Письма В. Досталу, В. Арсланову, М. Михайлову. 1959–1983 - [63]
>116 «Фигаро» (Le Figaro), французская ежедневная газета, специализирующаяся на новостях политики, бизнеса, культуры, науки. Основана в 1826 г. как сатирическое издание, публикующее сплетни из творческих и светских кругов (подобно цирюльнику Фигаро). Выходит и по сей день.
>117 Колар Франтишек, соотечественник В. Достала, в 1960-е гг. сотрудник Совета экономической взаимопомощи (СЭВ), штаб-квартира которого находилась в Москве.
>118 См.: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М.: Художественная литература, 1965; 1990.
>119 Маца Иван Людвигович (1893–1974), историк искусства. Родился в Австро-Венгрии. В конце 1910-х гг. активно участвовал в развитии венгерского авангарда. В 1923 г. переехал в Москву. Преподавал во многих московских институтах, профессор (1930). Участник объединения «Октябрь» (1928–1932). Член-корреспондент Коммунистической академии (1930–1936). Труды по эстетике, теории архитектуры и художественной промышленности, проблемам современной художественной культуры. В своих работах связывает напрямую общественные условия и закономерности развития искусства (в духе В. Фриче). См. его ретроспективную статью: Маца И. Советская эстетическая мысль в 1920-е годы // Из истории советской эстетической мысли: Сб. статей ⁄ Под ред. Л.Ф. Денисовой. М.: Искусство, 1967. С. 18–58.
>120 Речь идёт о кн.: Лифшиц М.А., Рейнгардт Л.Я. Кризис безобразия. – М., Искусство, 1968.
>121 К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве: В 2 т. ⁄ Сост. Лифшиц М., вступ. статья Лифшица М., комментарии Выгодского А., Фридлендера Г. – М.: Искусство, 1967. См. прим. 44.
>122 В 1967 г. Мих. Лифшиц избирается членом-корреспондентом, а в 1975 г. – действительным членом Академии художеств СССР.
>123 Речь идёт о публикации в пражском журнале «Эстетика» памфлета «Почему я не модернист?» – Proc nejsem modernista? Estetika. Praha, 1964. № 4. P. 331–337.
>124 Лифшиц Анна Михайловна (в замужестве – Пичикян, р. 1938), дочь М.А. Лифшица, историк искусства.
>125 Время написания письма – разгар «Пражской весны», период с 5 января 1968 г. по 20 августа 1968 г., время политической и культурной либерализации в Чехословакии.
>126 Кольман Эрнест Яромирович (1892–1977), математик, философ-марксист, общественный деятель. Родился в Праге. В 1917 г. – доброволец Красной армии. 1932 г. – редактор БСЭ, отдел физико-математических наук. 1934 г. – доктор философских наук. 1939 г. – сотрудник ИФ АН СССР. 1948 г. – арест. 1952 г. – реабилитация. 1968 г. – осудил ввод советских войск в Чехословакию. 1976 г. – поездка к дочери в Стокгольм, получил политическое убежище, стал невозвращенцем. 1976 г. – открытое письмо «Почему я выхожу из коммунистической партии. Открытое письмо Леониду Брежневу». Умер в Стокгольме.
>127 См.: Лифшиц М.А. Либерализм и демократия // Вопросы философии. – 1968. – № 1. – С. 98–110.
>128 Это первое письмо Мих. Лифшица, написанное В. Досталу после «Пражской весны». Приводим письмо В. Достала от 20 сентября 1969 г., где он чрезвычайно обеспокоен молчанием Лифшица:
Дорогой Михаил Александрович!
Пишу Вам уже третье письмо, ничего не зная о судьбе предыдущих. Поэтому не буду повторять их содержание и ограничусь вопросами чисто практическими.
Я, естественно, ничего не знаю о Вас. Может быть, Вы мои письма не получили, или Вам неудобно вести переписку. Мало ли что случается. Если Вам трудно писать, передайте на словах посредством товарища Колара, который работает в С.Э.В. в Москве (Марина должна знать, как туда добраться). Мне хочется узнать, живы ли Вы и здоровы и как Ваша работа – то, что всегда.
О себе только самое последнее (новое). Я опять сотрудничаю с партийным ежегодникомTvorba (продолжение Kulturni tvorba). Собираюсь переводить Вашу «Феноменологию консервной банки». Относительно здоров, более или менее жив. Надеюсь в начале года приехать в Москву.
Желаю всего доброго. Поклон Лидии Яковлевне.
Ваш Владимир Достал
>129 См. прим. 46.
>130 Речь идёт о первых двух томах четырёхтомного издания: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. ⁄ Под ред. Лифшица М.А. – М., Искусство, 1968–1973.
>131 См.: Лифшиц М.А. Эстетика Гегеля // Вопросы философии. – 1968. – № 4. —С. 137–147.
>132 См.: Лифшиц М.А. Либерализм и демократия. (По поводу одной литературной дискуссии) // Вопросы философии. – 1968. – № 1. – С. 98–110.
Дымшиц Александр Львович (1910–1975), историк литературы, критик, доктор филологических наук. Окончил Ленинградский государственный институт истории искусств (1930). В 1930-х гг. преподавал в ЛГПИ. Участник войны, политработник. С 1950 г. сотрудник Пушкинского дома АН СССР в Ленинграде. В 1957–1961 гг. член редколлегии журнала «Звезда» (Ленинград). В 1961–1962 гг. заместитель главного редактора журнала «Октябрь» (Москва). С 1964 г. главный редактор Госкино СССР. С 1966 г. сотрудник, затем заместитель директора ИМЛИ АН СССР, профессор. Работы по современной русской и зарубежной литературе.
Дымшиц – давний оппонент Лифшица: см. конец прим. 227. См. также: Лифшиц М.А. Осторожно – человечество! // Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009. – С. 57; Лифшиц Мих. Искусство и фашизм в Германии //Там же. – С. 270–275.
Из краткой биографии Мих. Лифшица (Дм. Гутов).«Начало того, что принято называть оттепелью, было отмечено публикацией в «Новом мире» статьи Лифшица «Дневник Мариэтты Шагинян» (1954. № 2), памфлета, в котором он дал портрет сталинской интеллигенции с ее пустозвонством, с поразительным сочетанием эпического восторга с безразличием и равнодушием к делу. Портрет был блестящий, хотя сам предмет и не был слишком красив. Лифшиц однажды привел слова Гете о Лессинге, сказавшего, что писатели эпохи Лессинга живут как насекомые в янтаре».
«Диалог с Эвальдом Ильенковым» — одна из последних незаконченных работ выдающегося философа Михаила Лифшица (1905–1983), в центре которой проблема реальности идеального. Решая ее в духе своей онтогно — сеологии и теории тождеств, Михаил Лифшиц вступает в полемику не только со своим другом и единомышленником Эвальдом Ильенковым, но и с основными направлениями философской мысли современности. Коперниковский поворот его онтогносеологии заключается в программе Restauracio Magna — возвращения классики, постижение которой, по мнению Михаила Лифшица, доступно только свободному человеку.
Работа известного советского философа–марксиста Михаила Лифшица «На деревню дедушке» была написана в первой половине 60–х, но не была пропущена цензурой. Этот маленький шедевр очень необычный по форме изложения для марксистской литературы был напечатан лишь в 1990 году ротапринтным способом тиражом 300 экземпляров.
Настоящая книга — последний завершенный труд Михаила Александровича Лифшица, выдающегося ученого-коммуниста, философа, эстетика, искусствоведа, действительного члена Академии художеств СССР, доктора философских наук.Автор смог принять участие лишь в начальных стадиях издательского процесса подготовки книги к печати Эта работа была завершена уже без него, после его внезапной кончины 20 сентября 1983 года.Книга М. А. Лифшица включает четыре фундаментальные статьи, над которыми автор работал в течение нескольких лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаем вниманию читателей курс лекций, прочитанный Михаилом Александровичем Лифшицем (1905–1983) в конце 1930-х – самом начале 1940-х годов в Московском институте философии, литературы и истории имени Н.Г. Чернышевского (МИФЛИ, сокращённо ИФЛИ). Курс назывался «Введение в марксистско-ленинскую теорию искусства». ИФЛИ, «красный лицей», являлся в ту эпоху главным гуманитарным вузом страны. Профессор Лифшиц занимал в нём должность доцента кафедры искусствознания и заведовал кафедрой теории и истории искусства.
В Дополнения включены отдельные стихотворные и прозаические произведения Вельтмана, а также их фрагменты, иллюстрирующие творческую историю «Странника» показывающие, как развивались поднятые романом темы в последующем творчестве писателя. Часть предлагаемых сочинений Вельтмана и отрывков публикуется впервые, другие печатались при жизни писателя и с тех пор не переиздавались.
Впервые в отечественной историографии предпринята попытка исследовать становление и деятельность в Северной Корее деспотической власти Ким Ир Сена — Ким Чен Ира, дать правдивую картину жизни северокорейского общества в «эпохудвух Кимов». Рассматривается внутренняя и внешняя политика «великого вождя» Ким Ир Сена и его сына «великого полководца» Ким Чен Ира, анализируются политическая система и политические институты современной КНДР. Основу исследования составили собранные авторами уникальные материалы о Ким Чен Ире, его отце Ким Ир Сене и их деятельности.Книга предназначена для тех, кто интересуется международными проблемами.
Гулиев Алиовсат Наджафгули оглы (23.8.1922, с. Кызылакадж Сальянского района, — 6.11.1969, Баку), советский историк, член-корреспондент АН Азербайджанской ССР (1968). Член КПСС с 1944. Окончил Азербайджанский университет (1944). В 1952—58 и с 1967 директор института истории АН Азербайджанской ССР. Основные работы по социально-экономической истории, истории рабочего класса и революционного движения в Азербайджане. Участвовал в создании трёхтомной "Истории Азербайджана" (1958—63), "Очерков истории Коммунистической партии Азербайджана" (1963), "Очерков истории коммунистических организаций Закавказья" (1967), 2-го тома "Народы Кавказа" (1962) в серии "Народы мира", "Очерков истории исторической науки в СССР" (1963), многотомной "Истории СССР" (т.
Наконец-то перед нами достоверная биография Кастанеды! Брак Карлоса с Маргарет официально длился 13 лет (I960-1973). Она больше, чем кто бы то ни было, знает о его молодых годах в Перу и США, о его работе над первыми книгами и щедро делится воспоминаниями, наблюдениями и фотографиями из личного альбома, драгоценными для каждого, кто серьезно интересуется магическим миром Кастанеды. Как ни трудно поверить, это не "бульварная" книга, написанная в погоне за быстрым долларом. 77-летняя Маргарет Кастанеда - очень интеллигентная и тактичная женщина.
Встречи с произведениями подлинного искусства никогда не бывают скоропроходящими: все, что написано настоящим художником, приковывает наше воображение, мы удивляемся широте познаний писателя, глубине его понимания жизни.П. И. Мельников-Печерский принадлежит к числу таких писателей. В главных его произведениях господствует своеобразный тон простодушной непосредственности, заставляющий читателя самого догадываться о том, что же он хотел сказать, заставляющий думать и переживать.Мельников П. И. (Андрей Печерский)Полное собранiе сочинений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.