Подготовительные практики нёндро - [22]

Третья сила— сила собственно противоядия. В данной практике этим противоядием служит начитывание мантры Ваджрасаттвы. Эта сила противодействует накопленной негативной карме. Начитывайте мантру Ваджрасаттвы, одновременно проводя соответствующую визуализацию. Это настоящее лекарство, очищающее от яда отрицательной кармы.

Практика Ваджрасаттвы включает в себя три способа визуализации для очищения отрицательной кармы.

Первый способ — это нисходящее очищение. Подобно душу у вас над головой от Ваджрасаттвы нисходят свет и нектар, которые вымывают из вас всю негативную карму в виде грязи. Визуализируя нисходящее очищение, читайте мантру Ваджрасаттвы:

ОМ ВАДЖРАСАТТВА / САМАЯМ АНУПАЛАЯ / ВАДЖРАСАТТВА / ТЕНОПАТИШТХА / ДРИДХО ME БХАВА / СУТОКАЙО ME БХАВА / СУПОКАЙО ME БХАВА / АНУРАКТО ME БХАВА / САРВА СИДДХИМ ME ПРАЯЦА / САРВА КАРМАСУ ЦА ME / ЧИТТАМ ШРИЯМ КУРУ ХУМ ХА ХА ХА ХА ХОХ / БХАГАВАН САРВА ТАТХАГАТА ВАДЖРА / MA ME МУНЦА / ВАДЖРА БХАВА / МАХА САМАЯ САТТВА / АХ ХУМ ПХАТ //

Над головой у вас находится Ваджрасаттва— в форме Яб-Юм. Из места соития Отца и Матери на вас нисходят белый свет и нектар, которые входят в вас через макушку. Всё тело наполняется светом и нектаром. Вы читаете мантру, а в уме делаете такую визуализацию: из вашего тела, через нижние отверстия, выходят разные скорпионы, змеи, пауки и вместе с ними всё дурное, грязное и отвратительное. Тараканы тоже уходят... я шучу! Всё это символизирует отрицательную карму, и накопленная негативная карма в облике этих тварей, а также в виде гноя, крови и нечистот, уходит вниз, в землю... Вы представляете, что под землей под вами находится чудовище — символ ваших кармических долгов, — и вся эта грязь, все эти нечистоты, все эти отвратительные существа попадают в разинутую пасть чудовища, которое лежит лапами кверху, разинув пасть. И когда все загрязнения, выходящие из вас, попадают в пасть чудовища, они превращаются в нектар, которым оно насыщается. Чудовище удовлетворено, и вы чувствуете, что отныне вместо того, чтобы вредить вам, оно будет вам помогать.

Всё это — особые наставления. С помощью практики Ваджрасаттвы можно предотвратить множество помех и препятствий. Итак, в течение некоторого времени вы делаете такую визуализацию — нисходящее очищение.

После этого вы переходите ко второму способу очищения — восходящему очищению. Это можно сравнить с наливанием воды в грязную чашу: когда чаша наполняется, грязь поднимается на поверхность и в итоге выливается... Точно так же свет и нектар наполняют ваше тело снизу вверх, вместе с ними все ваши загрязнения поднимаются и выходят из вас через верхние отверстия тела. Затем вся эта отрицательная карма в виде разных существ, нечистот, грязи стекает вниз и попадает в пасть чудовища, преобразуясь в нектар, и чудовище удовлетворяется этим.

Третий способ очищения — это спонтанное, или мгновенное, очищение. Это подобно включению света в тёмной комнате — в этот момент вся тьма мгновенно рассеивается. Ваша отрицательная карма подобна тьме. Когда вы читаете мантру, свет и нектар входят в ваше тело, и, как только это происходит, ваша отрицательная карма мгновенно исчезает, как темнота при включении света.

Если вы хотите сделать практику Ваджрасаттвы в течение месяца, вам придётся ежедневно в ходе четырёх сессий начитывать за каждую сессию по 900 раз мантру Ваджрасаттвы. Я думаю, это будет достаточно сложно. Думаю, вы сможете сделать практику Ваджрасаттвы за два месяца. Нужно проверить себя — попробовать прочитать мантру 900 раз и посмотреть, сколько времени у вас это займет. Для того чтобы прочитать мантру Ваджрасаттвы 108 раз — один круг чёток, — понадобится минут тридцать. Читать мантру надо будет быстро. Я покажу, как её обычно читают. Даже если произношение будет не совсем правильным, ничего страшного, самое главное — вера. В Тибете один йогин множество раз прочитал мантру пурбы (так называется ритуальный четырёхгранный кинжал). Он начитал эту мантру очень много раз, с очень сильной верой. Но дело в том, что произносил он её неверно. На самом деле мантра читается как ОМ КИЛИ КИЛИ СОХА, а он её читал как ОМ КУЛУ КУЛУ СОХА... Иногда так читают мантры бабушки-бурятки. Но чтение мантры дало ему особую силу: когда он брал пурбу и, подув на него, метал его в скалу, кинжал вонзался в камень. Однажды в то время, когда он практиковал, его друг услышал, как он читает мантру, и подошел к нему. Друг немного знал Дхарму, но не занимался практикой. Он сделал ему замечание: «Ты читаешь мантру неправильно. Надо читать не ОМ КУЛУ КУЛУ СОХА, а ОМ КИЛИ КИЛИ СОХА. «Кили» на санскрите означает «кинжал», а слова «кулу» в санскрите нет». Когда йогин узнал об этом, у него зародились сомнения. Он подумал: «Что же я практиковал до этого? Может быть, до сих пор я зря терял время?» И он начал правильно произносить мантру: ОМ КИЛИ КИЛИ СОХА вместо той, что много раз начитал ранее. Через какое-то время он решил проверить, насколько сильна эта новая мантра. Он произнес ОМ КИЛИ КИЛИ СОХА, дунул на пурбу, как прежде, и метнул его в скалу, но кинжал не вонзился в камень, как раньше, а отскочил от него. Йогин подумал: «Что-то не то с этой мантрой» — и сказал себе: «Я раньше читал ОМ КУЛУ КУЛУ СОХА—буду так читать и впредь!» Произнеся ОМ КУЛУ КУЛУ СОХА, он дунул на пурбу и, метнув его в скалу, увидел, что кинжал вновь пронзил камень... Так что вера очень важна.