План нефилимов - [11]
Потомство сынов Божьих
Сейчас я хочу представить вам потомство союза между сынами
Божьими и дочерьми человеческими. Это существа, которых сатана
будет использовать в будущем, так же, как он это сделал в дни Ноя,
пытаясь сорвать план Бога и испортить семя человека. Большинство
переводов упоминают их, как гигантов, их официальное название -
нефилимы.
Нефилимы - гибридная раса, частично человеческого, частично
ангельского происхождения. Они развращенное семя змея,
видоизмененные из Божьего творения.
Они представляют собой смесь земного тела и небесного тела. Они
являются причиной того, что Бог должен был уничтожить землю
потопом. Они являются причиной того, что сынам Израилевым было
поручено убить каждого мужчину, женщину и ребенка в своей земле
наследства; они являются оскверненным и поврежденным семенем
змея, нефилимами.
«В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как
сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали
рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Бытие 6:4).
Слово, переведенное как «гиганты», - «нефилимы», что означает
«падшие» (от «нафал»Стронга # 5303 - падать).
С именами потомков падших ангелов связаны и другие тревожные
смыслы. «Нефилим» - от корня «нифал», означающего
«отличающиеся». Еврейские согласные «нфл», которые содержатся в
Псалме 57:9, означают «выкидыш» и «говорить контроль над жизнью».
В симфонии Стронга записано, что «нефилим» - «живущий аборт»;
призрачные силы.
Каким бы образом вы ни посмотрели на них, нефилимы были не
хорошие. Эти исполины, гибридное потомство ангелов и человеческих
женщин, были известны, как могучие (Стронга # 1368 гиббоур), гиганты, мощные, воюющие тираны.
Некоторые из наиболее известных нефилимов - Голиаф (которого убил
Давид) и Ог, царь Васанcкий (1 Царств 17:4-6; Второзаконие 3:11).
Сыновья этих гигантов называются рефаимами, от еврейского слова
«рафа», Стронга # 7497. От них идет множество потомков под другими
названиями, которые мы обсудим позже.
Нефилимы были воплощением падших ангелов-стражей. В Новом
словаре Вебстеравоплощение означает: 1. Индуизм: бог, приходящий
на землю в телесной форме. 2. Воплощение, как качество
личности (Webster's New Dictionary: Copyright 2003 by Wiley Pub). Библия
называет их мужами славы и мужами древности.
Уничтожение нефилимов потопом
Нефилимы испортили людей и животных, растений и рыб до такой
степени, что Бог сказал:
«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что
все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Бытие
6:5).
«И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я
сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю,
ибо Я раскаялся, что создал их» (Бытие 6:7).
Нефилимы просят о помиловании
События, которые произошли во время потопа, были быстрыми и
решительными. Исторические свидетельства говорят нам, что
первоначальная группа падших стражей просила Еноха заступиться от
их имени перед Богом после того, Господь дал Гавриилу инструкции
уничтожить детей павших стражей.
«И Гавриилу Бог сказал: "Иди к незаконным детям, и любодейцам, и к
детям любодеяния и уничтожь детей любодеяния и детей стражей из
среды людей; выведи их и выпусти, чтобы они сами погубили себя чрез
избиения друг друга: ибо они не должны иметь долгой жизни». (Енох
2:39).
«И едва я, Енох, прославил великого Господа и Царя мира, как меня
призвали стражи, - меня, Еноха, писца, - и сказали мне: "Енох, писец
правды! Иди, возвести стражам неба, которые оставили вышнее небо и
святые вечные места, и развратились с женами, и поступили так, как
делают сыны человеческие, и взяли себе жен, и погрузились на земле
в великое развращение: они не будут иметь на земле ни мира, ни
прощение грехов: ибо они не могут радоваться своим детям. Избиение
своих любимцев увидят они, и о погибели своих детей будут воздыхать;
и будут умолять, но милосердия и мира не будет для них".
И Енох пошёл и сказал Азазелу: "Ты не будешь иметь мира; тяжкий суд
учинён над тобою, чтобы взять тебя, связать тебя, и облегчение,
ходатайство и милосердие не будут долею для тебя за то насилие,
которому ты научил, и за все дела хулы, насилия и греха, которые ты
показал сынам человеческим". Тогда я пошёл далее и сказал всем им
вместе; и они устрашились все, страх и трепет объял их. И они просили
меня написать за них просьбу, чтобы чрез это они обрели прощение, и
вознести их просьбу на небо к Богу. Ибо сами они не могли отныне ни
говорить с Ним, ни поднять очей своих к небу от стыда за свою
греховную вину, за которую они были наказаны» (Енох 3:3-9 ).
Енох принес ходатайство за падших стражей перед Богом
Просрочив свое время на земле, они стали тяготеющими к
земному. Енох пошел от их имени и вернулся с ответом от Бога
Всевышнего:
«Я написал вашу просьбу, и мне было открыто в видении, что именно
ваша просьба не будет для вас исполнена до всей вечности, дабы
совершился над вами суд, и ничто не будет для вас исполнено. И
отныне вы не взойдете уже на небо до всей вечности и на земле вас
должны связать на все дни мира: такой произнесен приговор. Но
прежде этого вы увидите уничтожение ваших возлюбленных сынов, и
Пенсильвания – один из 13 первоначальных штатов США. Пенсильвания возникла в 1681 г. как английская колония, предназначенная для заселения квакерами. у квакеров была репутация упрямых религиозных чудаков, которые понимали христианство своеобразно: не снимали шляп даже перед самыми важными начальниками, обращались ко всем на «ты» (thou вместо you), не называли летний месяц июлем, а день недели средой (Wednesday), чтобы не чтить таким образом язычника Юлия Цезаря и языческого бога Водана (Wodan). квакерская колония быстро стала процветающей, а её главный город Филадельфия – самым благоустроенным в Америке.
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.