Побег - [27]
К счастью моя кузина Ли Энн посещала несколько классов со мной, и некоторые из учителей помнили меня по старой частной школе, которую я посещала.
К концу первой недели, я впервые поняла, что мне стыдно быть женщиной. Меня тошнило от Тельниц. Я знала, что я живу в культуре, где младенец-девочка имеет меньшую ценность для ее родителей, чем младенец-мальчик, но я никогда не думала о себе как о "меньше, чем". Но когда я видела Тельниц плавно выступающих по школе, я чувствовала стыд и унижение. Разве они не видели, что ведут себя как полные идиотки?
Потом что-то щелкнуло у меня в голове. Тельницы не олицетворяют женщин, они олицетворяют дур. Тогда почему я должна чувствовать себя униженной? В глубине своего сердца я знала, что нет ничего плохого в том, чтобы быть женщиной. Я хотела бушевать и рычать, как женщина. Я знала, что мне никогда не позволят, но это не умаляло моей гордости собой. Я была женщиной, а не фальшивкой!
Я оттащила в сторонку Шэннон и Джейн и попросила их встретиться со мной в пятницу после школы. Я едва сдерживалась. - "Эти девочки сводят меня с ума. Почему они так себя ведут?"
Джейн и Шэннон начали смеяться. - "Хорошо, хорошо", — требовательно сказала я. - "Вы двое можете уже посвятить меня в свою шутку".
Шэннон прошептала два слова мне на ухо. - "Очарование женственности". Я оттолкнула Шэннон и громко переспросила: "Что?"
Джейн пояснила очень деловым голосом: "Это такая книга. Называется "Очарование женственности". Там все расписано о том, как манипулировать мужчинами".
(Примечание переводчицы signu: «Очарование женственности» написана верующей культа ФСПД Хелен Анделин в 1963 году как ответ на книгу феминистки Бетти Фридан «Загадка женственности». Прославляет женственность в традиционном смысле, девический стиль одежды, манерность и повиновение мужу. Получила неформальное название «Книга, которую так не любят феминистки». Курсы на ее основе действуют и сейчас).
"Но какое это имеет отношение к тому, чтобы быть идиоткой?" — спросила я.
"Прямое", — сказали они. - "Ты должна прочитать книгу. Это хит".
Я достала эту книгу и провела целые выходные, читая ее. Я была потрясена. Это была книжка из серии помоги-себе-сам о том, как женщина в моногамном браке может манипулировать и контролировать своего мужа. Первые несколько глав были полностью посвящены тому, почему мужчины любят тех женщин, которые позволяют им почувствовать себя мужественными. Мужчины не любят тех женщин, которые пугают их. Это я понимала — никто не любит чувствовать себя ниже другого.
Но чем дальше я читала книгу, тем больше я видела, что она была настоящей настольной книгой Тельниц. "Очарование женственности" была руководством, которому Тельницы следовали от первого и до последнего слова. Но это был такой сюрреализм, в нашей школе даже и мальчиков-то особо и не было. Чем только они думали?
Там были описания того, как нужно недовольно надувать губки, если муж отказывает тебе в чем-то. Книга обьясняла как стоять, как морщить от гнева брови, и как очаровательно и женственно топать ножкой.
Главы о манипулировании возмутили меня. К тому же они были написаны для женщин, которые были единственными женами у своих мужей. А что было делать жене в полигамном браке и как эти методы должны были работать на мужчине, которого по религиозному учению полагалось слушаться? Нас учили не манипулировать мужьями. Женщина должна была молиться, чтобы получить наставление и понимание того, как исполнять желания мужчины.
Что за комедия. В "Очаровании женственности" вести себя как дура было самым главным способом заставить мужчину чувствовать себя мужественным. Например, описание того, как вставить фильтр в кофеварку. Муж спрашивал жену, нужна ли ей помощь. Она отказывалась, говоря, что сама справится с такой ерундой. Она притворялась, что внимательно читает инструкцию, а затем вставляла фильтр вверх тормашками. Преисполненная гордости, она демонстрировала мужу свою работу. Когда ее муж обьяснял ей, что фильт расположен вверх тормашками, жена изображала шок и разочарование. В конце концов она умоляла его вставить фильтр правильно и превозносила до небес его таланты и мужскую силу.
"Черт возьми!" — заорала я сама себе, даже не пытаясь соблюдать приличия. Я не могла поверить, что кто-то может повестись на такую тупую книгу. Неужели мужчины такие идиоты, чтобы попадаться на такую уловку?
В понедельник я нашла Джейн и начала насмехаться над книгой. Она начала притворно журить меня за неуважение к Библии Тельниц. - "Они приняли каждую часть этой книги прямо в сердце и она поведет их к спасению душ. Тогда к ним будут относиться как к королевам и они смогут избежать участи своих матерей". Я думала, что упаду там от смеха. Оказалось, есть еще версия для молодежи "Очаровательная девушка", которая ходила по рукам у младших сестер Тельниц.
Мы начали изобретать шутки о Тельницах. Я придумала первую: "Вы слышали о Тельнице, которая была дурой по-настоящему? Она установила фильтр для кофе правильно!"
Затем была шутка о двух "простушках" и одной Тельнице, которые поехали в пустыню Невада. Их машина сломалась, стояла невыносимая жара, и три девушки поняли, что им придется идти пешком искать помощь. Одна из простушек взяла с собой галлон воды из машины, другая взяла бутерброды, которые они упаковали в дорогу. А Тельница прихватила с собой дверцу от машины, на случай, если ей станет жарко, и нужно будет открыть окно!
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.
К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.
Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.