Почему люди болеют и умирают? - [21]

Триединство прошлого - настоящего - будущего, в сознании человека XXI века расщеплено и фрагментарно, шизофренировано. Современный мир - сладострастный и развесёлый "Корабль дураков" Иеронима Босха, руководит которым архишут. На нём весело всем, в том числе и тем, кто оказался за бортом. Потому что "смерть есть, а смысла в ней нет..."

Послание от Босха расшифровывает новое устройство бытия: "У дураков нет ни понимания реальности, ни чувства времени. Прошлое и будущее съедено и выпито настоящим. На корабле дураков нет ни мудрецов, ни праведников - все кто на нём оказались, виновны по факту своего присутствия. Личная набожность или распущенность не значат ничего, поскольку они всего лишь ещё один дурацкий атрибут. Потому как дурак для самого себя шут и царь, холуй и мессия. Он не живёт, а чудит и дурачится, оттого в своём смертном часе не представляется, и даже не умирает, а подыхает как бессмысленная тварь..."

∙ Понятие истинности и моральности представляются в том виде, в котором они будут удобными в соответствии с текущим моментом. В современном мире все, кто может задавать векторы и направления развития, контролировать информационные, финансовые и сырьевые потоки, кто в праве карать и миловать, тот и определяет, "что истинно, а что ложно".

Поэтому "князья и правители мира сего" стали богами, а "кумиры и властители дум" - божками рангом пониже. Утверждение о том, что человечество движется в новое средневековье, выглядит весьма наивным. Мы уже в древнем Вавилоне и Египте, на пиру богов. Быть может - на балу у сатаны. Как снова не помянуть добрым словом гений Булгакова? Не стоит упускать важный факт, что самый мистический роман XX века, явился своеобразной исповедью умирающего врача...

∙ Вы задумывались, почему в "Мастере и Маргарите" мимо читателя проносится вереница психических расстройств и помешательств, болезней и смертей? Не потому ли, что профессор чёрной магии и его свита первым делом проводят расщепление "бытия и сознания" не только у профессиональных пропагандистов, "инженеров человеческих душ", но и в целом у московского народонаселения?

Если на первом плане Москва предстаёт морем, а театр-варьете кораблём дураков, то на плане втором, глобальном, бескрайним океаном становится сама Вечность, а Москва выглядит даже не кораблём дураков, а разбросанным по семи холмам сумасшедшим домом...

Все персонажи романа, кроме главных, сверхъестественных, неизлечимо больны. Не важно, знают они о том, или нет - их непременно ждёт лёгкая и скорая или мучительная и долгая смерть. Разве может ожидать что-либо другое массовых "читателей газет - глотателей пустот"?

∙ Обратите внимание, что сам Воланд не покупается на технические достижения, не восхищается научными и политическими новшествами, не оказывает почтения передовой моде. Не выказывает ни малейшего уважения к ничтожному бытию обывательской "массы".

Сатана предпочитает плоть и кровь - начала вечные и быстротечные как сама жизнь. Поэтому на своём балу (триумфальном пришествии в Москву) провозглашает тост и пьёт за бытиё, отправляя никчемные массы в небытиё. Потому что "каждому будет дано по его вере".

За строками романа читается второй, нерассказанный мистический эпилог: В конце останется только один. Один, воскресший, во свете, другой, ещё не сгинувший, во тьме. Две силы несущие целостность и расщепление, исцеление и болезнь, жизнь и смерть...

Характерной чертой "Времени R.I.P" является самосаботаж, в основе которого лежит наметившееся подсознательное расщепление личности.

В остановившемся времени, как в стоячей воде, раздолье для паразитов разного рода. Но своеобразным "Царём горы" среди них, героем нашего времени стал самосаботажник "ripper" - "потрошитель". Для этого явления можно припомнить и созвучное слово "reaper" - жнец с косой, великий расщепитель личности.

∙ Человек и сам не замечает, как в нём начинают проявляться черты двух людей, один из которых ведёт себя явно недоброжелательно, совсем как злокачественная опухоль.

Как ни странно, владелец "самого себя", подобно свихнувшемуся иммунитету, не просто считается со своим странным "подселенцем", а уважает его интересы, порой заботится о комфорте и благе, а в большинстве случаев потакает низменным наклонностям и поддерживает саморазрушительные инстинкты. Хозяин психического паразита не замечает сам, как лелеемое Альтер Эго принимается за методичное и весьма расчётливое сживание со света своей "второй половины".

∙ Для внутреннего "потрошителя" на первом этапе, главным становится формирование когнитивной лености и самоуверенности. Человек самонастраивается таким образом, при которой он не стремится критично воспринимать поступающую информацию и получать новые системные знания. Создана внутренняя установка, что он - зрелая личность, обладающая собственным мнением по любому вопросу.

С подобным негодным "компасом" в голове и он оглянуться не успеет, как день за днём его станут захватывать новые конфликты. С каждым месяцем всё сильнее начнёт наваливается апатия, а зависимости и девиации покажутся единственной отдушиной в беспросветной действительности. "Потрошитель" всеми силами станет провоцировать на бесперспективную трату энергии, направлять внимание в сторону самоизоляции, которая подвергнет личность жёсткой переработке, чтобы впоследствии вытолкнуть на обочину жизни.