Под крылом Вишну - [24]

Да, Киртипур показался нам знакомым. Но вон в конце площади, над обрывом, стоит маленький, невысокий старый храм с двуслойной крышей. Такого мы еще нигде в Непале не видели. Не в конструкции храма дело (храмы-пагоды вполне отвечают установившимся «стандартам»), а в том, чем он украшен, что поднесли ему верующие.

Стены храма увешаны буйволиными рогами. Связки рогов спускаются и с подкосов, вместе с ними качаются на ветру выцветшие флажки, и снова рога, рога…

В Киртипуре есть еще храм, весь облепленный металлической посудой: кастрюльками, мисками и ложками разной величины. Такие подношения божествам— как забота о том, чтобы им было из чего есть, — мы уже встречали в других местах, а храм с рогами — только здесь. Но непальцев в Киртипур привлекает не этот «рогатый» храм. Здесь есть два священных храма, которые часто посещают паломники: это храм Бога тигров и храм Ббдабхайравы. Оба храма весьма обветшали. Нам, непосвященным, они не показались интересными. Мы об этих храмах ничего не знали и не обратили на них большого внимания, не заметили и особого их почитания. Правда, была обычная суббота, обыкновенный день отдыха в Непале, день непраздничный, когда и люди и святыни были каждый сам по себе.

НЕПАЛЬСКИЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ

Непальцы назовут вам длинный ряд достопримечательностей — это прежде всего храмы и храмы, храмы и священные места. Бассейны, источники, краны на источниках, камни, отверстия в земле — все это священные достопримечательности. Все они так или иначе связаны с религией. Второй род достопримечательностей тесно связан с правителями, с раджами. Дворцы, памятники, лес, парки, животные… Вот разве музеи стоят особняком. Для нас, правда, в Непале все так необычно, так своеобразно, что все кажется достопримечательным. Однако побываем сначала в Национальном музее и в трех самых древних священных местах долины Катманду: Свайямбхунатхе, Боднатхе и Пашупатинатхе.

Национальный музей

Дорога, извиваясь над рисовыми полями, ведет на запад долины, туда, где у темного края ее чаши видна священная гора Свайямбхунатх с грушевидной вершиной, сверкающей храмами, будто тремя кристаллами. Недалеко от горы, у дороги, находится Национальный музей.

У билетной кассы предупреждают: «Оставьте здесь сумки и фотоаппараты». Фотографировать можно, но это будет стоить три рупии. (А входной билет стоит всего 10 пайс!) Хороший признак, наверно, есть что посмотреть.

Мы вошли во двор, разлинованный дорожками на клетки ядовито-зеленых газонов. Слева на газон спускается крыльцо невысокого белого дома с коричневыми «кружевами». Справа решетчатые ворота ведут в другой двор, в глубине которого стоит большое невзрачное здание с галереями. Но мы сначала пошли не направо и не налево, а прямо. Здесь демонстрируется большой джип, совсем новый и целый. Джип как джип. А знаменит он тем, что в 1962 году под этот джип была брошена бомба, когда в нем ехал махараджадхирадж Махендра. Покушение не удалось, бронированный джип пе пострадал от самодельной бомбы, но служба его на этом закончилась.

Дом слева — хранилище произведений искусства. На втором этаже небольшое собрание картин писаных и тканых, а весь низ занимают статуэтки и барельефы богов, богинь и чудовищ. В одиночку, парами и группами. Из медных сплавов, из дерева, серебра, алюминия. Со столов и со стен — везде на вас смотрят бесстрастные фигурки. Двурукие и многорукие, вооруженные или занятые любовной лаской… Мы в царстве индуистской религии, здесь все герои из многомиллионного индуистского пантеона, все сюжеты из религиозных текстов. Бросается в глаза старательное подчеркивание у фигурок всех особенностей пола. Божества богато одеты. На всем искусные узоры. Эти медные, бронзовые, деревянные «кружева» не могут не нравиться, но со временем перестают поражать. Кажется, что повторяются и фигурки, и мотивы «кружев». Итак, искусство Непала, представленное здесь, не выходит за рамки религии. Легко понять, что она в Непале всесильна.

Переходим в здание напротив. Уже под навесом галереи нас встречают экспонаты. Небольшая бронзовая пушка — ствол на подставке — и горка каменных ядер. Дальше на полках длинными рядами поместились куски грубой деревянной резьбы, которая украшала когда-то снаружи дворцы и храмы: крупные фигуры многоруких богов и богинь, разъяренных страшилищ с длинными телами, похожих то на львов, то на козлов. В длинном темном коридоре размещена керамика: красноватые и серые необливные сосуды разной величины и формы, похожие на наши кринки, чайники, вазы… Много барельефов. Некоторые из них еще совсем недавно не только украшали, но и «охраняли» дома от злых духов. Например, Гаруда[19]. Непальцы считают, что в присутствии каменной или деревянной Гаруды на дом не осмелится сесть ни орел, ни ворона и, значит, такому дому не угрожает несчастье.

В темноте соседних комнат все экспонаты лишены красок. Здесь предметы народного быта: грубо сделанные орудия труда — соха, ткацкий станок (одна рама) — и плетенные из бамбука корзинки, блюда, циновки…

На втором этаже — два огромных зала, высоких и светлых. В первом на стенах во весь рост писанные маслом портреты своих и чужих властелинов. На большом полотне — охота со слонами на тигра, развлечение, доступное только власть имущим. Вот они сидят в безопасности на спинах слонов в расписных домиках, а слоны пробираются в зарослях травы выше их роста. Один слон ухватил хоботом тигра и поднял его высоко в воздух, сейчас грохнет оземь…