По страницам истории Кубани - [76]
Летом вся страна с волнением следила за восстанием на броненосце «Князь Потемкин–Таврический». В июле новороссийские рабочие предприняли попытку поддержать восставших матросов. Одновременно остановили работу железнодорожники на станциях Новороссийск, Екатеринодар, Тихорецкая, Кавказская, Армавир. Попытка властей восстановить движение поездов в Новороссийске с помощью штрейкбрехеров не удалась: рабочие садились на рельсы и шпалы. Стачка стала общегородской. Тогда по приказу черноморского губернатора рота солдат и две сотни 2–го Урупского казачьего полка открыли огонь по рабочим и сломили сопротивление. Железнодорожники организованно прекратили забастовку, но она имела опасные для самодержавия последствия. Министр финансов В. Н. Коковцов увидел в ней опасный прецедент и предложил предпринять ряд репрессивных мер, чтобы подобные выступления не охватили и другие железные дороги страны. Однако через два месяца в России началась всеобщая забастовка железнодорожников, переросшая в Октябрьскую всероссийскую политическую стачку.
Царский манифест 17 октября, провозгласивший введение политических прав и свобод, породил определенные надежды у значительной части населения страны. Но многие рабочие продолжали борьбу. Революционные настроения были сильны в Екатеринодаре, Новороссийске, Сочи. Но колебания в обществе позволили силам контрреволюции перейти в наступление. Последовали черносотенные погромы. На станции Кавказской, например, черносотенцы убили молодую учительницу П. Г. Дугинец, призывавшую к борьбе с царизмом, «были избиты рабочие в Екатеринодаре, Тихорецкой, Армавире, Ейске, Майкопе. В декабре в России щюизошел ряд вооруженных восстаний, крупнейшим из которых было московское. 8 декабря по призыву Черноморского комитета РСДРП в Новороссийске началась всеобщая политическая забастовка, которая также переросла в восстание. В избранный Совет рабочих депутатов вошли большевики, меньшевики и эсеры. Этот Совет объявил о ззятии власти в свои руки. Повстанцы надеялись, что их борьбу поддержат в других районах страны, что должно было привести к свержению царизма и установлению демократической республики. Готовясь к борьбе, рабочие вооружались охотничьими ружьями, изымали у полиции винтовки и пистолеты, изготовляли самодельные бомбы, кинжалы, пики, ножи. Удалось вооружить свыше трех тысяч рабочих–дружинников.
Деятельность правительственных учреждений была парализована. Рабочие установили контроль над почтой и телеграфом, создали народный суд, объявили свободу собраний, слова, печати, начали издавать «Известия Совета рабочих депутатов в гор. Новороссийске». Вместе с тем, признавая свободу лишь для себя, совет закрыл местную газету «Черноморское побережье». Совет добивался введения 8–часового рабочего дня, требовал повышения зарплаты рабочим, нормировал цены на продовольствие.
Местные власти растерялись, а губернатор был готов сложить полномочия. Однако колебания внутри Совета привели к тому, что губернатор принял меры для подавления восстания. Для ликвидации «Новороссийской республики царское правительство из Екатеринодара направило карательный отряд во главе с генерал–майором Пржевальским, назначенным временным генерал–губернатором Черноморской губернии. Казаки высадились на станции Тоннельная и подошли к Новороссийску. Одновременно в Цемесскую бухту прибыл военный корабль, чтобы обстрелять город в случае неподчинения. Совет рабочих депутатов принял решение о самороспуске «ввиду безнадежности сопротивления и в интересах сохранения революционных сил». Каратели вошли в город, и «Новороссийская республика», просуществовав с 11 по 25 декабря, прекратила существование. Было арестовано 1000 человек, из которых 365 предано суду.
Новороссийское восстание поддержали рабочие Сочи, под руководством Сочинской группы Батумского комитета РСДРП была создана боевая дружина из 700 человек. 28–29 декабря на улицах города появились баррикады. Штаб дружины следил за порядком, регулировал цены и распределение продуктов и т. д. 28 декабря — 1 января дружинники осаждали казармы, в которых укрылись полицейские и стражники. Рабочие обстреляли казармы из старой пушки образца 1795 г., заряжая ее весовыми гирями вместо ядер. Это произвело большой психологический эффект, и осажденные капитулировали. На короткий срок власть в Сочинском округе перешла к восставшим.
Эта победа стала возможной благодаря поддержке крестьян. Более полутора десятков сел округа в конце декабря — начале января послали в Сочи своих дружинников на помощь повстанцам. Крестьяне помогли также оружием, порохом, деньгами. Хотя власть народа в Сочи просуществовала недолго, в селениях округа революционное движение закончилось лишь в феврале, когда прибывшие казачьи отряды приступили к разоружению крестьян и арестам.
8 декабря по призыву большевиков подняли восстание железнодорожники в Тихорецкой, и до 19 декабря власть здесь принадлежала революционному самоуправлению. Железнодорожный стачечный комитет развернул пропаганду и агитацию среди сельских жителей ближайших станиц Кубанской области и даже в Ставропольской губернии. Он организовал ряд многолюдных митингов рабочих, крестьян и казаков. Так, атаман станицы Новолеушковской сообщал в своем рапорте, что «с 14 декабря жители станицы ежедневно посещают массами по несколько сот душ станцию Тихорецкую, пользуясь услугами железнодорожников, предоставивших им бесплатно проезд туда и обратно…» В декабре рабочие организовали митинги. в селах Белая Глина и Песчанокопское, в то время входивших в Ставропольскую губернию. В декабре было введено революционное самоуправление в Белой Глине и поселке Гулькевичи.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.