Побег - [83]
Меррил и Барбара знали, что она послужит примером того, что может случиться с тем, кто бросит вызов их власти. Тэмми ушла в утиль, став еще одним телом, выброшенным на свалку, где до нее оказались Рут и Фаунита.
Несколько лет спустя Тэмми пошла к Меррилу и сказала, что не может больше жить без телесной любви. Как он мог ожидать от нее, что она будет так жить всегда?
Пока она говорила, Меррил читал. Когда она закончила говорить, он повернулся к ней, снял очки для чтения, бросил взгляд через письменный стол и сказал: "Я всегда знал, что у тебя слабый характер!"
Тэмми поднялась и вышла из кабинета Меррила. Насколько я знаю, это был последний раз когда кто-либо касался этой темы.
ОГЛУШИТЕЛЬНЫЕ ЗВУКИ МУЗЫКИ
Моя сестра Линда вернулась вместе с мужем в общину ФСПД потому, что у них совсем не было денег. Она была беременна вторым ребенком и у нее в общем-то не было особого выбора. Кроме того, Линда ужасно скучала по семье.
У Линды не заладились отношения с мужем, что еще больше осложняло ее и без того нестабильную жизнь. Мой отец сказал, что поможет ей финансово, но при одном условии: Линда должна была бросить своего мужа, поскольку он отказался перейти на нашу сторону религиозного раскола. Она также должна была согласиться на то, чтобы Пророк назначил ей нового мужа.
У Линды не оставалось никакого другого выбора и она согласилась. Ей приказали выйти замуж за мужчину с тремя детьми. Линде сказали, что если она будет прибывать в гармонии со своим новым мужем, тогда каждый аспект ее жизни будет совершенен, и Господь восполнит все ее нужды.
Философия "совершенное послушание производит совершенную веру" как раз тогда начала проповедоваться в общине.
Уоррен прибирал к рукам все больше власти в ФСПД, утверждая, что он действует от имени своего отца.
И он начал вводить доктрину о совершенном послушании. Он проповедовал это, рассказывая о доктрине на видео записях и на ламинированных самодельных плакатах, требуя, чтобы их вешали в
каждом доме.
Нам говорили, что любая проблема, с которой сталкивается женщина — результат ее несовершенного послушания мужу. Женщинам обьясняли, что они должны прислушиваться к шепоту Господа и молиться о том, чтобы знать, что лежит на сердце их мужей. Цель жены — исполнять все потребности мужа, не ожидая его просьб.
Если она задает вопросы, когда ее муж что-то приказывает, это потому что у нее недостаточно чистое сердце. Если бы она была в гармонии с мужем, шепот Господа давал бы ей ясно понять, чего от нее хотят. Но даже если женщина сделает ИМЕННО ТО, что потребовал ее муж, ему это все равно может не понравится и он обвинит ее в том, что она не находится в гармонии с ним, иначе она бы поняла что именно он ИМЕЛ В ВИДУ.
Мы с Линдой снова сблизились после того, как она вернулась в общину. Мы почти не контактировали в течении примерно пяти лет. Теперь Линде было двадцать семь и у нее было пять детей — двое родных и трое детей ее нового мужа. Она смогла получить диплом медсестры, но вынуждена была бросить работу, чтобы заботиться о пяти дошкольниках.
Муж Линды часто был в разьездах и по утрам она начала приглашать женщин на чашечку кофе, чтобы избавиться от одиночества. Это превратилось в редкую возможность поговорить о том, что происходит в ФСПД. Если бы о наших встречах узнали, нас бы отругали за то, что мы не находимся в гармонии с тем, чему учат священники. Поэтому мы хранили наши кофейные встречи в секрете.
Для меня это было радикальным новшеством. Впервые у меня были подруги, не принадлежащие к моей семье. И в отличие от других жен Меррила, я часто бывала в обществе и сталкивалась с новыми взглядами и спорными идеями.
Все мы, включая меня, верили, что дядя Рулон является истинным Пророком Божьим, поэтому мы даже и не мечтали о том, чтобы критиковать хоть что-то, что он сказал или сделал. Но мы все еще могли пообсужадть, как люди интерпретируют его учение, и какую роль в жизни людей играют новые религиозные доктриры, исходящие от Уоррена Джеффса.
Эти женщины не боялись насмехаться над тем, что видели. "Совершенное послушание" было одной из самых обсуждаемых тем. Я помню, как однажды утром одна из женщин сказала: "Помните "Очарование женственности"? Нам больше не нужно быть очаровательными! Пророк дал нам новый ответ, как избегать плохого обращения. И этот ответ — послушание!"
Я встряла: "Так ты пытаешься сказать, что все, что нам нужно делать — слушаться, и тогда нас больше никогда не будут обижать?"
"Да, именно это", — сказала она. - "И у меня есть история для вас о послушании". Рассказанная история — которая была невыдуманной — заставила всех замереть от шока. Это была история о большой полигамной семье, которая поехала на пикник в маленькой машине и большом автофургоне.
С машиной начались проблемы и она не хотела заводиться. Отец семейства сказал одной из своих жен — учительнице первого класса, которую я знала — чтобы она помогла ему завести маленькую машину. Он обьяснил ей, что ей нужно залезть в автофургон и осторожно толкнуть маленькую машину вверх по холму. Он сказал, что как только скорость достигнет сорока миль в час, машина заведется.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
«Рассуждения о Греции» дают возможность получить общее впечатление об активности и целях российской политики в Греции в тот период. Оно складывается из описания действий российской миссии, их оценки, а также рекомендаций молодому греческому монарху.«Рассуждения о Греции» были написаны Персиани в 1835 году, когда он уже несколько лет находился в Греции и успел хорошо познакомиться с политической и экономической ситуацией в стране, обзавестись личными связями среди греческой политической элиты.Персиани решил составить обзор, оценивающий его деятельность, который, как он полагал, мог быть полезен лицам, определяющим российскую внешнюю политику в Греции.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.