков с Мусульманско–Афразийской цивилизацией (Балканы, Кавказ, Центральная Азия). Структуры современного мира рассматриваются в динамике переходного периода, переживаемого сегодня человечеством, на пересечении плоскостей мир–системного анализа и регионально–цивилизационного структурирования.
В тринадцать лет Макс Вебер штудирует труды Макиавелли и Лютера, в двадцать девять — уже профессор. В какие-то моменты он проявляет себя как рьяный националист, но в то же время с интересом знакомится с «американским образом жизни». Макс Вебер (1864-1920) — это не только один из самых влиятельных мыслителей модерна, но и невероятно яркая, противоречивая фигура духовной жизни Германии конца XIX — начала XX веков. Он страдает типичной для своей эпохи «нервной болезнью», работает как одержимый, но ни одну книгу не дописывает до конца.
В монографии представлены основные взгляды современной науки на природу времени, а также варианты понимания феномена времени для различных уровней мира природы, жизни и общества. Рассмотрены подходы к пониманию времени в науках о природе: физическое или астрономическое время, геологическое и биологическое время: в науках о человеке и обществе: психологическое, историческое и социальное время. Далее в центре внимания становится политическое время как таковое и особенно – время политических реформ, понимаемых как инновации в социально-политической сфере, а также темпоральные аспекты символической политики.
Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой.
Центральные темы сборника «Классы наций» – новые классы, нации и гендер и их сложные пересечения в постсоветском регионе. Автор рассматривает, как взаимодействие этих основных категорий организации общества проявляется в «деле» группы Пусси Райот, в дискуссиях вокруг истории Светланы Бахминой, в «моральной революции», зафиксированной в книгах Светланы Алексиевич, в столкновениях по поводу «научной истины» в постсоветской академии и в ситуации жен «русских программистов» в Америке. Сборник выстраивает многогранную социальную панораму постсоциализма.
Книга посвящена проблеме гносеологического, социального и политического обоснования социологии. В ней дается ключевое для современной социальной науки изложение проблемы условий действительности социологического познания, статуса социальных фактов и феноменологических идеальностей социологии, пространства-времени социального мира, перспектив развития социальной теории.Рекомендуется философам, социологам, историкам, всем, интересующимся проблемами социальной теории.