План нефилимов - [9]
много крови, которая текла на земле, и всю неправду, которая
совершалась на земле. И они сказали друг другу: "Голос вопля их
(людей) достиг от опустошенной земли до врат неба. И ныне к вам, о
святые неба, обращаются с мольбою души людей, говоря: испросите
нам правду у Всевышнего". И они сказали своему Господу Царю:
"Господь господей, Бог богов, Царь царей! Престол Твоей славы
существует во все роды мира: Ты прославлен и восхвален! Ты все
сотворил, и владычество над всем Тебе принадлежит: все пред Тобою
обнаружено и открыто, и Ты видишь все, и ничто не могло сокрыться
пред Тобою. Так посмотри же, что сделал Азазел, как он научил на
земле всякому нечестию и открыл небесные тайны мира. И заклинания
открыл Семъйяза, которому ты дал власть быть вождём его
сообщников. И пришли они (стражи) друг с другом к дочерям
человеческими переспали с ними, с этими женами, и осквернились, и
открыли им эти грехи. Жены же родили исполинов, и чрез это вся
земля наполнилась кровью и нечестием. И вот теперь разлученные
души сетуют и вопиют к вратам неба и их воздыхание возносится: они
не могут убежать от нечестия, которое совершается на земле. И Ты
знаешь все, прежде чем это случилось, и Ты знаешь это и их дела, и,
однако же, ничего не говоришь нам. Что мы теперь должны сделать с
ними за это?» (Енох 2:18-30). (Charles, R. H. The Book of Enoch 9:1-11, pgs 20-22. Escondido, California: The Book Tree © 1999)
Наступил переломный момент, и души людей начали взывать к Богу.
Архангелы тоже заметили и принесли вопрос перед Всевышним
Господом. Господь проинструктировал святых ангелов Божьих сказать
Ною, сыну Ламеха, готовиться!
«Тогда стал говорить Всевышний, Великий и Святый, и послал
Арсъйялалйюра к сыну Лемеха (Ною) и сказал ему: "Скажи ему Моим
именем: "скройся"! и объяви ему предстоящий конец! Ибо вся земля
погибнет, и вода потопа готовится прийти на всю землю, и то, что есть
на ней, погибнет. И теперь научи его, чтобы он спасся и его семя
сохранилось для всей земли"!» (Енох
2:31-34) (Charles, R. H. The Book of Enoch 10:1-4, pgs 13-16.Escondido, Ca lifornia: The Book Tree © 1999).
После этой экскурсии по Писанию теперь легче понять, почему Бог
намеревался истребить всякую плоть!
Все стало оскверненным, измененным и развращенным. Существующий
мир был уже не Божьим творением, он был оскверненным семенем
змея. Элохим, Всевышний Бог-Творец, верный Своему слову,
собирается вмешаться, чтобы уничтожить это зло и сохранить
Обетованное Семя.
ГЛАВА 3
ПОТОМСТВО НЕФИЛИМОВ
Библейское сообщение о том, что произошло со времени Еноса,
записано в Книге Бытие 6. Учитывая точку зрения исторических книг
Еноха и Праведного, теперь давайте посмотрим, что говорит Библия:
«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и
брали [их] себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно
Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть;
пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле
исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить
к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные,
издревле славные люди» (Быт. 6:1-4).
Кто были «сынами Божиими», которые увидели дочерей человеческих,
что они красивы? Мы знаем, что говорят исторические книги. Они
раскрывают, что это падшие ангелы-стражи, которые были частью
восстания сатаны. Давайте внимательно изучим этот текст в книге
Бытие 6 и посмотрим, действительно ли это так.
Давайте начнем с того, что установим, кто такие дочери человеческие.
Они... да, вы догадались... они были дочерьми человеческими.
Правильным заключением является то, что они были просто полностью
человеческими женщинами.
Кто такие «сыны Божьи»?
Кто такие «сыны Божьи» было предметом обсуждений в течение
некоторого времени. Мне кажется, что их личность совершенно ясна,
однако другие видят вещи по-разному. Решите, что вы думаете. Вот
три преобладающие точки зрения:
1. Падшие ангелы-стражи. Эта точка зрения раскритикована больше
остальных, потому что она идет вразрез с всем коллективным
человеческим разумом. Кроме того, она, кажется, противоречит тому,
что Иисус говорил об ангелах, - что они ни женятся, ни выходят замуж
в Евангелии от Матфея 22:30: «Ибо в воскресении ни женятся, ни
выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах».
2. Потомки Сифа мужского пола. Эта точка зрения охватывает
личность сынов Божьих, как прямых потомков Сифа, вступающих в
брак с развращенными дочерьми Каина.
3. Благородные мужчины. Этой точки зрения придерживаются,
главным образом, ортодоксальные евреи.
Теперь давайте разберем эти взгляды, начиная с номеров два и три,
потом вернемся к номеру один.
Точки зрения: благородные мужчины и потомки Сифа
При всем уважении к тем, кто изложил эти взгляды, вторая и третья
точки зрения не в состоянии объяснить злодеяния, которые пришли на
землю, в результате которых она была уничтожена Божьим судом.
Хотя вторая и третья точки зрения удовлетворяют наше человеческое
и логику, они не объясняют ни гнусное нечестие, ни расу гигантов,
которые произошли от их союза.
Нигде в истории человечества Бог не уничтожал все с лица земли из-за
Пенсильвания – один из 13 первоначальных штатов США. Пенсильвания возникла в 1681 г. как английская колония, предназначенная для заселения квакерами. у квакеров была репутация упрямых религиозных чудаков, которые понимали христианство своеобразно: не снимали шляп даже перед самыми важными начальниками, обращались ко всем на «ты» (thou вместо you), не называли летний месяц июлем, а день недели средой (Wednesday), чтобы не чтить таким образом язычника Юлия Цезаря и языческого бога Водана (Wodan). квакерская колония быстро стала процветающей, а её главный город Филадельфия – самым благоустроенным в Америке.
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.