Почему люди болеют и умирают? - [19]
Первое заблуждение: рак возникает без причин, сам собой, в первую очередь из-за того, что некоторые клетки как бы сами собой "ломаются" и перерождаются, отклоняясь от своего естественного цикла. И виновата в этом во всём наша нервная система: не так командовала, не правильно управляла, не достаточно контролировала, а иногда и намеренно саботировала, пытаясь уничтожить организм "по вертикали власти".
Таким образом, эта идея полностью соответствует активно внедряемому посылу "психосоматов", пытающихся не только изменить сознание пациента, но и возложить на него вину за все возможные происходящие с ним беды и болезни. Дескать, злился, держал обиды, не хотел меняться с миром - заполучи честно выращенный рак.
Эта в равной степени лживая, манипулятивная и человеконенавистническая пропаганда разбивается горькой статистикой детской онкологии, для которой в большинстве случаев характерны онкологические заболевания крови и головного мозга.
Если же проанализировать раковые заболевания у животных, то на поверку изыскания "психосоматов" окажутся методами ведения пропаганды, способом промывки мозгов широким группам населения, бессовестно эксплуатирующим очевидные психофизиологические постулаты. Большинство их весьма однообразных, будто под копирку содранных друг у друга, выкладок и утверждений, на поверку оказываются спекуляциями на тему очевидной связи эмоций и мышления с работой нервной системы, определяющей и регулирующей функции всего организма.
Не покупайтесь на их красивые слова, не доверяйте раздутому авторитету, не прельщайтесь регалиями. Всегда помните, что в большинстве вы имеете дело с информационными ботами или профессиональными пропагандистами "нового телесного сознания", мастерами психологических трюков и очень опытными когнитивными шулерами, ловко подтасовывающими смыслы и без зазрения совести пускающими в дело "краплёные факты".
Самонадеянный человек изначально убеждён, что он наверняка в состоянии сложить "2+2" и во всём разобраться. Он безоговорочно доверяет своим ощущениям и жизненному опыту, полагая самостоятельно отделить "зёрна от плевел". Фатальная ошибка в том и состоит, что он имеет дело с "модуляторами вкуса", информационным ГМО.
∙ Самонадеянность худший советник во всём: опытный мошенник проведёт вокруг пальца, умелый вербовщик поменяет жизненные ориентиры, искусный шулер разденет до нижнего белья...
Второе заблуждение: возникновение раковой опухоли всегда логично обосновано. Если существует генетическая предрасположенность, отягощённая некоторыми обстоятельствами неправильного образа жизни и неблагоприятной экологической средой, то тогда достаточно одной "канцерогенной пули", чтобы процесс злокачественного новообразования был бы запущен.
Подобные рассуждения напоминают выкладки средневековых схоластов "О невозможности Земли быть круглой и тем более её вращения вокруг Солнца". Такая позиция была официальной, а публичные сомнения карались застенками и костром...
∙ По большому счёту, заблуждение - тоже внедряемая форма возложения вины за болезнь, в которой пациенту объясняют, что ему "достались не те гены", или он "вёл не тот образ жизни", или "находился не в том месте". В общем, не предвидел, не предотвратил, не обратился вовремя в клинику, поэтому сам во всём виноват и должен нести всю полноту ответственности за свои ошибки...
И растерянный, испуганный, а часто уже морально сломленный диагнозом человек примет на себя вину, согласится за всё платить в прямом и переносном смысле. Он не в состоянии схватить за руки манипулятора и сказать: "Стоп! Рак не наркомания, не алкоголизм, не ожирение - это пандемия, и предотвратить заражение не под силу обычными мерами профилактики, здоровым образом жизни или позитивной психосоматической жвачкой".
Если это бедствие мирового масштаба, с ежегодным приростом в двенадцать миллионов и ежедневной смертностью в двадцать тысяч человек, то относиться к нему следовало бы как к глобальной эпидемии. По крайней мере, не сводить, подобно влиятельному "раковому лобби", к частной проблеме личности, приравнивая онкологию к кариесу...
Говоря о раке, многие исследователи настаивают на понимании его природы как некоторого биологического вида, активно эволюционирующего, жизнеустойчивого и многообразного, стоящего на самой верхушке пищевой пирамиды. Имеющего собственную стратегию поведения в соответствии своему положению. В частности на этой идее настаивал известный биолог, создатель Синтетической теории эволюции, один из организаторов Всемирного фонда дикой природы Джулиан Хаксли (1887-1975гг).
Подтверждающие эту точку зрения современные исследования отмечают тот поразительный факт, что геном рака, в отличии от других живых существ, не является стабильным. Он находится в процессе активного становления и развития, выработки идеального сочетания между собственной природой и желаемой средой обитания.
Движущей силой возникновения онкологических заболеваний и за логикой эволюционной изменчивости рака, вероятнее всего, стоит вирусная активность.
Таким образом, мир имеет дело с плохо изученными, но хорошо организованными химерическими существами, действующими массово и очень дерзко, не боящихся лобового столкновения со всем комплексом воздействия современной медицины. Существ имеющих собственные эволюционные цели и не скрывающих подчерк своего вторжения - оставляющих в телах своих жертв "подписи" в виде клешней ракообразных...
1569-й год. Родоначальник купеческого рода Аника Строганов при смерти. Уже принят иноческий постриг и построен монастырь с родовой усыпальницей, но не может Аника отойти от мирских дел: неспокойно отцовское сердце за сыновей, строящих городки возле Уральских гор.Здесь, у Камней Господних, не прекращаясь, идет борьба за жизнь, а чужаков на каждом шагу подкарауливает лютая смерть. Воинственные вогулы, гулящие люди, кровожадные волчьи стаи, таинственное языческое наследство — кажется, сама Пермская земля восстает против русских первопроходцев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великие события, идя на землю, бросают вперед свои тени. Неземной фантасмагорией, тенью грядущего Апокалипсиса был пожар Москвы 1812 года. Событие насколько символическое, настолько и сокрытое от посторонних глаз уже в течение двух столетий. Роман "Московский завет", написанный в традициях русской мистической прозы "Мертвых душ" Николая Гоголя и "Мастера и Маргариты" Михаила Булгакова, приоткрывает завесу тайны, предлагая читателю понять прошлое и увидеть будущее с помощью волшебной силы художественных образов.
Матрона Московская (Никонова Матрона Дмитриевна 22.11.1881 г. по другой версии 22.11.1885 г. — 02.05.1952 г.) — родилась в крестьянской семье, святая Русской православной церкви.Значение её для минувшей, настоящей и будущей истории России трудно переоценить. До настоящего времени мы так и не поняли, что значит она для русской судьбы и какое место ей уготовано в нашем будущем. Роль Матроны Московской в жизни каждого обратившегося к ней человека столь велика, что сама духовная встреча со святой разделяет жизнь и судьбу человека на до и после…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Древняя книга; на её полях новая рукопись. Страницы сложились, вечность и время встретились: линия жизни пролегла в бесконечность. Человек увидел вселенную глазами Создателя.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.