Пленительная красота - [86]
Видите, роль женщины в Священной истории нашего Создателя так же многообразна и уникальна, как разнообразны и уникальны полевые цветы, ведь каждый цветок не похож на другой. Но у каждой женщины есть своя сфера влияния, в которой она для кого-то призвана быть ezer.
Ева — это небесный эмиссар, посланный в этот мир для того, чтобы он не забыл о важности межличностных отношений.
Мужчины не уделяют этому вопросу должного внимания. Они способны месяцами не вспоминать о своих отношениях с близкими людьми. Да что там месяцами — годами. Ждать чуткости от этого мира тоже не приходится — выжимая из людей все соки, он просто выплевывает их, когда они лишаются сил и больше не «приносят пользы». Враг рода человеческого открыто презирает любые добрые отношения, но особую ненависть он питает к любви во всех ее проявлениях и смертельно боится ее способности нести спасение. Вот почему Бог подарил этому миру Еву. Женщины необходимы для защиты межличностных отношений, для того чтобы вернуть им их главную роль на исторической сцене, как это и было задумано Творцом. Порой вам может казаться, будто кроме вас до отношений вообще никому нет дела. Но помните: нам, женщинам, необходимо стремиться сохранить добрые отношения между людьми, потому что в глазах божественной Троицы это самая большая ценность во всей вселенной. Так давайте же не терять нашего интуитивного понимания великой роли взаимоотношений среди прочих ценностей бытия.
Именно в межличностных отношениях, в общении с близкими людьми мы в первую очередь проявляемся как женщины. Именно эту сферу мы должны внимательно изучить, чтобы ответить на вопрос: «Каким образом я могу предложить этому миру свою красоту, свою преданность и свою любовь? Кому может понадобиться моя помощь в качестве ezer?» В отношениях с близкими людьми вы играете уникальную роль. Ни один человек не может вас заменить, ни один не может предложить другому то, что способны предложить ему вы. Бог ждет от Своих детей многого, но любовь к ближнему всегда возглавляет список Его приоритетов. Признайтесь, разве ваши межличностные отношения не подергаются нападкам? Подвергаются, и еще как. Так вот, за крепость своих взаимоотношений необходимо сражаться.
Сатана знал, что для уничтожения Адама ему необходимо уничтожить Еву, его ezer kenegdo. У него это неплохо получилось, и с тех пор он придерживается той же тактики. Ваша позиция как человека, понимающего, настолько для Бога важны отношения между людьми, необходима этому миру. Чтобы разрушить жизнь людей, враг стремится изолировать их друг от друга, отделить, так сказать, овцу от стада. Он внушает женщине мысль: «А действительно, что я могу предложить? Вероятно, они и без меня прекрасно справятся». Признайтесь, вам ведь приходили в голову подобные мысли? Но вы посланы на эту землю Святой Троицей, вы призваны защищать любовь и отношения между людьми. Так сражайтесь же за них!
К тому же ваша жизнь является частью грандиозного замысла и частью некоего мистического братства, именуемого Божьим Царством, расширяющим свои границы здесь, на земле. Это удивительное братство искупленных и возрожденных Божьих детей, и быть частью этого братства — огромная честь. Конечно же, в нем далеко не все так гладко, как хотелось бы. Вероятно, вы замечали в адресованных ранней Церкви посланиях апостола Павла, как часто ему приходилось вмешиваться в отношения членов этого братства? «Умоляю Еводию, умоляю Синтихию мыслить то же о Господе» (Флп. 4:2). Кстати, здесь апостол обращается именно к двум женщинам. В братстве Христа немало неразберихи, что является следствием того, что на земле идет война. И в этом братстве вам тоже отведена уникальная роль.
Всем нам прекрасно известно, что церковь, не всегда приветствовала служение женщин, кроме тех случаев, когда возникала потребность в традиционно женском служении (это могла быть забота о маленьких детях или что-нибудь в этом роде). В этой книге мы лишены возможности обратиться к христианской общественности с вопросом «о надлежащей роли женщины в церкви». Боюсь, что для ответа на него нам понадобилась бы целая книга. Тем не менее мы убеждены в целесообразности обращения к изначальному Божьему замыслу, дабы уяснить цель, для которой Он задумал и создал женщину. Это задача номер один. Уяснив замысел Творца, мы сможем объяснить роль женщины в современном обществе. Женщина отличается от мужчины (слава Богу!). Перед ней изначально стоят совсем другие задачи. Надеемся, что хоть с этим-то мы разобрались. Не следует ли из этого, что ее вклад в расширение границ Божьего Царства будет исключительно женским? Но и тогда порученная ей роль как нельзя лучше будет подходить ее женскому сердцу. (Конечно же, речь идет не о падшей, а об искупленной и возрожденной Еве.)
Кроме того, многие стихи Священного Писания, сообщающие о роли женщин в церкви, отражают Божью обеспокоенность их зашитой и духовным покровительством над ними. Мы живем в очень небезопасном мире. Сатана обрушивает на церковь свои яростные атаки, и особую ненависть он питает к Еве. Из этого следует, что, желая обеспечить участие женщин в расширении границ Своего Царства, Бог предложил им покровительство и защиту благочестивых мужчин, при этом их духовное лидерство предназначалось для
Вы чувствуете, что потеряли связь со своим сердцем, что в суете жизни от вас уходит что-то важное, что-то, ради чего вы и затевали всю эту суету? Возможно, как считают авторы этой книги, причина в том, что вы выпали из Священного романа, Автором и главным Героем которого является Сам Господь, и пытаетесь создать свою собственную историю, которой, как вы надеетесь, будете управлять лишь вы. Но поступая таким образом вы лишь отдаляетесь от Бога и попадаете на «ярмарку тщеславия», где становитесь игрушкой в руках главного врага Бога и христиан — сатаны.
Джон Элдридж предлагает мужчинам вспомнить свои детские мечты и желания, призывает их стать смелыми и страстными, осознать свое мужское начало. Он убежден, что каждому мужчине необходимо найти свою «рану», понять, что было ее причиной, и не упускать ее из виду до тех пор, пока не наступит исцеление. Автор предлагает мужчинам вновь обрести свое сердце, сотворенное по образу неистового Бога.Книга адресована не только мужчинам, но и женщинам, стремящимся понять мужскую душу, в том числе матерям, у которых есть сыновья.
Желание было благим и священным даром человеку от Бога. Но современная церковь отказалась от него, считая его греховным и не представляющим ценности для жизни христианина. В этой книге Джон Элдридж продолжает размышлять над вопросами, затронутыми в его предыдущем произведении «Священный роман», написанном в соавторстве с Брентом Кертисом.Автор предлагает читателям задуматься над тем, к чему же мы на самом деле стремимся, понять, насколько разрушительна для жизни сердца покорность судьбе, и отправиться в путь, который приведет нас к лучшей жизни.
Это серия историй о том, что значит ходить с Богом, — историй, которые произошли в течение одного года.На протяжении каждого дня мы с вами делаем выбор. В течение жизни таких решений накапливается огромное количество. Откуда нам знать, что делать и как поступать? У нас есть два варианта. Мы можем справляться со всем собственными силами и делать всё возможное, чтобы вычислить правильный путь. Либо мы можем ходить с Богом. И в процессе этого научиться слышать Его голос. Это реально. Мы можем прожить жизнь с Богом, который будет говорить с нами и вести нас.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.