Почему в СССР не был построен коммунизм. Социологическое исследование - [37]
«Труд не есть источник всякого богатства. У буржуа есть очень серьезные основания приписывать труду сверхъестественную творческую силу, так как именно из естественной обусловленности труда вытекает, что человек, не обладающий никакой другой собственностью, кроме своей рабочей силы, во всяком общественном и культурном состоянии вынужден быть рабом других людей, завладевших материальными условиями труда. Только с их разрешения может он работать, стало быть, только с их разрешения жить. Всякое распределение предметов потребления есть всегда лишь следствие распределения самих условий производства. Распределение же последних выражает характер самого способа производства. Например, капиталистический способ производства покоится на том, что вещественные условия производства в форме собственности на капитал и собственности на землю находятся в руках нерабочих, в то время как масса обладает только личным условием производства – рабочей силой. Опираясь на мальтусовскую теорию народонаселения, экономисты уже более 50 лет доказывают, что социализм не может устранить нищеты, обусловленной самой природой, а может лишь сделать ее всеобщей, равномерно распределив ее по всей поверхности общества» (К. Маркс. Замечания к программе германской рабочей партии).
«Пока совокупный общественный труд дает продукцию, едва превышающую самые необходимые средства существования всех, пока, следовательно, труд отнимает все или почти все время огромного большинства членов общества, до тех пор это общество неизбежно делится на классы. Рядом с этим огромным большинством, исключительно занятым подневольным трудом, образуется класс, освобожденный от непосредственно производительного труда и ведающий такими общими делами общества, как управление трудом, государственные дела, правосудие, науки, искусства и т.д. Следовательно, в основе деления на классы лежит закон разделения труда» (Ф. Энгельс. Развитие социализма от утопии к науке).
В приведенных выше выдержках из трудов К. Маркса и Ф. Энгельса дается описание процесса труда и производственных отношений, характерных для капиталистического способа производства, но все те же самые элементы производственных отношений прослеживаются и в стране «победившего социализма». Все средства производства, земля и недра стали общественной собственностью, то есть собственностью государства, а фактически они ничьи, но от рабочего они отделены так же, как при капитализме. Средства труда как и продукт труда принадлежат не рабочему, а государству. Сохранился наемный труд – «источник рабства», трудящиеся вынуждены продавать свою рабочую силу, чтобы не умереть с голоду. «Общая цель» для советского рабочего – совершенно чуждая ему сила, как пишет Маркс. «Человек, не обладающий никакой другой собственностью, кроме своей рабочей силы, во всяком общественном и культурном состоянии вынужден быть рабом других людей, завладевших материальными условиями труда». Порождением «социализма» в нашей стране был, кроме того, особый вид «безработицы (буквально – отсутствие рабочего задания) на рабочем месте», явление, незнакомое другому миру. Это ситуация, когда работники (чаще всего умственного труда, в общем, те, которым не приходится отчитываться единицами произведенной продукции) на работе бездельничают, только отбывают время, но зарплату получают сполна. Это очень заметно в некоторых научноисследовательских учреждениях, но встречается и в других местах – в колхозах, в исполнительных органах и пр. Например, сплошь и рядом при аварийных работах на коммунальных сетях видишь одну и ту же картину: один-два человека в канаве, в канализационном колодце работают над неисправностью, а пять человек часами стоят вокруг без дела и наблюдают за работой товарищей.
Для всего пролетаризированного народа России и других республик – много лет нищенского существования. В Советской России получило подтверждение предвидение экономистов – современников Маркса: «социализм не может устранить нищеты, обусловленной самой природой, а может лишь сделать ее всеобщей». Спрашивается, нужно ли было разрушать страну, экономику, жизненный уклад, губить миллионы жизней ради призрачной «общей цели» и якобы «светлого будущего»?! А этот навязший в зубах демагогический тезис: «ликвидирована эксплуатация человека человеком»?! Очень хорошо иллюстрирует обстановку в СССР анекдот 70-х годов прошлого столетия: докладчик с трибуны праздничного собрания читает: «До революции простой народ испытывал только два чувства – голода и холода. Теперь, товарищи, мы с вами испытываем не только голод и холод, но и чувство благодарности!»
