Пленительная красота - [82]
Крайне удивленные женщины принялись рассказывать друг другу о той лжи, в которую раньше верила каждая из них. Когда они поняли, что эта ситуация была инспирирована Богом, пожелавшим таким драматическим образом открыть им ложь, в которую они верили, и избавить их от нее, то удивились еще больше. Привыкшей отмалчиваться было необходимо заговорить, старавшейся держаться в стороне — вмешаться, а попавшей в беду — осознать, что за нее стоило сражаться. Все три женщины пришли в неописуемый восторг, граничащий с эйфорией, когда поняли, какой необузданной может быть любовь Иисуса. Господь устроил им практическое занятие, на котором наглядно продемонстрировал разрушительную силу лжи, под гнетом которой они до сих пор жили, и призвал их поверить в Его несущую жизнь истину.
Да, женщины-воительницы сильны, но в то же время они невероятно нежны. Они милосердны и беззащитны. Проявлять сострадание и при этом не обороняться способна лишь невероятно сильная женщина, та, что, укрепив свою перу в Иисуса, знает, Кому они принадлежит, и, следовательно, знает, кто она. С мудростью открываясь для общения, наслаждаясь Божьей любовью, приглашая находящихся рядом с ней вручить свои сердца Богу и войти в Его покой, всем своим сердцем поклоняясь Господу — именно так сражается женщина за тех, кто ей дорог. Но, кроме этого, она ежедневно облекается во «всеоружие Божие» и решительно противостоит силам тьмы.
Сатана побежден, князь мира сего низвергнут (см.: Ин. 12:30–32), начальства и власти лишены силы (см.: Кол, 2:15). Но его царство — это царство лжи, ненависти и убийств. Сатана и падшие ангелы, а теперь просто бесы, хотя и низвергнуты, но не посажены на цепь. Пока не посажены! Сейчас «…противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5:8), и при любой возможности нападает, калечит, поглощает, ворует, убивает и разрушает, где только может. Его злоба обрушивается на тех, кто несет в себе образ Божий, — на вас и на меня, на Божьих возлюбленных. Сатана — аморальный и безжалостный тип, такой не остановится до тех пор, пока кто-то сильнее его не преградит ему путь и не укажет ему на его место. Это и входит в наши с вами обязанности, «…ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Ин. 4:4).
Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.
Еф. 6:10-13
Каждое утро Джон, я и вся наша команда служителей начинаем с молитвы. Она проста, чистосердечна и невероятно действенна. Вы сможете ознакомиться с ней в конце этой книги. Эта молитва подойдет как мужчинам, так и женщинам. Одна из наших близких подруг однажды призналась, что, молясь о «всеоружии Божием», она увидела его своим духовным зрением и была поражена его сиянием и красотой. Бог не напрасно создал вас женщиной. Возможно, вам будет полезно узнать, что, облекшись во «всеоружие Божие», вы не утратите ни красоты, ни женственности, ни нежности, ни милосердия, ни сердечного отношения к окружающим.
Одна симпатичная молодая особа поделилась со мной следующей информацией. Она сказала, что не менее тщательно, чем к выбору платья, в которое она наряжается по утрам, она относится к облачению во «всеоружие Божие». Я предлагаю вам ознакомиться с первой частью ее ежедневной утренней молитвы.
С благодарностью я облекаюсь во «всеоружие Божие», которым Ты обеспечил меня. Я препоясываюсь истиной в полной готовности предать в Твои руки свою беззащитность, и в первую очередь свое желание быть любимой и достойной того, чтобы за меня сражались. Спасибо Тебе, что Ты любишь меня и каждый день сражаешься за меня.
Я также вручаю Тебе мое желание играть важную роль в Твоем великом замысле. Ты вложил его в мое сердце, и я, с надеждой взирая на Твою истину, буду ждать Твоих распоряжений. Позволь мне каждый день взирать на Твои свершения, чтобы жить согласно Твоему замыслу.
Я готова отказаться от желания служить окружающим с помощью дарованной Тобой красоты. Я прошу Тебя: продолжай делать все, что Ты желаешь совершить с моей помощью, и вместе мы завершим все то, что Ты задумал. Я верю в то, что Ты назвал меня по имени и одарил меня любовью, красотой, способностью служить своей семье, друзьям и всем тем, с кем Ты меня знакомишь. Пусть этот день будет полон моей жертвенной любви лишь к Тебе одному.
Давайте еще раз вспомним, что жизнь женщины представляет собой историю любви, которая разворачивается на поле боя, идущего не на жизнь, а на смерть. Красота, захватывающие дух приключения и близкие отношения должны стать реальностью для каждой женщины. Но чтобы обрести все это, необходимо вступить в сражение и одержать в нем победу. Нас ждет битва как за собственное сердце, так и за сердца близких нам людей. «Господь — муж брани, Иегова имя Ему» (Исх. 15:3). Иисус сражается за вас и за всех тех, кто вам дорог, и Он просит вас присоединиться к Нему в этой битве.
Джон Элдридж предлагает мужчинам вспомнить свои детские мечты и желания, призывает их стать смелыми и страстными, осознать свое мужское начало. Он убежден, что каждому мужчине необходимо найти свою «рану», понять, что было ее причиной, и не упускать ее из виду до тех пор, пока не наступит исцеление. Автор предлагает мужчинам вновь обрести свое сердце, сотворенное по образу неистового Бога.Книга адресована не только мужчинам, но и женщинам, стремящимся понять мужскую душу, в том числе матерям, у которых есть сыновья.
Вы чувствуете, что потеряли связь со своим сердцем, что в суете жизни от вас уходит что-то важное, что-то, ради чего вы и затевали всю эту суету? Возможно, как считают авторы этой книги, причина в том, что вы выпали из Священного романа, Автором и главным Героем которого является Сам Господь, и пытаетесь создать свою собственную историю, которой, как вы надеетесь, будете управлять лишь вы. Но поступая таким образом вы лишь отдаляетесь от Бога и попадаете на «ярмарку тщеславия», где становитесь игрушкой в руках главного врага Бога и христиан — сатаны.
Желание было благим и священным даром человеку от Бога. Но современная церковь отказалась от него, считая его греховным и не представляющим ценности для жизни христианина. В этой книге Джон Элдридж продолжает размышлять над вопросами, затронутыми в его предыдущем произведении «Священный роман», написанном в соавторстве с Брентом Кертисом.Автор предлагает читателям задуматься над тем, к чему же мы на самом деле стремимся, понять, насколько разрушительна для жизни сердца покорность судьбе, и отправиться в путь, который приведет нас к лучшей жизни.
Это серия историй о том, что значит ходить с Богом, — историй, которые произошли в течение одного года.На протяжении каждого дня мы с вами делаем выбор. В течение жизни таких решений накапливается огромное количество. Откуда нам знать, что делать и как поступать? У нас есть два варианта. Мы можем справляться со всем собственными силами и делать всё возможное, чтобы вычислить правильный путь. Либо мы можем ходить с Богом. И в процессе этого научиться слышать Его голос. Это реально. Мы можем прожить жизнь с Богом, который будет говорить с нами и вести нас.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.