Персидская империя - [6]
В итоге, проблуждав по степи пару месяцев, истощив запас продовольствия и не имея возможности вступить в битву, Дарявахушу пришлось отступить. Ночью, бросив в лагере больных и часть обоза, персидское войско бросилось отступать. И отступило по мосту через Истр.
Поход закончился провалом, ибо единственным его результатом стало то, что удалось унести ноги от скифов. Но Македонию и Фракию персам покорить удалось.
8. Ионийское восстание
Над землей небосвод наклоняется вновь,Как над чашей кувшин. Между ними любовь.Только хлещет на землю не кровь винограда,А сынов человеческих алая кровь.
В 500 г. до н. э. на острове Наксос, независимом от персов, аристократию сменила демократия. Изгнанные аристократы сбежали в Милет и умоляли о помощи местного тирана Аристагора. Он же предложил сатрапу Лидии Артафрену вместе захватить Наксос, присоединить остров к Персидской империи и восстановить власть аристократов.
Артафрен доложил об этом Дарявахушу I, получил согласие и весной 499 г. до н. э. подготовил флот в двести кораблей. Командующим эскадрой был назначен перс Мегабат, а не Аристагор.
Четыре месяца персидско-милетский флот осаждал Наксос, но безуспешно. В том числе из-за конфликта между Мегабатом и Аристагором.
Вернувшись в Милет, Аристагор собрал граждан и призвал их к восстанию против персидского господства. Гекатей Милетский отговаривал от этого, ссылаясь на подавляющее превосходство персов. Но большинство поддержало Аристагора. Вслед за Милетом многие полисы в Малой Азии присоединились к восстанию.
Аристагор же отправился за подмогой в европейскую Грецию. Сначала он прибыл в Спарту, но там ему отказали. Тогда он проследовал в Афины. Здесь ему удалось убедить народное собрание оказать помощь восставшей Ионии. Но афиняне решили послать всего 20 триер, что не могло оказать существенного влияния на баланс сил. Да еще эретрийцы с острова Эвбея прислали 5 триер.
Как только прибыли эти подкрепления, ионяне начали наступление на Сарды. Артафрен с гарнизоном оборонял акрополь, а сам город греки подожгли.
В этом пожаре сгорел и храм богини Кибелы, почитаемой в Лидии. Это возмутило лидийцев, и они, вместе с персами выбили ионян из города.
После нападения на Сарды, войска персидских сатрапий Малой Азии направились в Лидию. Ионийцы отступили. А летом 498 г. до н. э. произошла решающая битва у города Эфес, в которой греки были разгромлены. После этого афиняне и эретрийцы отозвали свои контингенты. Но у повстанцев уже не было пути назад и они продолжали сопротивление.
Логограф Гекатей, ранее предостерегавший милетцев от восстания, теперь предложил построить большой флот и добиваться победы на море. Потому что на суше ионийцы не смогут победить. Но на постройку кораблей не было денег. Тогда Гекатей предложил изъять на эти нужды сокровища храма Аполлона в Бранхидах. И предупредил, что альтернативой будет разграбление сокровищниц персами. Но и этот благой совет милетцы отвергли, опасаясь вызвать гнев Аполлона.
Тем временем восстание ширилось. К нему присоединилась большая часть Карии и Ликии. Ионийцы захватили Византий и другие города в зоне проливов, ведущих в Эвксинский понт (Черное море). Восстали и греческие города на острове Кипр.
Киприоты осадили оставшийся верным Персии город Амафунт. В это время к острову подошел флот ионян и флот финикиян, высадивший персидскую армию во главе с полководцем Артибием. Предводитель восставших киприотов Онесил решил дать генеральное сражение. Ионийцы победили в морском бою финикийский флот, но сухопутную битву греки проиграли. В этой битве погибли Артибий и Онесил. Затем персы в 497–496 гг. до н. э. осадили и взяли все мятежные города на Кипре.
В конце 496 г. до н. э. у реки Марсия произошло сражение между персидской армией и восставшими карийцами. По словам Геродота – «Персов пало 2 000, а карийцев 10 000» (V.119). После к бежавшим карийцам подошли на помощь ионийцы. Они дали персам еще один бой, но опять потерпели поражение. Зато когда персы направились к побережью, карийцы напали ночью из засады и перебили многих персидских военачальников.
Сатрап Лидии Артафрен и полководец Отана начали по очереди захватывать восставшие города. После падения Клазомен руководитель восстания Аристагор предложил бежать во Фракию. И опять Гекатей предложил укрепить остров Лерос и сидеть там. И снова его не послушали. Аристагор передал власть в Милете Пифагору, а сам, со всеми желающими, отбыл во Фракию, где вскоре был убит.
Империя Ахеменидов в период наивысшего расцвета
Весной 494 г. до н. э. персы осадили главный центр восстания – Милет. На помощь Милету пришел флот других ионийских городов. Персидское командование, через бывших тиранов, бежавших при начале восстания к персам, предложило союзникам милетцев предать их, обещая за это неприкосновенность их самих, имущества и храмов. Если же они не изменят милетцам, угрожало жестокой расправой. И когда у острова Лада началось морское сражение, 49 из 60 самосских кораблей дезертировали, а за ними ушли и многие другие. Оставшиеся сопротивлялись отчаянно, но были разгромлены.
Разбив флот, персы осадили Милет и с суши, и с моря. Осенью 494 г. до н. э., используя осадную технику, они взяли его штурмом. Город подвергся сильным разрушениям, значительная часть мужчин была вырезана, а жен и детей обратили в рабство и выселили в Иран. Персы разграбили и сожгли храм Аполлона в Бранхидах. И хотя Милет существовал еще некоторое время, но был гораздо меньше.
О Николае II изданы сотни книг, тысячи статей, сняты десятки художественных и документальных фильмов. В большинстве из них повествуется о семейной идиллии и трагической гибели последнего самодержца, при котором экономика России процветала и росла самыми быстрыми темпами в мире.Такой книги, как эта, ещё не было ни в наше, ни в советское время. В ней рассказывается о репрессиях, расстрелах демонстраций, силовом подавлении забастовок и восстаний, погромах и терроре царского режима. Внимательный читатель найдёт на страницах книги множество интересных и совершенно неведомых ему сведений, получит ответы на вопросы:– кем же на самом деле был Николай II – Кровавым самодержцем или Святым великомучеником?– почему он был свергнут и за что убит?– почему в огромной стране не нашлось никого, кто бы попытался его спасти?– с какими целями нам сегодня пытаются навязать представление о последнем императоре из рода Романовых как о страстотерпце, совершившем Христоподобный подвиг?
Эфиопия, также известная как Абиссиния, – государство, в конце своего существования объединявшее территории современных Эфиопии и Эритреи. На пике могущества оно также включало Южный Египет, Восточный Судан, Йемен и запад Саудовской Аравии и существовало в различных формах от 980 до 1974 года. На протяжении тысячи с лишним лет Эфиопия была единственной в Африке, где господствовало христианство. В колониальный период она оставалась единственным государством в Африке, не захваченным европейцами. Книга посвящена истории становления, развития и упадка Эфиопской цивилизации.
Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами уникальная книга о самой незнакомой российскому читателю из великих империй планеты – Японской. В ХХ веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для них Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги.Автор – всемирно известный японский историк ХХ века Хани Горо, а его книга выдержала в Стране восходящего солнца более десятка переизданий и многократно издавалась за рубежами Японии.
Книга специалиста по истории 1930-х годов Юрия Фролова посвящена возрождению имперского начала в коммунистической России благодаря новому курсу партии — курсу Сталина. В книге рассказано о политике, благодаря которой в Советском Союзе возродились имперский дух и имперские амбиции.
Книга рассказывает об одной из величайших мировых имперских моделей – «Империи инков». Из всех индейских племен, проживавших на территории Южной Америки, достичь наибольших успехов и реально сформировать настоящую империю, подобную европейским, получилось только у перуанских племен кечуа, создавших могущественную империю инков.Она унаследовала многовековые традиции более ранних цивилизаций, но возникла из конгломерата сражающихся племен, чьи вожди набивали чучела врагов золой и соломой и пили пиво из человеческих черепов.Основой этой империи стала продуманная социально-экономическая и административная система.