План нефилимов - [8]
заклятиям, и открыли им срезывания корней и деревьев. Они зачали и
родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей. Они
поели все приобретение людей, так что люди уже не могли
прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей,
чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам и
зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг с другом
их мясо и пить из него кровь. Тогда сетовала земля на
нечестивых». (Енох 2:8-13).
Эти мятежные ангелы привели в движение самое мерзкое зло, когда-
либо известное человечеству. Ангелы-стражи, которые могут
принимать человеческий облик [да, мы принимаем некоторых из них, не
зная этого (Евреям 13:2)], начали манипулировать человеческим и
животным ДНК, смешивая земную плоть с небесной плотью.
«Но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. Не
всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у
скотов, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела небесные и тела земные; но
иная слава небесных, иная земных» (1 Кор. 15:38-40).
Это хождение за иной плотью было прямым бунтом против Бога, как
мы знаем из закона, записанного в главах восемнадцать и
девятнадцать книги Левит:
«Наготы жены и дочери ее не открывай; дочери сына ее и дочери
дочери ее не бери, чтоб открыть наготу их, они единокровные ее; это
беззаконие.... Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. И
ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от
него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления
с ним: это гнусно. Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим
осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас: и осквернилась
земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля
живущих на ней» (Левит 18:17, 22-25).
«Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля
твоего не засевай двумя родами [семян]; в одежду из разнородных
нитей, из шерсти и льна, не одевайся»(Левит 19:19).
Происходило моральное разложение и манипулирование всеми видами
растений и животных. Земли начали наполнять всякого рода
идолопоклонство, извращения и невообразимые злые дела. Убийства,
изнасилование, инцест и каннибализм стали обычным явлением.
Начали появляться существа, которые были частично людьми,
частично животными. На земле были гигантские люди и гигантские
растения — подобно той кисти винограда, с которой вернулись
соглядатаи Моисея. Гомосексуализм, колдовство и сатанизм достигли
наивысшего уровня, когда падшие смотрители стали приносить
развращенные креативные знания для людей в обмен на их дочерей!
Начинают происходить структурные сдвиги
Интересно отметить, что в это время по всей земле начали появляться
насыпи, строения и сооружения такие, как египетские пирамиды. На
землю пришел большой прогресс, превышающий то, что мы знаем
сегодня в науке, медицине, астрономии и инженерии. Это будет
соответствовать той эпохе, учитывая то, чему учили стражи:
«И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и
научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам:
запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и
украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших
камней, и всяких цветных материй и металлов земли. И явилось
великое нечестие и много непотребств, и люди согрешали, и все пути
их развратились. Амезарак научил всяким заклинаниям и срезыванию
корней, Армарос - расторжению заклятий, Баракал - наблюдению над
звёздами, Кокабел - знамениям; и Темел научил наблюдению над
звёздами, и Астрадел научил движению Луны. И когда люди погибли,
они возопили и голос их проник к небу». (Енох
2:14-17) (Charles, R. H. The Book of Enoch 8:1-3, pgs 18-20.Escondido, Cali fornia: The Book Tree © 1999).
И их судьи и правители пошли к дочерям человеческим и взяли их жен
силой от их мужей по своему выбору, и сыны человеческие в те дни
взяли от крупного рогатого скота земли, полевых зверей и домашних
птиц воздуха, и научили смешивать животных одной разновидности с
другой, и этим раздражали Господа; и Бог видел всю землю, и она была
развращена, поскольку вся плоть извратила свои пути на земле, в все
люди и все животные (Книга Праведного 4:18) (http://www.sacred-
texts.com/chr/app/jasher/4.htm 1/20/2009)
Книга Праведного была знакома писателям Ветхого Завета, на нее
ссылается книга Иисуса Навина 10:12-13 и 2-я Царств 1:18. Книга
Праведного глава 4 содержит большую часть той же информации, что и
книга Бытие глава 5. В ней записана нисходящая спираль деградации
человечества.
Божье творение повреждено и эксплуатируемо
Сотни лет необузданное беззаконие поражало землю. Каждый аспект
Божьего творения был поврежден и эксплуатируем. Ангелы-отступники
пленили Землю и ее обитателей. Семя змея, похоже, одерживает вверх
над Обетованным Семенем. Если Обетованное Семя сможет быть
повреждено, сатана преодолеет, и земля будет его. К настоящему
времени все верные отцы умерли, а их дети, за исключением немногих,
оказались в развращении. В этот самый темный момент, когда
кажется, что скоро все будет потеряно, Енох приносит хорошие
новости:
«Тогда взглянули Михаил, Гавриил, Суръйян и Уръйян с неба и увидели
Пенсильвания – один из 13 первоначальных штатов США. Пенсильвания возникла в 1681 г. как английская колония, предназначенная для заселения квакерами. у квакеров была репутация упрямых религиозных чудаков, которые понимали христианство своеобразно: не снимали шляп даже перед самыми важными начальниками, обращались ко всем на «ты» (thou вместо you), не называли летний месяц июлем, а день недели средой (Wednesday), чтобы не чтить таким образом язычника Юлия Цезаря и языческого бога Водана (Wodan). квакерская колония быстро стала процветающей, а её главный город Филадельфия – самым благоустроенным в Америке.
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.