Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей - [130]

Наконец ты стала приходить в разум истинный и познала, что тихое и мирное обращение с келлейными более тебя успокаивает, нежели требование, и они мирнее и усерднее исполняют свой долг: тут и благодать Божия помогает; а где свары и раздоры, там более враг делает возмущение, колебля сердечную глубину, через наше нерадение и гордость; а смирение низлагает его. Предай себя во всем в волю Божию и спасешься. И. М.

Письмо твое я получил; пишешь о своих скорбях: да куда ж от них деваться? Везде мы, — и они с нами; попускает оные Господь к испытанию нашему в терпении и к познанию немощей наших и к смирению. Когда смиримся, то и скорби облегчатся нам. Не вини никого из людей, а предоставляй все промыслу Божию.

Ты пишешь о постигшей всех вас глубокой скорби о кончине вашей старицы: да упокоит Господь ее душу с праведными. Вся жизнь ее протекла в скорбях и болезнях, и тихая, мирная ее кончина подает нам несомненную надежду, что она улучила милость Божию; предайтесь воле Божией. Вы много от нее слышали напутствия к жизни, потщитесь теперь исполнять оное на деле, а более всего имейте мир и любовь между собою, и она своими молитвами испросит у Господа помощь во спасении вашем. Будьте все единомудренны, нося друг друга тяготы; никого не зазирайте: храните ко всем свою совесть чистою; читайте чаще книги святых и отцов, — и мир Божий почиет на вас и утешит ваши скорбные сердца.

Ты пишешь, что тебе необходимо поехать к своим благодетелям, если благословит начальница; — с моей стороны да благословит Господь твой путь: конечно, для нашего звания мир не то, что монастырь, ибо тут настоящее поприще нашего подвига, а там не можем обрести пользы, хоть и думают некоторые: "Я там меньше согрешу, потому что никто не трогает", а потому не познаем своего устроения, не имея борьбы: не стяжем самоукорения, не познаем свои немощи и не покаемся; но как ты делаешь из любви к ближнему, посетив их в скорби, — то и умолчу об оном. Пекись о своем спасении, чего тебе усердно желаю. И. М.

Ты пишешь так скорбно и отчаянно о постигшей тебя болезни и боишься умереть! Но воля Господня да будет на нас; кому назначено в настоящее время умереть, тех Господь и принимает, — но ведь с покаянием и напутствием Святых Таин, — а это ведь великая польза душе. Господь пролил кровь Свою за нас и печется о нас; надобно не трепетать болезни и смерти, а грехов бояться надобно, и потом дал Господь покаяние нам и омыл Своею кровью; будем надеяться на Его благость и приносить покаяние, а не малодушествовать в болезни. Дай Бог, чтоб ты была жива и здорова; болезнь сия не к смерти; и у нас много больных горячками и лихорадками.

Ты пишешь о скорби своей благодетельницы: душевно о ней сожалею; этот крест, видно; послужит ей к увенчанию в будущей жизни и к очищению души ее.

В другом письме пишешь, что здоровье твое поправляется: желаю, чтобы ты и совершенно была здорова. Но ты оклеветаема в том, в чем знаю, что ты невинна: то-то и хорошо, что невинна; люди клевещут, а Бог оправдает; а между тем надобно веровать, что это попущено Божиим смотрением, чтобы терпением сего порицания ты очистилась от грехов другого рода, в неимении коих никто не похвалится; да скорби оные восполнят недостаток подвигов твоих монастырских. Желаю тебе обновиться духом на лучшее и облекаться в нового человека, совлекаясь рубища ветхих страстей! Когда смиришься, то и успокоишься; и молись за оскорбляющих тебя, и во всех скорбях твоих старайся находить себя виновною, если не чем другим, то тем, что не понесла, не терпела и не исполняла заповедь любви к ближнему.

Да обновится сердце твое благодатью Божией к исполнению воли Его святой. И. М.

Ты пишешь о своем искушения и о нетерпении твоем на оскорбивших тебя. Напрасно ты смущаешься и подаешь повод врагу радоваться твоему унынию; что от слов может случится? А оными только искушается твое терпение, и получишь венец славы. Совесть твоя и Бог тебя в сем оправдывают, а ты все пренемогаешь и винишь людей; по времени обличится ее ложь, а ты молись за нее и прими так, что это за какие-нибудь грехи твои послано; а кто безгрешен?

Слава Богу, что ты довольна и успокоена своею новою келлейною; понеси ее немощи, и Господь дарует тебе и ей мир душевный; вразумляй в должном. Послушание проходи смиренно и терпеливо, не тяготясь оным, ибо оное служит к исправлению нашей нравственности и душевным утешением за оное, посылаемым от Господа.

Ты пишешь, что желаешь иметь сострудницу в жизни: проси Господа, да пошлет тебе такую по сердцу; конечно, товарка полезнее, нежели ученица: — через оную можешь познавать свою немощь, и по средствам облегчительнее будет тебе; положись на Господа, как Ему угодно, так о тебе и устроит полезное. Благодари Господа, сохранившего тебя от угрожавшей опасности пожара; видишь, как велико Его милосердие к нам? А мы малодушествуем; и во всяком случае предавай себя воле Божией.

О крайности не скорби, Он знает каждого нужды и в свое время утешит Своею отеческою помощью. Дорожи, что мирна по келлии, чего тебе от души желаю и остаюсь богомолец твой, недостойный