По следам джи-ай - [5]
…Шла четвертая неделя занятий. Пасмурным, неприветливым утром они совершали пятимильный марш. Джим Остэргрэн, двадцатидвухлетний парень из Бостона, бежал рядом с Джоном. Высокого роста, широкоплечий весельчак Джим слыл в своем подразделении одним из самых здоровых парней. Но сегодня с ним творилось что-то неладное. Как видно, сказались высокие нагрузки последних дней. Джим задыхался, едва переставлял ноги.
— Больше не могу! — прохрипел он и, сделав несколько неуверенных шагов, упал, потеряв сознание.
Подбежавший к Остэргрэну сержант Ричард Лейтон подозвал двух новобранцев:
— А ну-ка пните этого слабака посильнее. Может, он подымется?
Джон видел, как два солдата начали бить Джима ногами. Но Остэргрэн продолжал лежать.
— А ну трахни его винтовкой! — приказал сержант Джону.
Стивенс выполнил приказ. Но и это не возымело действия.
— Походите-ка по этому сукиному сыну! — рассвирепел сержант.
И новобранцы снова принялись пинать Джима…
Остэргрэн скончался от сердечного приступа в лазарете форта. Расследование обстоятельств его смерти и преступных действий сержанта не дало никаких результатов. Дело просто-напросто замяли. Сержант Ричард Лейтон продолжал выполнять свои служебные обязанности.
Подобное обращение с новобранцами Джон наблюдал почти ежедневно. И не только наблюдал, а испытывал на себе. Он не раз слышал в свой адрес рычание сержанта: "Я выставлю тебя в окно, зажму твою башку в форточке и буду пинать, как осла".
"Да, сэр!" — по инструкции отвечал ему Джон.
Изощренность издевательств сержантов порой доходила до безрассудства. Часто новобранцев загоняли по тридцать человек в душевую комнату, рассчитанную на двенадцать, пускали горячую воду и заставляли драться друг с другом.
Постепенно солдаты начали верить в то, что убивать действительно необходимо и даже забавно. Тщательно продуманная система насилия напрочь подавляла чувства, мысли, угрызения совести. Человек становился роботом.
Джон, как и его сверстники, делал все, что ему приказывали. Мыл пол в казарме, убирал туалеты, замирал навытяжку при виде начальства. А главное, что он познал и усвоил: "Убивать! Убивать! Убивать!"
…Едва брезжит рассвет. Сквозь утреннюю дымку видны силуэты соломенных хижин, напоминающих вьетнамскую деревню. Ничто не нарушает предрассветной тишины. Лишь изредка в глубине джунглей слышится крик встрепенувшейся птицы да едва улавливаемый шорох пронесется среди листвы.
Солдаты выходят из джунглей словно привидения, настороженно смотрят по сторонам, постоянно держа палец на спусковом крючке автомата.
— Где чарли? [4] — обращаются они к так же внезапно появившимся на площади перед пагодой крестьянам.
Учтиво улыбаясь, местные жители отрицательно качают головами. И вдруг в их руках появляется оружие. Да, недаром инструкторы предупреждали, что нельзя доверять мирному населению.
Короткая схватка, вопли, взрывы гранат, перестрелка. Оказывается, деревня — это ловушка, и даже огурцы, растущие на грядках, вовсе не огурцы, а искусно замаскированные мины.
Старший офицер с группой помощников, наблюдавший за ходом учения, доволен действиями джи-ай. Он останавливает "бой". Нападающие и их коллеги из военной полиции, игравшие роль вьетнамцев, действовали дерзко и решительно. Старания инструкторов не прошли даром. Маршевая пехотная рота, куда был направлен Джон для дальнейшего прохождения службы, готовилась к отправке во Вьетнам.
ПАМЯТКА АМЕРИКАНСКОМУ СОЛДАТУ ВО ВЬЕТНАМЕ:
1. Рассматривай каждого прохожего как своего врага. Обращайся со всеми незнакомыми лицами как со своими врагами.
2. Не разрешай гражданскому населению, в том числе и детям, приближаться к машинам.
3. Запрещай гражданским, в том числе и детям, наблюдать за движением войск. Никогда не доверяй детям, так как они могут быть шпионами партизан.
4. При вступлении в населенный пункт направляй впереди себя местных жителей. Они будут спасать тебя от минных полей, "сюрпризов" и препятствий.
После занятий на территории, имитирующей вьетнамские деревни, солдат просвещали так называемыми "ориентировочными" лекциями о далекой азиатской стране. При этом не забывали напомнить о важности предстоящей миссии, о том, что "свободный мир" должен спасти "несчастную" страну от "угрозы коммунистов".
Этой же цели были посвящены и специальные кинофильмы. В дополнение ко всему джи-ай была вручена красочная брошюра с подборкой веселых скетчей о Вьетнаме. За внешне развлекательной формой этих своеобразных комиксов скрывалась информация, аналогичная содержанию прочитанных лекций. Наконец, была проведена последняя, заключительная, беседа сержанта о поведении в далекой стране. "Говори об этом", "люби это", "делай так-то", — поучал он.
Через несколько дней рота была переброшена во Вьетнам.
Джон стал боевым джи-ай. Вся его жизнь теперь была втиснута в прокрустово ложе приказов и инструкций.
Приказы военного командования США учили джи-ай в районах, контролируемых Вьетконгом[5], задерживать всех мужчин в возрасте от 15 до 65 лет и обращаться с ними как с партизанами.
Что означали подобные приказы на деле?
В своей книге "Нюрнберг — Вьетнам — трагедия Америки" американский юрист Тэльфорд Тэйлор приводит рассказ жителя Сонгми Пхам Пхона
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.