Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей - [157]

Вижу, к сожалению, что брань твоя еще не перестает, касательно жизни монастырской; и давно ли ты находила утешение в сей жизни и в своей келлии, хотя прежде оного и скорбь велию терпела, но все не гнало из монастыря. Рассмотри, отчего сие произошло? — Не иначе, как от долгого пребывания в мире и от зазрения ближних в их немощах. Противься диаволу, и бежит от тебя (Иак.4;7). Когда очистится твоя атмосфера от мрачных облаков сих, тогда сама увидишь, куда ты себя ввергала. Хотя ты и худо живешь, но не дерзай в мир для лучшей жизни, — обманешься и будешь тужить невозвратно. Прочти в 4-й части Добротолюбия у Иоанна Карпафийского послание к индийским инокам, оное тебя воспользует, и понудь себя на церковное правило и на труды, познай свою немощь: то и мир получишь; ибо где смирение, — там мир и помощь Божия. Смущаешься от пустых движений и не открываешь матери В., сим даешь на себя врагу более вооружаться. Еще другой тебя помысл гонит из монастыря: попечение о келлиях иметь не хочется, а лучше в общину в К.! Там очень хорошо, — где нас нет; а куда мы придем, — и бес со своими искушениями явится. Я имею и от тех письма и знаю тамошние неустройства; да ты думаешь, там тебя и посадят, как отшельницу или великую старицу, — схимницу заслуженную. Нет, непременно пошлют за сбором, ибо там этим и живут, общину чем же больше поддержать? А ты не способна ни к рукоделию, ни к другим дарованиям, то и изволь лет десяток пошляться по миру. Нет, моего благословения нет тебе на выход; да притом же и келлию продать можно ли будет, не знаю; когда кто выходит сам собою, без послушания, то не позволяют продавать, по закону. Да укрепит тебя Господь на месте сем. И. М. 9-го июля 1848 года.

Достопочтеннейшие о Господе матери Т. Ф. и Ю.!

Сердечно радуюсь, что Господь удостоил вас принять на себе обручение малого монашеского образа. Поздравляю вас с сим духовным торжеством; да сохраните полученное вами утешение в памяти, и в бранях будьте мужественнее и смиреннее.

Живите, подвизаясь на исполнение заповедей Божиих, познавайте свою немощь, друг друга тяготы носите, никого не осуждайте, не завидуйте, а смотрите свои немощи, смиряйтесь и кайтесь.

Слава Богу, что вы увидели ошибку свою, желая перейти в В., и возблагодарили Его за отеческий о вас промысл. Всегда так бывает, когда мы какое дело предпринимаем; омраченные страстью не видим, в какую пропасть ввергаемся; а в вас тогда действовала страсть, и конечно не без труда, хоть и невольно остались на месте.

Читать псалтирь не мешает, это — славословие Божие. И. М. 24 июля 1849 года.

Очень давно я не имел никакого о вас известия, а только теперь получил письмо твое от 24 сентября и узнал о вашем там пребывании. Очень жаль, что мать Ф. лишается своего достояния; а почему? — этого не знаю; неужели потому, что она приняла рясофор? Впрочем на все это есть воля Божия, и ей надобно сохраняться от ропота; Господь силен ее пропитать. Пекущийся о всякой твари кольми паче не оставит словесного Своего создания, токмо мы потщимся искать Царствия Божия и правды его, и сия временное и нужное вся нам приложатся(Мф.6:33). Да, как ты пишешь, будете поэкономнее жить, то и прибавите тем к тому, что Бог вам теперь посылает. Пишешь, что остались там до первого пути; не могу сего одобрить, но что ж с вами делать? — А надобно бы скорее на место делания своего поспешать; находясь не на поприще подвига, пользы не получите, и, после долгого рассеяния, опять трудно будет привыкать к уединенной своей келлии и к скромной и безмолвной жизни. Скажи матери Ф. и матери Ю. мой поклон, и что пора на свое место. Отлучившиеся ваши монахини не все еще собрались в свои гнездышки. Желаю, чтобы все вы были мирны и благополучно бы возвратились в свою обитель. Остаюсь многогрешный И. М. 8 октября 1849 г.

Сия измена десницы Вышняго (Пс.76:11), что ты не скучаешь в теперешний раз, приехавши из мира, и любишь свою обитель; благодари Господа, а не превозносись о сем; ибо всяк, кто в чем похвалится, в том после от искушения пострадает. Ты тогда была в искушении, но оного не познавала, и тогда там тебе, может быть, меньше было прискорбий. Всегда же ли это может быть? — отнюдь нет, но там несравненно большие бывают скорби. Описанные тобою немощи и дурные навыки надобно стараться исцелять и на лучшее переменять, при Божией помощи; а в побеждении от них не унывать, но благодушествовать, принося покаяние Господу. В немощах телесных надобно сообразоваться с оными; а выше меры понудить себя, — то и совсем можно изнемочь: только надобно вооружиться против лености. Мира, здравия и спасения тебе и матери Ф. желаю. Многогрешный И. М. 4 апреля 1850 года.

Благодарю вас, Т. и Ф., что вы, по просьбе моей, не отрицаетесь предостерегать сестер моих мать М. и О.; иногда и в простоте сердца сказанное слово бывает принято и растолковано в противную сторону, и потому должно иметь осторожность во всем и не давать вины ищущим вины. Что делать? Здешняя наша жизнь вся есть брань духовная; здесь подвиг, — а там воздаяние; когда смиренно идем, то удобно побеждаем врага, помощь Божию обретая. Ты пишешь о своих немощах: да поможет Господь исправить путь свой.