Почему Россия? Мой переезд из американского дома в гетто в российскую хрущёвку в Москве - [12]
– Что ты хочешь от жизни? Почему это можно реализовать только в США?
– В каком штате вы жили? Какой штат лучше? Что бы вы посоветовали?
– Почему не Китай, или Гана, или Аргентина, или Сингапур? И что значит «лучше»? По каким меркам лучше?
– Лучше для жизни.
– Что вы имеете в виду? Все по-разному понимают, что значит лучше для жизни. Вы можете утверждать, что существует только один вид «хорошей» жизни?
– Уровень жизни, работа.
Начинается замкнутый круг:
– Повторяю вопрос – что значит для вас хороший уровень жизни?
Опять эти слова «уровень жизни». Снова и снова! Столько раз люди повторяют это выражение, я слышу его чаще, чем «вот, что я люблю[6]»! Даже когда русский собеседник не может сформулировать словами или в мыслях ответ на вопрос «что такое уровень жизни», то он на 100 % уверен, что в России он низкий. А поскольку в России действует коллективный менталитет, то, если несколько громких голосов твердят, что «высокий уровень жизни = много вещей + возможности жить на халяву», все остальные верят, что именно это им и нужно, и что все это есть на Западе.
Но проблема в том, что все люди разные. У меня есть очень хороший друг. Он монах. У него мало вещей, он занимается сельским хозяйством и помогает жертвам домашнего насилия. При такой скромной жизни в монастыре он абсолютно счастлив сделанной «карьерой». По западной логике, мой друг-монах – полный лох, ведь его уровень жизни низкий! Он живет ради других людей и ради веры, у него даже нет PlayStation! Если бы он был менеджером в Швейцарии, у него было бы больше денег, прекрасная квартира со всеми удобствами, отпуск по системе «все включено» и доступ к отличной медицине, которая продлила бы его жизнь по максимуму. Да, его «уровень жизни» был бы выше, но у него не было бы жизни вообще. Для него православная жизнь и есть высший уровень жизни! Ведя религиозный образ жизни, он, бедный монах, не считает себя обделенным судьбой и чувствует, что уровень его жизни гораздо выше, чем у всех этих поросят Петров. Да и у меня тоже – я ведь давно не был в Церкви.
Еще я знаком с одним русским, который уехал жить во Вьетнам навсегда. Для меня прожить всю жизнь в этой стране – просто ад. А ему хорошо. Я могу это понять, потому что я не родился в культуре коллективного менталитета. Его решение не касается меня и не влияет на меня. Ему там хорошо – и прекрасно. Для него честная спокойная вьетнамская культура и есть высокий уровень жизни!
– Почему для вас существует только один вид «хорошей жизни»?
– У нас в России можно реализоваться только в Москве или в Питере. Мое мнение. Я из маленького города. Для студента здесь вообще нет работы. А если есть, то работодатель относится к тебе как к ресурсу.
– Тогда надо ехать в Китай, там много работы. На самом деле уровень безработицы в США на протяжении большого количества времени гораздо выше, чем в России.
Более того, все русские, псевдорусские, говорят, что за уровнем жизни надо ехать в Европу, тогда как в странах Азии очень часто «уровень жизни» заметно выше. В Японии или Южной Корее можно жить очень комфортно, богато и долго, но ваша мечта – это Запад. Чаще всего, Азия не рассматривается даже ни на секунду.
Мне кажется, что уровень жизни – это просто маскировка некого внутреннего расизма. Вы не рассматриваете азиатские страны, потому что там живут, по вашему мнению, недолюди-азиаты, а Европа, Запад, – это ваше все. Если вопрос заключается только в уровне жизни, то вам следует рассмотреть для переезда не только Вену, но и Сингапур.
Уровень жизни выступает показателем «страны первого мира». Запад просто решил, что все либеральные демократические (цивилизованные) страны – это первый мир, все коммунистические страны (варвары) – второй мир, а остальные дикари – третий мир. Такая вот честная система оценок, которая часто используется даже российскими политиками! Если бы мы создали шкалу оценок стран на основе традиционных ценностей или суверенитета государств, то поставили бы всю Европу на последнее место.
Уровень жизни не причём. Просто за сотни лет любимые вами цари и Запад убедили вас, что вы дерьмо. В России самым главным был царь-батюшка, он ядро нации, в него верили массы. И когда Петр I сказал вам, что он побывал на Западе и там лучше, брейте бороды и прочее, то ранил этим русскую душу на сотни лет. Коммунисты, которые принесли с собой западную политическую теорию, рассматривающую западную историю как основу этой теории, тоже показали вам, что Запад лучше. Хрущев поехал в США и сразу захотел американизировать СССР кукурузой, поскольку Кеннеди не нуждался в опыте Советского Союза. Горбачев сдал свою страну, чтобы стать ближе к Западу, и искренне (надеюсь) был уверен, что там вас примут с распростертыми объятиями. Правители столько раз говорили вам, что вы хуже Запада, что жить там легко и приятно, и все в таком духе! Поэтому я понимаю, откуда взялась эта уверенность, что там лучше. Только не надо оправдывать эту уверенность какими-то цифрами и статистикой, просто скажите: «Я ненавижу Россию, и я не хочу быть русским». Коротко и четко, будьте честны с собой!
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.