Почему в СССР не был построен коммунизм. Социологическое исследование - [35]

Шрифт
Интервал

Выборность касалась преимущественно депутатов Советов. На должностных лиц в исполнительных органах она не распространялась. Избирались по уставу также председатели и члены правления колхозов. Однако кандидатуры председателей колхозов предлагались, как правило, извне по рекомендации партийных органов, и голосование проходило чаще формально. «Отзывались» же избранные лица со своих мест исключительно редко и тем более – никогда «по первому требованию». Избрание директоров промышленных предприятий очень скоро обнаружило свою несостоятельность, «коллегиальность» руководства также быстро себя дискредитировала. Да и сам Ленин, поумнев, высказывался против коллегиальности руководства в промышленности: «Быстрейший и возможно более прочный успех в восстановлении крупной промышленности – есть условие, без коего немыслим успех всего дела освобождения труда от ига капитала, немыслима победа социализма. А такой успех в свою очередь требует безусловного сосредоточения всей полноты власти в руках заводоуправлений, составленных по общему правилу на началах единоначалия. Всякое непосредственное вмешательство профсоюзов в управление предприятиями, при этих условиях, должно быть признано безусловно вредным и недопустимым» (О роли и задачах профсоюзов в условиях новой экономической политики).

Привилегии у руководящего состава всех уровней появились сразу после победы революции, а с началом НЭПа привилегии получили небывалый размах, партийные функционеры стали получать денежные дотации «в конвертах». Вскоре возобновилась выдача денег государственным чинам на представительство.

Государство не только не стало отмирать, в послевоенные годы оно только укреплялось «при руководящей роли Коммунистической Партии».

Таким образом, мы видим, что условия, необходимые для формирования социалистического общества после победы социалистической революции, перечисленные в обоих перечнях, были реализованы менее чем наполовину. А самое главное условие – отмирание государства – даже не планировалось. Из этого следует, что социализм в СССР как первая фаза коммунизма никогда не был построен «полностью и окончательно», и в лучшем случае можно согласиться лишь с выводом XXVII съезда КПСС о том, что страна в конце 80-х годов ХХ века находилась только в самом начале этапа развитого социализма и то после ликвидации (относительной) последствий пресловутого «культа личности» (как еще замысловато, по-партийному, обозвали откровенную тиранию!).

Хочется попутно заметить, что в лозунге «диктатуры пролетариата» наши вожди сознательно прибегали к малозаметной махинации, заключавшейся в отождествлении «пролетариата» с «рабочим классом», что позволяло партократии вносить путаницу в понятие о классовой структуре нашего общества и месте в ней «народной интеллигенции», на протяжении всей советской истории уничижительно именовавшейся «социальной прослойкой». Эта уловка автоматически делала людей умственного труда («интеллигентов») людьми второго сорта. На самом же деле «…пролетариатом называется тот общественный класс, который добывает средства к жизни исключительно путем продажи своего труда, а не живет за счет прибыли с какого-нибудь капитала» (Ф. Энгельс. Принципы коммунизма). То есть в советское время к пролетариату должны были относиться не только рабочие, но и служащие так называемых «непроизводительных отраслей» (между прочим, самые бедные члены общества), а также люди с высшим образованием, продающие свои способности и умственный труд и не имеющие других средств к существованию и лазеек к закрытой системе распределения материальных благ. После сплошной коллективизации в деревне фактически нищими стали большинство крестьян, которых из-за пресловутой «колхозно-кооперативной собственности» официально определяли в отдельный класс – крестьянство.

Что же касается «государства», то, по нашему мнению, современное человечество без такой политической структуры существовать просто не может, независимо от сути социальноэкономической формации. Доказательства тут такие. Во-первых, как уже говорилось выше, вся биосфера пронизана паразитизмом, который является общебиологической закономерностью. На всех уровнях живого обязательно кто-то живет за счет другого. Это означает, что такие проявления общебиологического паразитизма в человеческом обществе как воровство и грабежи, взяточничество, иждивенчество и тунеядство в принципе неискоренимы, их можно только сдерживать. Для этого нужны очень суровые законы и силы сдерживания. Во-вторых, по существующей мировой статистике 50 % населения имеют те или иные отклонения в психическом состоянии, 10 % населения в нашей стране состоят на психиатрическом учете (это психические больные, запойные алкоголики, наркоманы), около миллиона человек опутаны сетью различных сект, то есть не менее 15 миллионов людей в стране находятся в состоянии готовности к противоправным действиям. Все эти люди представляют опасность для общества с любой классовой и даже бесклассовой структурой. Только государство со своими судами, аппаратом подавления и наказания в состоянии оберегать незащищенный народ и сдерживать агрессивные устремления указанных контингентов. Кроме того, обеспечивать научно-технический прогресс, жизнедеятельность непрерывно растущих городов, здравоохранение населения, транспорт, связь, туризм и крупные спортивные мероприятия в состоянии только такая организация, как государство. А при наличии враждебного зарубежного окружения (для такой державы, как Россия, другого себе и представить невозможно!) нужна еще и постоянная армия. Так что ни при каких политических режимах обойтись без государства нельзя. Все только зависит от того, кто нами управляет.


Рекомендуем почитать
Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.


«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.