Пифагор - [117]

А

Абарис, сын Сефта, имевший два прозвища: Небоход и Очиститель — мудрец и ясновидец первой половины VI в. до н.э., выходец с севера (скиф, гиперборей). Согласно роману, написанному в III в. до н.э. Гекатеем из Абдеры, Абарис облетал землю на подаренной ему Аполлоном золотой стреле, обходясь без пищи. Абарис считался автором прозаических сочинений «Свадьба реки Гебра», «Очищение», «Теогония» и поэмы «Путешествие Аполлона к гипербореям». Некоторые авторы считали его учеником Пифагора, Ямблих же видел в нём учителя Пифагора и его союзника в войне за освобождение Акраганта от тирании Фалариса. Порфирий полагал, что именно Абарису Пифагор продемонстрировал своё золотое бедро, после чего и стал именоваться Аполлоном Гиперборейским. Согласно Ямблиху, Пифагор, отняв у Абариса золотую стрелу, без которой тот терял ориентировку, заставил его признать себя богом.

Авлос — музыкальный инструмент типа гобоя из тростника, рога, самшита, костей животных или птиц. Введение авлоса (ок. 700 г. до н.э.) произвело переворот в греческой музыке, сделав возможным появление инструментальной музыки с участием нескольких инструментов. В отличие от флейты, авлос не применялся в оргиях и поэтому мог использоваться во время священнодействий.

Агора — в первоначальном значении — народное собрание, в более позднее время — место общественных дел, особенно торговых. В городе Самосе, как и в других приморских центрах, агора находилась близ гавани. Некоторые города имели две агоры.

Агораном — блюститель агоры, выборное должностное лицо. На агоре Самоса найден почётный декрет в честь агоранома, установившего там фонтан. В надписи упомянуты агораномейон (служебное помещение для агоранома) и стоя (портик). В ходе раскопок обнаружены основания колонн и мраморный дельфинчик, часть этого фонтана.

Акрагант (лат. Агригент) — греческий город на южном побережье Сицилии, основанный в VII в. до н.э. жителями Гелы и Родоса, родина считавшегося учеником Пифагора философа Эмпедокла.

Акусма (букв.: услышанное) — заповеди, изречения и правила жизни, регламентирующие поведение общины ближневосточного типа, которую, по преданию, создал в Кротоне Пифагор. Однако трудно сказать, действительно ли Пифагору принадлежали приписываемые ему акусмы, или они возникли в пифагорейских общинах уже после его смерти. Неясно также, соблюдались ли акусмы в реальной жизни. Одни из акусм отвечали на вопрос: «Что есть...?» (напр., вопрос: «Что есть планеты?» — и ответ: «Псы Персефоны»; или: «Что есть Пифагор?» — «Аполлон Гиперборейский»). Другие: «Что самое ...?» (напр.: «Что самое священное?» — «Лист мальвы»). Третьи акусмы были предписаниями (напр.: «Не купайся в общественных банях», «Не веди разговоров в темноте», «Не поднимай упавшего», «Нс смотрись в зеркало при светильнике», «Не вороши золу ножом», «Держи свою постель свёрнутой», «Придерживай язык», «Не подавай руки без разбора», «Ласточек в доме не держи»). В акусмах последнего типа в древности пытались выявить скрытый аллегорический смысл, полагая, что он разъяснялся во время занятий в пифагорейской школе. Сам термин «акусма» впервые появился у Ямблиха, более ранние авторы говорят о символах, придавая этому слову то же значение.

Алкистен — сибарит, на гиматии которого, согласно свидетельству древних авторов, были вытканы изображения двух персидских городов — Суз и Персеполя.

Алкмеон, сын Пейрифоя — кротонец, ученик Пифагора, автор книги, посвящённой пифагореизму. Занимался медициной и филологией. Сохранилось его утверждение: «О вещах невидимых, равно как и о земных, лишь боги обладают ясным знанием, людям же дано судить на основании свидетельств».

Амазонки — в греческой мифологии женщины-воительницы. Согласно самосскому преданию, амазонок на остров пригнал во время возвращения из Индии Дионис. Местом их гибели в сражении с самосцами считались Красные холмы. Находимые при этом огромные кости (неиды) также приписывались амазонкам.

Амасис (Яхмос) — военачальник египетского фараона Априя, узурпировавший власть и ставший фараоном Египта (570 — 526 гг. до н.э.). Овладев населённым финикийцами и греками островом Кипр, Амасис оказывал влияние на судьбы греческих полисов, опираясь как на собственное богатство, так и на морское могущество своего союзника Поликрата. В самосском Герайоне, по свидетельству Геродота, хранились две раскрашенные деревянные статуи Амасиса.

Аморгос — один из островов Кикладского архипелага к юго-западу от Наксоса, населённый, так же как Самос, ионийцами. Порт Аморгоса Миноя (ныне Катапола) был стоянкой на пути, соединявшем Самос с Критом (Самос — Икария — Аморгос — Фора — Крит). В VII в. до н.э. в Миною пришли самосские колонисты во главе с поэтом Семонидом, и с тех пор её обитателей стали называть самосцами.

Ампел — горы центральной части Самоса, давшие название также и мысу на северном побережье острова.

Анакреонт — знаменитый греческий лирик из ионийского города Теоса. Покинув родину в 545 г. до н.э., после захвата Теоса персами, он вместе с согражданами отправился в теосскую колонию Абдеру во Фракию, где сражался с фракийцами. Через какое-то время прибыл к Поликрату на Самос. В сохранившихся стихах Анакреонта Поликрат не упоминается, но, по сообщению греческого географа Страбона, ему были посвящены многие стихотворения. После гибели Поликрата Анакреонт переезжает в Афины по приглашению тирана Гиппарха на посланном за ним корабле. В Афинах жил в доме богача Крития, боготворившего его.