Письма - [24]

чувство на предметы незначительные, недостойные и ничтожные, и он будет становиться все

сильнее и проницательнее.

Чем раньше осваиваешься с определенным кругом работы и определенной профессией,

чем раньше обретаешь относительно самостоятельное мышление и образ действий и чем строже

придерживаешься твердых правил, тем более твердый характер ты воспитываешь в себе; при

всем том следует как можно больше стараться не впасть в ограниченность.

Кто поступает таким образом, тот мудр, потому что жизнь коротка и время бежит

быстро; кто утверждается в чем-то одном и как следует овладевает одной профессией, тот

получает представление и знания и о многих других вещах.

Во многих случаях очень полезно почаще бывать на людях и общаться с ними, а иногда

мы просто обязаны и призваны это делать; но увереннее всего чувствует себя в мире, среди

людей, тот, кто предпочитает тихо и одиноко заниматься своим делом и ограничивает себя

узким кругом друзей.

Даже если у тебя нет забот, трудностей и препятствий, все равно не следует быть

самоуверенным: нельзя относиться ко всему слишком легко. Даже вращаясь в самых

образованных кругах, находясь в самой лучшей среде и условиях, мы должны сохранять в себе

нечто самобытное, нечто от Робинзона Крузо или естественного человека, так как иначе у нас

не будет опоры в самих себе; не давай остыть пылу души своей, а, напротив, поддерживай его.

Кто избрал своим уделом бедность и любит ее, тот владеет безмерным сокровищем и никогда

не станет глух к голосу совести; этот внутренний голос – лучший дар господа: кто слышит его

и повинуется ему, тот, в конце концов, обретает в нем друга и никогда не бывает одинок.

Счастлив тот, кто верит в бога, потому что он, пусть не без усилий и горестей, в конце

концов превозмогает все трудности жизни.

Самое лучшее – при всех обстоятельствах, на любом месте и во все времена сохранять

мысль о боге и стараться побольше узнать о нем, а это можно сделать, читая Библию, равно как

и разные другие источники. Хорошо верить, что все в мире чудесно, все лучше, чем можно себе

представить, потому что в этой вере – правда; хорошо остаться порядочным, скромным и

иметь доброе сердце, даже если приходится скрывать свою доброту, как это часто бывает

необходимо; хорошо знать многое, что скрыто от мудрецов и мыслителей мира сего, но от

природы понятно людям бедным и простым, женщинам и детям. Разве можно познать что-

нибудь лучшее, нежели то, что бог от рождения вложил в каждую человеческую душу, которая

живет и любит, надеется и верит, если только она злодейски не искалечена?

Человек испытывает потребность в немалом – в бесконечности и чуде и правильно

поступает, когда не довольствуется меньшим и не чувствует себя в мире как дома, пока эта

потребность не удовлетворена.

Это и есть кредо, которое выразили в своих произведениях все хорошие люди; все, кто

думал глубже, искал чего-то более высокого, работал и любил больше, чем остальные; все, кто

проник в самые глубины моря житейского. Проникать в глубины должны и мы, если хотим что-

то поймать; а если иногда нам случается проработать всю ночь и ничего не поймать, то и тогда

лучше не отступаться и еще раз закинуть сеть в утренние часы.

Будем же спокойно идти вперед, и пусть каждый на своем пути всегда стремится к

свету: sursum corda, 1 зная, что мы – такие же, как другие, что другие – такие же, как мы, и

что человеку хорошо жить среди себе подобных, твердо веруя, нерушимо надеясь, все

претерпевая и всегда стремясь избежать гибели.

1 «Вознесем сердца наши» (лат.).

И не надо принимать слишком близко к сердцу свои недостатки, ибо тот, у кого их нет,

все же страдает одним – отсутствием недостатков; тот же, кто полагает, что достиг

совершенной мудрости, хорошо сделает, если поглупеет снова. Nous sommes aujourd'hui ce que

nous etions hier, a именно honnetes hommes, но такие, которым предстоит закалиться в огне

жизни, чтобы внутренне окрепнуть и утвердиться в том, что по милости божьей дано нам от

рождения.

ЭТТЕН И БРЮССЕЛЬ

ИЮЛЬ 1878 – НОЯБРЬ 1878

Желание быстрее получить возможность практически приложить свои силы приводит

Винсента в основанную пастором де Йонге u руководимую учителем Бокмой миссионерскую

школу в Лакене, около Брюсселя. Но после трехмесячного испытательного срока (15 августа

– 15 ноября 1878 г.), во время которого Винсент, как вспоминали впоследствии его соученики,

не выказал необходимого послушания, он был вынужден покинуть школу и отправился на

собственный страх и риск проповедовать Евангелие в Боринаж – крупнейший центр добычи

угля в Южной Бельгии.

123 Эттен, 22 июля 1878

Папа тебе уже, конечно, написал, что на прошлой неделе мы ездили в Брюссель вместе с

преподобным д-ром Джонзом из Айлворта, который остался здесь еще на неделю.

Впечатление, с которым мы возвратились домой из этой поездки, было тем более

благоприятным, что, как мы считаем, я смогу там со временем найти должность и поле

деятельности; добиться этого там можно быстрее и дешевле, чем в Голландии; таким образом,

мы решили не упускать из виду Бельгию и искать там до тех пор, пока что-нибудь не найдем.

Мы побывали во фламандском духовном училище с трехлетним курсом обучения, тогда