Почему Россия? Мой переезд из американского дома в гетто в российскую хрущёвку в Москве - [12]

Шрифт
Интервал

– Что ты хочешь от жизни? Почему это можно реализовать только в США?

– В каком штате вы жили? Какой штат лучше? Что бы вы посоветовали?

– Почему не Китай, или Гана, или Аргентина, или Сингапур? И что значит «лучше»? По каким меркам лучше?

– Лучше для жизни.

– Что вы имеете в виду? Все по-разному понимают, что значит лучше для жизни. Вы можете утверждать, что существует только один вид «хорошей» жизни?

– Уровень жизни, работа.

Начинается замкнутый круг:

– Повторяю вопрос – что значит для вас хороший уровень жизни?

Опять эти слова «уровень жизни». Снова и снова! Столько раз люди повторяют это выражение, я слышу его чаще, чем «вот, что я люблю[6]»! Даже когда русский собеседник не может сформулировать словами или в мыслях ответ на вопрос «что такое уровень жизни», то он на 100 % уверен, что в России он низкий. А поскольку в России действует коллективный менталитет, то, если несколько громких голосов твердят, что «высокий уровень жизни = много вещей + возможности жить на халяву», все остальные верят, что именно это им и нужно, и что все это есть на Западе.

Но проблема в том, что все люди разные. У меня есть очень хороший друг. Он монах. У него мало вещей, он занимается сельским хозяйством и помогает жертвам домашнего насилия. При такой скромной жизни в монастыре он абсолютно счастлив сделанной «карьерой». По западной логике, мой друг-монах – полный лох, ведь его уровень жизни низкий! Он живет ради других людей и ради веры, у него даже нет PlayStation! Если бы он был менеджером в Швейцарии, у него было бы больше денег, прекрасная квартира со всеми удобствами, отпуск по системе «все включено» и доступ к отличной медицине, которая продлила бы его жизнь по максимуму. Да, его «уровень жизни» был бы выше, но у него не было бы жизни вообще. Для него православная жизнь и есть высший уровень жизни! Ведя религиозный образ жизни, он, бедный монах, не считает себя обделенным судьбой и чувствует, что уровень его жизни гораздо выше, чем у всех этих поросят Петров. Да и у меня тоже – я ведь давно не был в Церкви.

Еще я знаком с одним русским, который уехал жить во Вьетнам навсегда. Для меня прожить всю жизнь в этой стране – просто ад. А ему хорошо. Я могу это понять, потому что я не родился в культуре коллективного менталитета. Его решение не касается меня и не влияет на меня. Ему там хорошо – и прекрасно. Для него честная спокойная вьетнамская культура и есть высокий уровень жизни!

– Почему для вас существует только один вид «хорошей жизни»?

– У нас в России можно реализоваться только в Москве или в Питере. Мое мнение. Я из маленького города. Для студента здесь вообще нет работы. А если есть, то работодатель относится к тебе как к ресурсу.

– Тогда надо ехать в Китай, там много работы. На самом деле уровень безработицы в США на протяжении большого количества времени гораздо выше, чем в России.

Более того, все русские, псевдорусские, говорят, что за уровнем жизни надо ехать в Европу, тогда как в странах Азии очень часто «уровень жизни» заметно выше. В Японии или Южной Корее можно жить очень комфортно, богато и долго, но ваша мечта – это Запад. Чаще всего, Азия не рассматривается даже ни на секунду.

Мне кажется, что уровень жизни – это просто маскировка некого внутреннего расизма. Вы не рассматриваете азиатские страны, потому что там живут, по вашему мнению, недолюди-азиаты, а Европа, Запад, – это ваше все. Если вопрос заключается только в уровне жизни, то вам следует рассмотреть для переезда не только Вену, но и Сингапур.

Уровень жизни выступает показателем «страны первого мира». Запад просто решил, что все либеральные демократические (цивилизованные) страны – это первый мир, все коммунистические страны (варвары) – второй мир, а остальные дикари – третий мир. Такая вот честная система оценок, которая часто используется даже российскими политиками! Если бы мы создали шкалу оценок стран на основе традиционных ценностей или суверенитета государств, то поставили бы всю Европу на последнее место.

Уровень жизни не причём. Просто за сотни лет любимые вами цари и Запад убедили вас, что вы дерьмо. В России самым главным был царь-батюшка, он ядро нации, в него верили массы. И когда Петр I сказал вам, что он побывал на Западе и там лучше, брейте бороды и прочее, то ранил этим русскую душу на сотни лет. Коммунисты, которые принесли с собой западную политическую теорию, рассматривающую западную историю как основу этой теории, тоже показали вам, что Запад лучше. Хрущев поехал в США и сразу захотел американизировать СССР кукурузой, поскольку Кеннеди не нуждался в опыте Советского Союза. Горбачев сдал свою страну, чтобы стать ближе к Западу, и искренне (надеюсь) был уверен, что там вас примут с распростертыми объятиями. Правители столько раз говорили вам, что вы хуже Запада, что жить там легко и приятно, и все в таком духе! Поэтому я понимаю, откуда взялась эта уверенность, что там лучше. Только не надо оправдывать эту уверенность какими-то цифрами и статистикой, просто скажите: «Я ненавижу Россию, и я не хочу быть русским». Коротко и четко, будьте честны с собой!


Рекомендуем почитать
Жизнь Леонардо. Часть вторая

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Золотая Калифорния» Фрэнсиса Брета Гарта

Фрэнсис Брет Гарт родился в Олбани (штат Нью-Йорк) 25 августа 1836 года. Отец его — Генри Гарт — был школьным учителем. Человек широко образованный, любитель и знаток литературы, он не обладал качествами, необходимыми для быстрого делового успеха, и семья, в которой было четверо детей, жила до чрезвычайности скромно. В доме не было ничего лишнего, но зато была прекрасная библиотека. Маленький Фрэнк был «книжным мальчиком». Он редко выходил из дома и был постоянно погружен в чтение. Уже тогда он познакомился с сочинениями Дефо, Фильдинга, Смоллета, Шекспира, Ирвинга, Вальтера Скотта.


Кампанелла

Книга рассказывает об ученом, поэте и борце за освобождение Италии Томмазо Кампанелле. Выступая против схоластики, он еще в юности привлек к себе внимание инквизиторов. У него выкрадывают рукописи, несколько раз его арестовывают, подолгу держат в темницах. Побег из тюрьмы заканчивается неудачей.Выйдя на свободу, Кампанелла готовит в Калабрии восстание против испанцев. Он мечтает провозгласить республику, где не будет частной собственности, и все люди заживут общиной. Изменники выдают его планы властям. И снова тюрьма. Искалеченный пыткой Томмазо, тайком от надзирателей, пишет "Город Солнца".


Василий Алексеевич Маклаков. Политик, юрист, человек

Очерк об известном адвокате и политическом деятеле дореволюционной России. 10 мая 1869, Москва — 15 июня 1957, Баден, Швейцария — российский адвокат, политический деятель. Член Государственной думы II,III и IV созывов, эмигрант. .


Хроника воздушной войны: Стратегия и тактика, 1939–1945

Труд журналиста-международника А.Алябьева - не только история Второй мировой войны, но и экскурс в историю развития военной авиации за этот период. Автор привлекает огромный документальный материал: официальные сообщения правительств, информационных агентств, радио и прессы, предоставляя возможность сравнить точку зрения воюющих сторон на одни и те же события. Приводит выдержки из приказов, инструкций, дневников и воспоминаний офицеров командного состава и пилотов, выполнивших боевые задания.


Добрые люди Древней Руси

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.