Пламя и ветер - [2]
В третьем романе «Лицом к лицу» (1932) писатель проводит своих героев через новые испытания — в их жизнь врываются события мировой войны. Скитания Яромира и Эмы кончаются тем, что они возвращаются в свой родной край, где Яромир становится учителем. Роман обрывается на оптимистической ноте: Яромир и Эма полны надежд на будущее, жизнь им кажется светлее и лучше, чем до войны. Однако такой финал не очень согласуется с довольно безрадостными зарисовками в романе современных порядков — в этом сказалась известная противоречивость отношения писателя к чехословацкой действительности.
Деятельность Нового на рубеже 20-х и 30-х годов была очень разнообразной. Он сотрудничает в газетах и журналах, напряженно работает над трилогией и другими романами («Голубой автомобиль», 1930; «Деньги», 1931), очень активно выступает как публицист.
Тяжелые годы экономического кризиса (1929 — 1933) стали «периодом прозрения» для многих чешских писателей. Кризис с потрясающей ясностью обнажил социальные противоречия чехословацкого государства, на которое при его создании возлагалось столько радужных надежд. Лучшие чешские писатели поднимают свой голос против строя, порождающего кризисы и голод, против расстрелов и репрессий; крепнет лагерь социалистической литературы.
В 1933 году Новый вместе с Ванчурой, Незвалом и Библом принимает участие в манифестациях в шахтерском городе Мосте — центре забастовочного движения, он становится членом Комитета солидарности с бастующими, организует помощь голодающим детям, публикует статьи о тяжелом положении шахтеров.
Наиболее значительным вкладом Нового в борьбу против голода и нищеты был его роман «Мы хотим жить» (1933), который Новый назвал «балладой», подчеркивая его трагическую окраску.
Роман рассказывает о любви бедной швеи Марии Магдалены и рабочего Иозефа, на которых обрушивается вся тяжесть безработицы и нищеты. Герои повести — люди простые, скромные, мало задумывающиеся над политическими проблемами. Но они честны, не способны на обман, не желают поступиться своей честью ради куска хлеба — и для них не оказывается места в жизни.
Роман Нового инсценировал известный прогрессивный режиссер Э. Ф. Буриан в своем только что возникшем театре ДЗ4. Постановка, хотя и изуродованная цензурой, имела огромный успех.
Судьбе простого человека в период кризиса, разрушающе действующего на все моральные устои, Новый посвятил и роман «На распутье» (1934).
В последующие годы Новый — активный участник движения против войны и фашизма. В публицистических выступлениях он настойчиво разоблачает фашизм и милитаризм. В своем художественном творчестве писатель обращается к урокам истории: он создает роман о начале первой мировой войны «Убийство» (1935), роман о чешском солдате в империалистическую войну «Зов родины» (1938), исторический роман из гуситской эпохи «Рыцари и разбойники» (1940), воспевающий былое величие Чехии.
Новый испытал на себе все ужасы гитлеровской оккупации. Он не мог печататься, книги его изымались из библиотек, самого его отправили в концентрационный лагерь, где ему лишь чудом удалось уцелеть.
Накануне решающей схватки с буржуазией в феврале 1948 года Новый вступает в коммунистическую партию — в эту партию писателя привела вся логика его жизненного и творческого пути.
В послевоенные годы наряду с созданием новых произведений, большого числа рассказов, — в том числе и для детей, — Новый очень много и серьезно работает над переизданием своих произведений; так, некоторые изменения он внес в трилогию «Железный круг», был существенно переработан роман «На распутье»[3]; на материале книги «Городок Раньков» написано совершенно новое произведение — роман «Пламя и ветер» (1959).
В «Пламени и ветре» проявились лучшие стороны таланта Нового, большого писателя — реалиста, мастера психологического анализа.
Это роман о молодости того поколения, к которому принадлежал писатель, о любви, без которой нет молодости и счастья, о непрестанной борьбе за право быть счастливым, быть человеком.
Конец прошлого и начало нашего века, когда происходит действие романа, были в Чехии временем тяжелым и мрачным. Австрийская монархия, с большим трудом удерживая в повиновении подчиненные народы, стремилась подавить любое проявление свободной воли, свободной мысли. Затхлость общественной атмосферы, помноженная на обывательскую мелочность и тупость, особенно остро ощущалась в провинции.
И все же повсюду то и дело вспыхивали искры протеста — их затаптывали в грязь, а они разгорались снова. Бунтовало попранное человеческое достоинство, прорастали семена будущих революционных всходов. Отражение этих важных исторических процессов на судьбе обитателей маленького чешского городка Ранькова-Бенешова — родного города писателя и составило содержание романа.
По жанру «Пламя и ветер» можно было бы назвать романом-хроникой, автобиографический характер которой очевиден: центральные фигуры романа — это пекарь Иозеф Хлум и его сын Петр, гимназист, поэт и бунтарь, — за которыми легко угадывается отец писателя и сам писатель.
Карел Новый не первый обратился в литературе к образу своего отца. Друг Нового с гимназических лет, замечательный чешский писатель-коммунист Владислав Ванчура избрал многострадального пекаря из Бенешова прототипом, главного героя своего романа «Пекарь Ян Маргоул» (1924), романа-притчи, романа-обвинения существующему строю. У Ванчуры пекарь выступал как романтическое воплощение любви и доверия к людям, как одинокий чудак, который был безжалостно растоптан капиталистическим миром. Такое решение образа главного героя было обусловлено самим замыслом романа «Пекарь Ян Маргоул», возникшего в эпоху революционного подъема и призывающего отказаться от всепрощающей доброты, обреченной на гибель, и объединиться против зла.
Эта история произошла в реальности. Её персонажи: пират-гуманист, фашист-пацифист, пылесосный император, консультант по чёрной магии, социологи-террористы, прокуроры-революционеры, нью-йоркские гангстеры, советские партизаны, сицилийские мафиози, американские шпионы, швейцарские банкиры, ватиканские кардиналы, тысяча живых масонов, два мёртвых комиссара Каттани, один настоящий дон Корлеоне и все-все-все остальные — не являются плодом авторского вымысла. Это — история Италии.
Это исповедь умирающего священника – отца Прохора, жизнь которого наполнена трагическими событиями. Искренне веря в Бога, он помогал людям, строил церковь, вместе с сербскими крестьянами делил радости и беды трудного XX века. Главными испытаниями его жизни стали страдания в концлагерях во время Первой и Второй мировых войн, в тюрьме в послевоенной Югославии. Хотя книга отображает трудную жизнь сербского народа на протяжении ста лет вплоть до сегодняшнего дня, она наполнена оптимизмом, верой в добро и в силу духа Человека.
В книгу вошли два романа ленинградского прозаика В. Бакинского. «История четырех братьев» охватывает пятилетие с 1916 по 1921 год. Главная тема — становление личности четырех мальчиков из бедной пролетарской семьи в период революции и гражданской войны в Поволжье. Важный мотив этого произведения — история любви Ильи Гуляева и Верочки, дочери учителя. Роман «Годы сомнений и страстей» посвящен кавказскому периоду жизни Л. Н. Толстого (1851—1853 гг.). На Кавказе Толстой добивается зачисления на военную службу, принимает участие в зимних походах русской армии.
В книге рассматривается история древнего фракийского народа гетов. Приводятся доказательства, что молдавский язык является преемником языка гетодаков, а молдавский народ – потомками древнего народа гето-молдован.
Действие романа охватывает период с начала 1830-х годов до начала XX века. В центре – судьба вымышленного французского историка, приблизившегося больше, чем другие его современники, к идее истории как реконструкции прошлого, а не как описания событий. Главный герой, Фредерик Декарт, потомок гугенотов из Ла-Рошели и волей случая однофамилец великого французского философа, с юности мечтает быть только ученым. Сосредоточившись на этой цели, он делает успешную научную карьеру. Но затем он оказывается втянут в события политической и общественной жизни Франции.
Герои этой книги живут в одном доме с героями «Гордости и предубеждения». Но не на верхних, а на нижнем этаже – «под лестницей», как говорили в старой доброй Англии. Это те, кто упоминается у Джейн Остин лишь мельком, в основном оставаясь «за кулисами». Те, кто готовит, стирает, убирает – прислуживает семейству Беннетов и работает в поместье Лонгборн.Жизнь прислуги подчинена строгому распорядку – поместье большое, дел всегда невпроворот, к вечеру все валятся с ног от усталости. Но молодость есть молодость.