Пленительная красота - [84]

Шрифт
Интервал

Ну и, конечно же, спасение всего человечества зависело от смелости одной-единственной жен шины, точнее, девочки-подростка. Что бы случилось, если бы она сказала «нет»? Что бы случилось, если бы любая из вышеназванных женщин сказала «нет»?

Вряд, ли возможно в рамках этой главы отдать должное всем женщинам, оставившим свой след в истории. Гораздо проще вспомнить значимые или даже не очень значимые моменты в божественном замысле спасения человечества и попытаться найти среди них хоть один, где можно было бы обойтись без участия женщины. С самого начала Ева была призвана быть даром Бога этому миру, его ezer kenegdo. История человечества еще не завершена, и ваше присутствие на этой земле в качестве женщины доказывает, что Господь доверил вам важную роль. Ведь вы женщина, не так ли, воплощенная ezer kenegdo? А ваше затянувшееся нежелание верить (может, оно постепенно исчезает) в то, что вы что-то значите в этой жизни, лишь доказывает, что тот, кому известно, кем вы могли бы стать, боится вас и всевозможными нападками на ваше сердце долго и небезуспешно пытается заверить вас в собственной бесполезности.

Существует немало возможностей для спасения чьих-то еще не спасенных жизней, и кто-то должен этими возможностями воспользоваться, причем сделать это не в догматической манере («вам бы лучше задуматься с спасении своей души»), а скорее в форме приглашения. Сердце женщины — вот приглашение Создателя. И к чему же Он вас приглашает? Исполнить важную роль в Его истории. Разве не к этому вас призывает ваш Возлюбленный? Он вложил в вас такие мечты и такие желания, что-то настолько сокровенное, что от одной мысли об этом у вас замирает сердце. Вы боитесь об этом даже говорить. Может быть, вы до сих пор не догадываетесь о своих мечтах, но вам знакомо желание быть незаменимой, а это неплохое начало.

Быть чьей-то ezer — вот истинное предназначение женщины. Вы просто обязаны исполнить его. Задумайтесь, чья жизнь и судьба зависят от вашего согласия принять приглашение Бога.

Ваша уникальная роль

Наша подруга Джанни в течение тридцати двух лет сотрудничала в качестве миссионера с OMS[39]. В последние четырнадцать лет она несет служение в Колумбии, в Медельине, в городе с дурной репутацией (он печально известен своими наркокартелями и убийствами — одним словом, индустрией смерти). Христиан там не жалуют. «Ежегодно в Колумбии погибают шестьдесят пасторов», — сообщила нам Джанин во время своего недавнего приезда домой. Сначала она откликнулась на Божий призыв и начала изучать иврит в местной семинарии. Потом Господь попросил ее служить в пользующихся дурной славой колумбийских тюрьмах. И вот одинокая женщина отправилась в переполненные мужские тюрьмы, к закоренелым преступникам, воплощению ада на земле, чтобы явить им любовь Иисуса.

В медельинской тюрьме «Беллависта» более шести тысяч заключенных теснятся в камерах, рассчитанных на содержание в общей сложности полутора тысяч человек. «До тех пор, пока четырнадцать лет назад в „Беллависте“ не начали изучать Библию, эта тюрьма славилась своей жестокостью — в ней ежедневно совершалось в среднем по два убийства… Под воздействием Божьего Слова жизнь заключенных преобразилась и количество убийств стало значительно меньше», — рассказала Джанин. Всего семь заключенных были убиты в период с 1990-го по 1997 год. Джанин ежедневно подвергала свою жизнь смертельной опасности, но это ее не останавливало, ибо, по ее словам, «безопасность — это не отсутствие опасности, а присутствие Иисуса». В настоящее время в «Беллависте» более пятисот заключенных изучают Священное Писание, и буквально тысячи из них были рождены свыше благодаря служению, начатому Джанин. Для них она настоящая ezer, и не только для них, но и для множества других жителей Колумбии.

Наша замечательная подруга Кэрол — женщина выдающегося ума, любимица профессоров, с отличием окончившая университет, входящий в «Лигу плюща»[40]. Ее мама — человек интеллектуального труда, отец — университетский профессор, сестра — врач, а брат заканчивает работу над диссертацией по юриспруденции. Кэрол ждала блестящая карьера. Она много читала, старалась быть в курсе политических событий в стране и за рубежом, ее день был спланирован таким образом, чтобы не пропустить трансляцию «National Public Radio». Но все, что сулило успешный карьерный рост, она оставила ради того, чтобы сидеть дома со своим новорожденным сыном.

На земле нет ничего, что Кэрол предпочла бы роли матери, тем не менее это решение далось ей с огромным трудом. Семья не одобрила ее выбора, и Кэрол чувствует, что разочаровала своих близких. Она надеется и очень хочет в дальнейшем продолжить свое образование. Ей многим хотелось бы заниматься, многое изучить и узнать. Чтобы дать жизнь своему малышу, ей пришлось отказаться от очень многого, а чтобы быть хорошей мамой, ей потребовалось явить гораздо больше любви и сердечной доброты, чем она предполагала. Бог призвал Кэрол к материнству, и она отважилась ежедневно переживать тысячу маленьких смертей своего «я», лишь бы дарить больше любви своему сыну. Кэрол ответила Богу согласием и последовала за Ним, когда Он предложил ей во многом скрытую от посторонних глаз роль матери и домохозяйки. Но Бог не оставил ее — в этом своеобразном затворничестве Кэрол обрела праведность. Из всех возможных ролей она исполняет самую жизненно важную, оказывающую могущественное влияние на жизнь другого человека роль на земле. Как написал Г. К. Честертон,


Еще от автора Джон Элдридж
Священный роман

Вы чувствуете, что потеряли связь со своим сердцем, что в суете жизни от вас уходит что-то важное, что-то, ради чего вы и затевали всю эту суету? Возможно, как считают авторы этой книги, причина в том, что вы выпали из Священного романа, Автором и главным Героем которого является Сам Господь, и пытаетесь создать свою собственную историю, которой, как вы надеетесь, будете управлять лишь вы. Но поступая таким образом вы лишь отдаляетесь от Бога и попадаете на «ярмарку тщеславия», где становитесь игрушкой в руках главного врага Бога и христиан — сатаны.


Необузданное сердце

Джон Элдридж предлагает мужчинам вспомнить свои детские мечты и желания, призывает их стать смелыми и страстными, осознать свое мужское начало. Он убежден, что каждому мужчине необходимо найти свою «рану», понять, что было ее причиной, и не упускать ее из виду до тех пор, пока не наступит исцеление. Автор предлагает мужчинам вновь обрести свое сердце, сотворенное по образу неистового Бога.Книга адресована не только мужчинам, но и женщинам, стремящимся понять мужскую душу, в том числе матерям, у которых есть сыновья.


Путь желания

Желание было благим и священным даром человеку от Бога. Но современная церковь отказалась от него, считая его греховным и не представляющим ценности для жизни христианина. В этой книге Джон Элдридж продолжает размышлять над вопросами, затронутыми в его предыдущем произведении «Священный роман», написанном в соавторстве с Брентом Кертисом.Автор предлагает читателям задуматься над тем, к чему же мы на самом деле стремимся, понять, насколько разрушительна для жизни сердца покорность судьбе, и отправиться в путь, который приведет нас к лучшей жизни.


Хождение с Богом

Это серия историй о том, что значит ходить с Богом, — историй, которые произошли в течение одного года.На протяжении каждого дня мы с вами делаем выбор. В течение жизни таких решений накапливается огромное количество. Откуда нам знать, что делать и как поступать? У нас есть два варианта. Мы можем справляться со всем собственными силами и делать всё возможное, чтобы вычислить правильный путь. Либо мы можем ходить с Богом. И в процессе этого научиться слышать Его голос. Это реально. Мы можем прожить жизнь с Богом, который будет говорить с нами и вести нас.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Св. Тереза Иисуса

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.