По Монголии - [3]

2 января 1920 г. состоялась унизительная церемония ликвидации автономии. Под звуки салюта и торжественной музыки к центральным воротам дворца богдо-гэгэна подъехала украшенная знаменами и цветами машина генерала Сюй Шу-чжена, и в это же время через боковые ворота, сквозь строй китайских солдат во дворец прошел богдо-гэгэн.

На центральном престоле, рядом с которым встал Сюй Шу-чжен, возвышался большой портрет Президента Срединной республики[3]. Богдо-гэгэн трижды поклонился портрету, после чего Сюй Шу-чжен вручил ему от имени Президента государственную печать и прочие регалии власти. Затем примеру богдо-гэгэна последовали монгольские князья и высшие чиновники. Эта оскорбительная процедура глубоко задела национальные и религиозные чувства народа и еще больше усилила его недовольство.

Осенью 1920 г. на территорию Монголии вторглись разгромленные Красной Армией отряды барона Унгерна. Унгерн выдавал себя за родственника русского царя и свое вторжение объяснял желанием «освободить» монгольский народ от ига китайских милитаристов. На первых порах это демагогическое заявление нашло отклик среди аратов. За короткий срок отряды Унгерна значительно пополнились. К нему стекались бежавшие в Монголию белогвардейцы, а также монголы, возмущенные террором китайских милитаристов и обманутые лживыми заявлениями Унгерна. Араты отдавали унгерновской дивизии юрты, скот, продовольствие, но белогвардейцы, не удовлетворяясь этим, грабили русских и китайских купцов, мирное монгольское население.

В феврале 1921 г. войска Унгерна захватили столицу Монголии Ургу. В городе начались погромы. Были разграблены китайские торговые фирмы, лавки купцов, банк. Повсюду на заборах, столбах, коновязях висели трупы казненных. С особой жестокостью Унгерн расправился с еврейским населением. От рук бандитов погибли русские революционеры Кучеренко, Гембаржевский, доктор Цибектаров: они были зверски зарублены.

За короткое время белогвардейские банды Унгерна и китайские милитаристы почти полностью разорили страну. Аратам угрожала голодная смерть.

После победы Великой Октябрьской социалистической революции лучшая часть народа поняла, что только революционная борьба освободит Монголию от гнета иностранных колонизаторов и ростовщиков и положит конец феодальным порядкам.

«Призыв вашей партии дошел до пастухов диких степей Монголии, закабаленных трижды: и своими феода-лами-теократами и китайскими милитаристами и мировым капиталом… Народы Востока поднимаются, русская коммунистическая революция зажгла пожар революции на Востоке[4]…» — сказал вождь Монгольской народной революции Д. Сухэ-Батор в 1920 г., выступая на губернской конференции РКП (б) в Иркутске.

Вдохновителем и организатором национально-освободительной революции монгольского народа была Народная партия, созданная Д. Сухэ-Батором и его соратниками на основе первых революционных кружков.

Д. Сухэ-Батор родился 2 февраля 1893 г. в семье простого арата. Его отец пас чужой скот и не мог дать сыну образование. Первой школой Сухэ-Батора были улицы родного Маймачена.

Дети бедняков рано начинали трудиться и уже в 14 лет Сухэ-Батор стал уртонным ямщиком[5] между Ургой и Кяхтой и пас скот, чтобы хоть немного помочь своим родителям. Сопровождая по дорогам китайских мандаринов и монгольских князей и чиновников, кичившихся своим богатством и властью, Сухэ-Батор начал задумываться об иностранном угнетении Монголии и социальном неравенстве. Он мучительно искал ответа на волновавшие его вопросы, но ему недоставало опыта и знаний. Вскоре Сухэ-Батор переехал в Ургу и там, быстро научившись грамоте, усиленно занялся самообразованием.

В 1911 г. Сухэ-Батора призвали в армию. Военное искусство легко давалось ему. За отличную стрельбу и джигитовку, а также героизм и храбрость, проявленные в боях, он получил почетное звание «Гуймен», что означает «Ловкий», и высокую награду — шарик первой степени с павлиньим пером.

Награды не вскружили голову Сухэ-Батору. Стремясь как можно больше узнать и увидеть своими глазами, он при первой же возможности демобилизовался из армии и поступил на должность наборщика в русско-монгольскую типографию при русском консульстве в Урге. Из частых бесед с русскими рабочими он почерпнул представление о задачах и исторической миссии рабочего класса.

Арат-бедняк по происхождению, рабочий и солдат по профессии, Сухэ-Батор впитал передовые идеи русского рабочего класса и поставил целью своей жизни национальное освобождение и раскрепощение трудящихся Монголии.

Ликвидация автономной Монголии, оккупация страны китайской военщиной, восстановление долгов аратов китайским купцам и мандаринам и предательская позиция монгольской феодально-теократической верхушки завершили формирование мировоззрения Сухэ-Батора. Он собрал небольшую группу единомышленников, чтобы вместе с ними найти пути освобождения Монголии. Нелегальная группа Сухэ-Батора выпускала и распространяла политические листовки, в которых призывала трудовой люд встать на борьбу против внешних и внутренних поработителей. Однако группа не была однородной. Наряду с передовыми аратами в нее входили представители феодальных элементов. Они предлагали обратиться за помощью к Японии.