Под небом пустыни - [62]
Нам кажется, что это прелестное место вполне подошло бы под кладбище, если бы вздумали использовать его в более массовых целях.
Развалины городской крепости, именуемой, по словам тебесцев, цитаделью — арк, были похожи на многие крепости в старинных иранских городах. Здесь сохранились стены, ворота, башни, просторные ходы, проходные лазы, остатки жилищ, подземелья, дворец правителя, гарем, конюшня и множество других деталей, составляющих неизменные принадлежности жизни князьков-феодалов.
Кроме нас еще какие-то люди бродили среди развалин крепости под сводчатыми арками над глубокими провалами. Самые младшие из компании — ребятишки увязались за нами. Заметив, с каким вниманием мы разглядываем своеобразную выставку, устроенную солнцем, люди охотно стали рассказывать нам все, что слыхали и знали о крепости, чтобы заинтересовать историографа. Из всего сказанного ими две вещи имели до некоторой степени познавательный интерес. И об этом следует упомянуть в наших записках. Они говорили, например, что крепость Тебеса построили по типу цитадели Герата[125]. Во-вторых, они утверждали, что, если чужой ступит в тебесскую крепость, он заверяется в. лабиринте лазов и переходов и не выберется наружу. Фотограф еще до этого сообщения все беспокоился, как бы не обвалились ненадежные балки, ветхие арки крепости. Он с необыкновенной осторожностью проскальзывал под старинными сводами, но, услыхав о роковом качестве древней крепости, мгновенно исчез из поля зрения. Полчаса спустя, когда мы вышли из ворот крепости, увидели нашего фотографа. Оказывается, он уговорил мальчишек вывести его из проклятой крепости и ждал нас снаружи.
Итак, место, выбранное для массового гулянья в Тебесе, вовсе не так уж плохо. Святилище Хосейна находится поблизости от святилища имама Мусы ибн Казема, которое весьма просторно и велико. Один лишь недостаток его в том, что оно далековато от города — в двух километрах от Тебеса. Но и этот недостаток оборачивается преимуществом, так как жители Тебеса, увлекающиеся прогулками и поездками, имеют повод выехать за город. Дворы и цветники святилища похожи на кладбищенские. Останки умерших, согласно обычаю, помещались в зависимости от материального достатка почивших либо в пределах святилища и вокруг него, либо перед самой гробницей на расчищенной площадке. Позже все пространство вокруг гробницы было заполнено могилами избранных.
Гробница и помещение, в котором она находится, чисты, аккуратно прибраны, на стенах — рисунки, выполненные акварелью. Мы внимательно всмотрелись в настенную живопись и с удивлением обнаружили, что сюжеты ее отнюдь не религиозны. Правители-временщики поручали художникам в соответствии со своими вкусами изображать те или иные мирские картины. Нам впервые пришлось увидеть святилище, стены которого так необычно разрисованы. Это было тем более странно, что правители, полководцы, монархи, деспоты Ирана всегда поклонялись святым местам. В преданиях и легендах мы читаем, как шах Аббас пешком шел в Мешхед и преклонил голову к святому порогу Солтана Хорасана. А Надир-шаха[126], по его приказу, с веригами на теле волоком протащили к обители святого Али. Поразительная фанатичность иранских правителей, может быть несколько показная в соблюдении религиозных обрядов и предписаний, была настолько скрупулезной, что, к примеру, Мохаммад Али-шах[127], прежде чем принять какое-либо решение, гадал:
«Во имя аллаха, милостивого и милосердного. О создатель! Если сегодня вечером я схвачу мирзу НасролЛа, сеида Джамаля, Баха, мирзу Джахангир-хана — мятежников, благоприятно ли это будет? Хорошим ли выйдет гаданье или удивит всех, о аллах?»
Ответ гласил:
«Нет препятствий этому намерению. Оно благополучно- будет начато и хорошо закончится».
«Во имя аллаха, милостивого и милосердного. О создатель! Если я этой ночью пошлю пушки к воротам меджлиса, а завтра силой усмирю жителей, хорошо ли это пройдет и благоприятно, хорошим ли выйдет гаданье или удивит всех, о аллах?»
Ответ:
«…Пожалуйста, не бойтесь. Мы с вами все видим, все слышим. Это дело надо совершить. Победа обеспечена, даже если в начале будет нелегко».
«Во имя аллаха, милостивого и милосердного. О создатель! Благоприятно ли провести церемонию обрезания Солтана Ахмада 17 раби ал-авваля[128], благоприятно ли это? Если нет, то гаданье выйдет плохое. Мохаммад Али».
Ответ:
«…плохо, придется раскаиваться. Лучше отложить это на другое время».
Как же умудрились правители Тебеса выйти из общепринятых рамок благочестия, соблюдаемого владыками Ирана, и расписать внутренние стены святилища Мусы ибн Казема рисунками на мирские сюжеты?.. На них изображены портреты самих правителей в таких одеждах, которые никоим образом не убеждают в смирении, кротости и умалении державного могущества.
Господин Але Давуд в два часа пополудни потащил нас к себе домой прямо из святилища Хосейна ибн Мусы, чтобы не дать нам времени на отговорки. К счастью, мы были голодны и не заставили себя долго упрашивать. Однако гости оказались бесталанными в искусстве уничтожать роскошные произведения кулинарии, чем совершенно разочаровали глубокочтимого хозяина. Воспользовавшись этим, мы поблагодарили за угощение, попрощались с господином Але Давудом и в половине четвертого тронулись дальше в путь.
Имя писателя, журналиста Л. В. Почивалова известно читателям по его выступлениям в прессе, рассказам, повестям, а также по роману «Сезон тропических дождей». Действие этого романа происходит на борту советского научно-исследовательского судна и на землях, к которым оно пристает на своем пути. Рейс судна проходит на фоне всеобщей мировой тревоги перед угрозой войны, эту тревогу отражают и события, происходящие во время рейса. Герои романа — советские ученые, моряки, а также их иностранные коллеги — американцы, входящие в состав экспедиции.
Автор книги хорошо известен читателям по многочисленным публикациям, посвященным подводным исследованиям с помощью легководолазной техники. Без малого 30 лет назад началось увлечение А. А. Рогова подводным спортом. За это время в составе научных экспедиций побывал он на многих морях нашей страны. И каждое море открывало ему свои, неповторимые глубины. Приобщить читателя к познанию подводного мира — основная цель автора книги, достижению которой немало способствуют уникальные подводные снимки.
Имя шведского ученого, писателя и путешественника Георга Даля известно советскому читателю по его книге «В краю мангров», вышедшей в издательстве «Мысль» в 1966 г. Настоящая книга, как и первая, посвящена природе и людям малоисследованных районов земного шара. Тридцать лет прожил Г. Даль в Колумбии, изучал природу и население этой далекой страны. Многие годы он провел среди индейцев энгвера. Книга «Последняя река» представляет собой итог многолетних наблюдений автора за уникальной природой Колумбии, за жизнью и бытом индейцев энгвера.Книга Г.
Книга известного польского экономиста-этнографа Войцеха Дворчика рассказывает о его путешествии по Таити и Французской Полинезии. В доступной и занимательной форме автор излагает сведения научного и политико-экономического характера, перемежая их с историческими экскурсами и описаниями экзотических реалий местной жизни. Отдельная глава содержит историю жизни и творчества Гогена на Таити.
В очерках и эссе, собранных в этой книге, отражены впечатления автора от неоднократного пребывания в Японии, в том числе на ЭКСПО-70, от многочисленных встреч с японскими поэтами, писателями, деятелями культуры, происходившими в разное время в Японии и в Москве.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой увлекательной повести события развертываются на звериных тропах, в таежных селениях, в далеких стойбищах. Романтикой подвига дышат страницы книги, герои которой живут поисками природных кладов сибирской тайги.Автор книги — чешский коммунист, проживший в Советском Союзе около двадцати лет и побывавший во многих его районах, в том числе в Сибири и на Дальнем Востоке.
Рог ужаса: Рассказы и повести о снежном человеке. Том I. Сост. и комм. М. Фоменко. Изд. 2-е, испр. и доп. — Б.м.: Salamandra P.V.V., 2014. - 352 с., илл. — (Polaris: Путешествия, приключения, фантастика. Вып. XXXVI).Йети, голуб-яван, алмасты — нерешенная загадка снежного человека продолжает будоражить умы…В антологии собраны фантастические произведения о встречах со снежным человеком на пиках Гималаев, в горах Средней Азии и в ледовых просторах Антарктики. Читатель найдет здесь и один из первых рассказов об «отвратительном снежном человеке», и классические рассказы и повести советских фантастов, и сравнительно недавние новеллы и рассказы.Во втором, исправленном и дополненном издании, антология обогатилась пятью рассказами и повестью.
В своей книге неутомимый норвежский исследователь арктических просторов и покоритель Южного полюса Руал Амундсен подробно рассказывает о том, как он стал полярным исследователем. Перед глазами читателя проходят картины его детства, первые походы, дается увлекательное описание всех его замечательных путешествий, в которых жизнь Амундсена неоднократно подвергалась смертельной опасности.Книга интересна и полезна тем, что она вскрывает корни успехов знаменитого полярника, показывает, как продуманно готовился Амундсен к каждому своему путешествию, учитывая и природные особенности намеченной области, и опыт других ученых, и технические возможности своего времени.
Палеонтологическая фантастика — это затерянные миры, населенные динозаврами и далекими предками современного человека. Это — захватывающие путешествия сквозь бездны времени и встречи с допотопными чудовищами, чудом дожившими до наших времен. Это — повествования о первобытных людях и жизни созданий, миллионы лет назад превратившихся в ископаемые…Антология «Громовая стрела» продолжает в серии «Polaris» ряд публикаций забытой палеонтологической фантастики. В книгу вошли произведения российских и советских авторов, впервые изданные в 1910-1940-х гг.