Пионеры Русской Америки - [26]
Кто же будет всё это делать? Местные жители, которых следовало нанимать за плату — «кадьяцких мужиков лутчих, кои по-русски говорят, или других американцов, или алеут». В остальном он полагался на Баранова: «На вашу расторопность, искус[с]тво, радение и чувствование, что вы первым будете основателем благоустроенного жилища на земле, от начала мира онаго не имевшей».
Будущей весной приказчик Поломошный должен был озаботиться посевами, для чего Шелихов не забыл послать семена ржи, овса, ячменя, конопли, гречихи, пшеницы, гороха, а для огородов — редьки, моркови, репы, брюквы, свеклы, «разных капуст и огурцов», салатов, шпината, портулака, петрушки, сельдерея, пастернака, лука и даже дынь и арбузов. Его рачительность и хозяйственность проявились и в этом, казалось бы, далеком от коммерции деле. «И все сии семена, — советовал он, — разделите на две половины, ис которой одну употребите в первый посев, а другую оставите на случай первого неурожая на второй посев».
Всё, что поселяне вырастят и добудут охотой, будет принадлежать им, а «излишнее могут продать в компанию». Чтобы Славороссия пополнялась жителями, следовало привлекать в нее американцев, кто приедет добровольно и кого удастся выкупить из плена. Приплывших на судах переселенцев Шелихов советует женить на «хороших американских девках»; для такого случая он шлет подарки — «будущим женам разных вещей, к одежде нужных, коими при свадьбе каждого женившегося и снабдите».
Особое поручение — отыскивать «руды железныя или медныя, или серебро содержащие», о чем не раз говорила императрица. В поиске полезных ископаемых Баранову должны помочь монахи Ювеналий и Стефан. О них Шелихов заботится особо — просит обеспечить им «полное изобилие и в жизненных тамошних припасах довольствие». Всем необходимым для путешествия он уже снабдил их за счет компании: «Кажется, что достанет им с лишком года на три». Шелихов просил, пока нет храма, построить «молитвенный домик», где они могли бы служить литургию.
Он извещал о создании новой Северной Американской компании, по образцу Северо-Восточной, которой управлял Баранов. Кажется, обо всём позаботился Григорий Шелихов, а напоследок пожелал своему управляющему доброго здоровья, счастья и «благополучия во всех ваших подвигах».
В этом послании и в рапорте генерал-губернатору Шелихов, по сути, изложил целую программу освоения Сибири, Дальнего Востока и Америки. Так, он предложил снарядить экспедицию по «гриве того… хребта, который от самого Байкала простираетца на восток и оканчиваетца на берегу Охотского моря». Этот торговый путь к устью Амура предвосхищал будущую Байкало-Амурскую магистраль. У Шелихова был план построить новый, более удобный порт вместо Охотского и проложить к нему дорогу по суше, что будет сделано уже в середине XIX века благодаря трудам адмирала Василия Степановича Завойко и святителя Иннокентия; этим портом станет Аян. Он мечтал исследовать материковую Аляску севернее 60 градуса — в следующем веке этим будет заниматься экспедиция Загоскина. Он настойчиво повторял, что одного открытия земель и собирания «мягкой рухляди» мало — нужно расширять тихоокеанскую торговлю и заселять Курильские острова, чтобы оттуда отправлять суда в Китай.
Можно не сомневаться: проживи Шелихов чуть дольше, благодаря его энергии и деловой хватке многие планы начали бы воплощаться. Но 20 июля 1795 года он внезапно скончался в Иркутске на 48-м году жизни. Его ранняя и внезапная смерть породила множество домыслов и стала еще одной загадкой биографии этого незаурядного человека.
Его похоронили возле алтаря церкви Знамения Пресвятой Богородицы в Знаменском монастыре Иркутска. Вдова и наследники поставили на могиле мраморный памятник, украшенный медным компасом, якорями, картами и шпагой. На одной его стороне высекли стихи Гаврилы Романовича Державина, посвященные Шелихову:
На другой стороне обелиска — стихи Ивана Ивановича Дмитриева:
Александр Баранов
Первый правитель
Ранним летним утром 1809 года к Новоархангельску подходил шлюп «Диана». Путь в гавань преграждали многочисленные островки и торчащие из воды россыпи камней, точно намеренно положенные обитателями крепости для непрошеных гостей. Командир шлюпа лейтенант В. М. Головнин, опасаясь посадить корабль на мель, ждал, когда из крепости вышлют буксир и лоцмана. Было тихо и безветренно, залив Аляска спал, окутанный предрассветной мглой, и в этой сонной немоте морякам казалось, что в столице Русской Америки их никто не ждет.
Но вот в пятом часу утра потянул свежий северо-западный ветерок, туман рассеялся и, словно из небытия, возник остров Ситха с его деревянной крепостью на холме и качающимися на волнах в гавани свежевыстроенными и еще неоснащенными судами под флагами компании. В тот же миг, словно сговорившись с ветром, невидимый режиссер дал команду и загрохотали крепостные пушки. Один, два, три залпа… всего 11 раз. Едва замолчали пушки, как от острова, что назовут именем Баранова, медленно отвалил шлюп, на палубе которого в сюртуке и с орденом Святой Анны на шее стоял сам главный правитель колоний — коллежский советник Александр Андреевич Баранов.
В череде злодейств и предательств, которыми так богата история Смутного времени начала XVII века, князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский (1586–1610) являет собой один из немногих образцов доблести и чести. Замечательный полководец и умелый дипломат, он сумел очистить Московское государство от сторонников Тушинского вора, и в марте 1610 года — за два с половиной года до подвига Минина и Пожарского! — Москва с ликованием встречала его как своего избавителя. Князь пользовался всеобщей любовью, и кто знает, как повернулась бы история России и скольких бед и несчастий можно было бы избежать, если бы молодой и полный сил воевода, которому не исполнилось и двадцати четырех лет, не умер бы от загадочной и страшной болезни, по слухам отравленный завистниками, своими родичами, не желавшими делиться с ним властью… Автор книги, предлагаемой вниманию читателю, с нескрываемой любовью пишет о своем герое, воссоздавая историю его жизни на фоне драматических и трагических событий, происходивших тогда в России и за ее пределами.
Имя Константина Сергеевича Станиславского (1863–1938), реформатора мирового театра и создателя знаменитой актерской системы, ярко сияет на театральном небосклоне уже больше века. Ему, выходцу из богатого купеческого рода, удалось воплотить в жизнь свою мечту о новом театре вопреки непониманию родственников, сложностям в отношениях с коллегами, превратностям российской истории XX века. Созданный им МХАТ стал главным театром страны, а самого Станиславского еще при жизни объявили безусловным авторитетом, превратив его живую, постоянно развивающуюся систему в набор застывших догм.
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Один из величайших ученых XX века Николай Вавилов мечтал покончить с голодом в мире, но в 1943 г. сам умер от голода в саратовской тюрьме. Пионер отечественной генетики, неутомимый и неунывающий охотник за растениями, стал жертвой идеологизации сталинской науки. Не пасовавший ни перед научными трудностями, ни перед сложнейшими экспедициями в самые дикие уголки Земли, Николай Вавилов не смог ничего противопоставить напору циничного демагога- конъюнктурщика Трофима Лысенко. Чистка генетиков отбросила отечественную науку на целое поколение назад и нанесла стране огромный вред. Воссоздавая историю того, как величайшая гуманитарная миссия привела Николая Вавилова к голодной смерти, Питер Прингл опирался на недавно открытые архивные документы, личную и официальную переписку, яркие отчеты об экспедициях, ранее не публиковавшиеся семейные письма и дневники, а также воспоминания очевидцев.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.