Пленительная красота - [76]

Шрифт
Интервал

Есть в нем место и для других подруг, только из следующего «крута общения», вроде того, в который входили для Иисуса Его двенадцать учеников. В этот круг тоже входят близкие подруги, но не настолько близкие, чтобы в случае необходимости разбудить их среди ночи телефонным звонком. И еще один «круг общения» занимают наши знакомые и приятели, вроде семидесяти учеников Иисуса. Это естественно и разумно, что у каждой из нас есть несколько «кругов общения». Наши подруги могут переходить из одного круга в другой, но, пожалуй, вы не сможете поддерживать равно близкие отношения с каждой из них, хотя из сказанного следует, что и полную изоляцию вы тоже вряд ли предпочтете. Иисус, желая близости с нами, понимает, что нам необходимы близкие отношения и с другими людьми. Такими уж Он нас создал.

Бог призывает нас рискнуть и, доверившись Ему, вступить в благотворные для нашей души дружеские отношения, не боясь открыть свои сердца как для возможности испытать душевную боль, так и для вероятности вкусить сладкий плод настоящей дружбы. Кроме того, какими бы замечательными ни были ваши нынешние отношения с близкими людьми, вам обязательно захочется большего. Например, если вчерашний вечер показался вам верхом совершенства, то неужели, проснувшись на следующее утро, вам не захочется повторить его вновь? Сердце Евы — поистине бездонный колодец, И лишь один Иисус, этот неиссякающий источник, способен утолить ее жажду. Никто другой и никакие другие отношения не принесут ей полного удовлетворения. Бог не без умысла создал нас таким образом.

Сильнейшая неутолимая жажда — одна из составляющих данной Еве благодати, необходимая для того, чтобы направить ее стопы к Реке Жизни.

Пока наши сердца, припав к источающему благость Божьему сердцу, утоляют свою жажду и покоятся в Его любви, Он окружает нас Своей родительской заботой, позволяющей нам расцвести и окрепнуть и стать теми женщинами, какими Он нас задумал и сотворил, какими мы являемся на самом деле. Женщина, с помощью которой Бог являет Себя этому падшему миру, открыта для общения, способна любить и помогает другим обрести свое истинное «я». Такая женщина является настоящей матерью. Вслед за Богом она несет этому миру свободу и жизнь.

Склони же голову ко Мне на грудь.
Тебя, как мать, Я успокою, дам вздремнуть.
Бег времени так суетлив,
Но Я нетороплив,
Я неизменен,
И таким Я был, Я есть, Я буду.
О Мой уставший, изнемогший друг,
Вдохни свободно и легко
И выпусти тяжелый груз из рук.
Я свет, и потому тебя насквозь Я вижу.
Зачем же прятаться, когда Я все предвижу?
Я показать хочу, как широка
Моя любовь к тебе, и глубока, и высока.
Я постоянен, Я с тобой всегда.
Я тот покой, который одолеть не в силах
Ни тайный страх, ни страшная беда. Я свят. Я мудр.
Желанья сердца твоего Я знаю.
Склони же голову ко Мне на грудь.
Тебя, как мать, Я успокою, дам вздремнуть.
Джилл Филлипс. «Я есмь»

11. Принцессы-воительницы

— Я принцесса?

— Да, ты законная наследница.

— Но я никогда и никем не правила.

— Мы поможем тебе стать принцессой, поможем править. Если ты откажешься от трона, то Дженовия, какой мы ее знаем, перестанет существовать.

Кинофильм «Дневники принцессы»

Во имя Бога мы должны сражаться с ними!

Жанна д'Арк

Очень часто в сказках или дамских романах женщина изображена этакой страдающей бедняжкой, ради прекрасных глаз которой отважный рыцарь садится на коня и отправляется воевать с драконом. Испокон веков женщин принято называть слабым полом — им приличествует либо падать в обморок при одном виде крови, либо, пригорюнившись, ждать «избавителя» от всевозможных напастей, подстерегающих их то ли на поле брани, то ли в супермаркете. Женщине полагается облачаться в ниспадающий вечерний наряд и ждать, когда за ней явится рыцарь в сверкающих доспехах и, водрузив ее на спину белоснежного коня, увезет в «светлое будущее». И действительно, иногда появление долгожданного рыцаря пришлось бы весьма кстати, ведь каждая женщина мечтает о том, чтобы за нее сражались и, бесстрашно защищая, добивались ее руки и сердца. Но в то же время в сердце каждой женщины есть вложенное в него Самим Богом горячее неистовство — оно свидетельствует о том, кем она является на самом деле и для чего она была сотворена.

Женщины тоже способны сражаться.

Одно старинное предание повествует о нападении, которому подверглись викинги — первые европейцы, открывшие Северную Америку и поселившиеся на ее просторах около семисот лет назад. Журналистка Гэйл Коллинз ссылается на это предание в своей книге «Женщины Америки»: «Когда на поселение викингов напали индейцы, вынудив защищавших его мужчин спасаться бегством, беременная Фрейдис схватила первое, что ей попало под руку, и, обнажив свою набухшую молоком грудь, по словам летописца, „вынула из ножен меч и обратила его против них“. Вид этой отважной воительницы лишил нападавших мужества, и они „испугались и разбежались“». Вот это женщина!

Я уже делилась с вами своими детскими мечтами, навеянными фильмами о Второй мировой войне, и говорила о том, что представляла себя принимающей в ней участие. Конечно же, не в «киношной» войне, а в настоящих сражениях. Мне хотелось быть участницей чего-то возвышенного, грандиозного, судьбоносного — или как минимум значительного. А вам этого никогда не хотелось? Уверена, что в своем страстном стремлении к героическому я не одинока. Во время Гражданской войны более четырехсот женщин, переодевшись в мужское платье и скрывая свою принадлежность к женскому полу, плечом к плечу сражались вместе со своими мужьями, отцами и сыновьями. История изобилует сюжетами, рассказывающими о женщинах, вставших на защиту своей семьи, своей родины, своей чести.


Еще от автора Джон Элдридж
Необузданное сердце

Джон Элдридж предлагает мужчинам вспомнить свои детские мечты и желания, призывает их стать смелыми и страстными, осознать свое мужское начало. Он убежден, что каждому мужчине необходимо найти свою «рану», понять, что было ее причиной, и не упускать ее из виду до тех пор, пока не наступит исцеление. Автор предлагает мужчинам вновь обрести свое сердце, сотворенное по образу неистового Бога.Книга адресована не только мужчинам, но и женщинам, стремящимся понять мужскую душу, в том числе матерям, у которых есть сыновья.


Священный роман

Вы чувствуете, что потеряли связь со своим сердцем, что в суете жизни от вас уходит что-то важное, что-то, ради чего вы и затевали всю эту суету? Возможно, как считают авторы этой книги, причина в том, что вы выпали из Священного романа, Автором и главным Героем которого является Сам Господь, и пытаетесь создать свою собственную историю, которой, как вы надеетесь, будете управлять лишь вы. Но поступая таким образом вы лишь отдаляетесь от Бога и попадаете на «ярмарку тщеславия», где становитесь игрушкой в руках главного врага Бога и христиан — сатаны.


Путь желания

Желание было благим и священным даром человеку от Бога. Но современная церковь отказалась от него, считая его греховным и не представляющим ценности для жизни христианина. В этой книге Джон Элдридж продолжает размышлять над вопросами, затронутыми в его предыдущем произведении «Священный роман», написанном в соавторстве с Брентом Кертисом.Автор предлагает читателям задуматься над тем, к чему же мы на самом деле стремимся, понять, насколько разрушительна для жизни сердца покорность судьбе, и отправиться в путь, который приведет нас к лучшей жизни.


Хождение с Богом

Это серия историй о том, что значит ходить с Богом, — историй, которые произошли в течение одного года.На протяжении каждого дня мы с вами делаем выбор. В течение жизни таких решений накапливается огромное количество. Откуда нам знать, что делать и как поступать? У нас есть два варианта. Мы можем справляться со всем собственными силами и делать всё возможное, чтобы вычислить правильный путь. Либо мы можем ходить с Богом. И в процессе этого научиться слышать Его голос. Это реально. Мы можем прожить жизнь с Богом, который будет говорить с нами и вести нас.


Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.