Персидская империя - [5]
Дарий I
А вся Мидия перешла под власть Фравартиша, назвавшего себя Хшатритой из рода мидийского царя Увахшатры. Согласно Бехистунской надписи «мидийский народ, который находился по домам, восстал против меня и перешел к этому Фравартишу. Он стал царем в Мидии».
На подавление этого восстания был послан полководец Видарна. 12 января 521 г. до н. э. произошла битва у города Маруш в Мидии. Она не выявила победителя, хотя «мятежники» потеряли 3827 человек убитыми и 4329 пленными. Далее Видарна ожидал подкреплений. 21 февраля 521 г. до н. э. в области Гандутава в Арахосии Вивана нанес поражение Вахьяздате, причем в битве погибли 4 579 восставших. А в это время Виштаспа, отец Дарявахуша, дал битву в местности Вишпаузатиш в Парфии 8 марта 521 г. до н. э. В ней погибли 6346 мятежников и 4336 были пленены.
Дарявахуш направился подавлять восстание в Мидию. Но мидийских воинов предусмотрительно отправил подавлять бунт в Персии. 7 мая 521 г. до н. э. произошла решающая битва при Кундуруше в Мидии, в которой восставшие потерпели поражение. Погибло 34 425 человек и 18 000 стали пленными. Но Фравартишу удалось бежать.
А в Персии у города Раха, 25 мая 521 г. до н. э. восставшие сразились с войском Дарявахуша во главе с Артавардией. В этом сражении Вахьяздата потерял 4 404 человека убитыми. В июне был схвачен Фравартиш. Дарявахуш лично отрезал ему уши, нос, язык и выколол один глаз. Затем Фравартиша отвезли в Ханмгатану и посадили на кол. А с группы его соратников содрали кожу и, набив соломой, повесили на крепостной стене.
Подавлено было и восстание Чиссатахмы в Сагартии и бывшей Ассирии, с центром в Арбеле. С Чиссатахмой Дарявахуш расправился также как и с Фравартишем. В Армении в пяти сражениях в мае и июне 521 г. до н. э. погибло 5097 восставших и 2203 были взяты в плен.
Получив подкрепления, Виштаспа разгромил восставших 12 июля 521 г. до н. э. в местности Патиграбана в Парфии. Они потеряли 6570 человек убитыми и 4192 пленными. Из них 80 главарей были казнены. Наконец 16 июля 521 г. до н. э. Артавардия одержал решающую победу у горы Парга в Персии. 6 246 повстанцев погибли в этой битве и 4 464 были пленены. Попал в плен и Вахьяздата. Вместе с 52 своими соратниками он был посажен на кол в городе Увадачайя.
Но в августе 521 г. до н. э. опять восстал Вавилон. Теперь во главе стоял Араха, сын Халдиты, выдававший себя за Набукудурриуцура IV, сына Набунаида. Дарявахуш послал в Вавилонию армию во главе с Виндафарной. 27 ноября 521 г. до н. э. войско Арахи было разгромлено, а он и его сподвижники посажены в Вавилоне на кол.
Таким образом, после 14-месячной войны, Дарявахушу I удалось подавить восстания и потопить в крови волю народов империи, не желавших власти узурпатора. Благодаря чему? Благодаря созданной за 30 лет непрерывных походов армии, войскам сатрапов и гарнизонам крепостей. Они встали на сторону олигархии. Это с одной стороны. А с другой стороны, повстанцы действовали разрозненно, пассивно и их разбивали по одному. А свою брехню про «мага Гаумату» Дарявахуш I увековечил на Бехистунской скале. А чего эти амбиции стоили народам? Только далеко не полные данные той же Бехистунской надписи показывают более 125 000 погибших повстанцев.
7. Завоевания продолжаются
В день, когда оседлали небес скакуна,Когда дали созвездиям их имена,Когда все наши судьбы вписали в скрижали —Мы покорными стали. Не наша вина.
Восстановив привилегии персидской знати и подавив в 520 г. до н. э. восстание Атамаиты в Эламе, Дарявахуш I уже в 519 г. до н. э. совершает поход против племени саков тиграхауда. Затем завоевываются земли в среднем и нижнем течении Инда и создается сатрапия Хинду.
Одновременно продолжается агрессия на западе. Сатрап Лидии Оройт заманивает к себе тирана Самоса Поликрата и казнит его. Персидская армия захватывает Самос и Лемнос. Позднее Дарявахуш I совершает поход против причерноморских скифов.
О характерном примере царского юмора, связанного с подготовкой похода на скифов, пишет Геродот – «Эобаз, один из персов, у которого было трое сыновей и все они должны были идти в поход, просил царя оставить хоть одного сына. Царь ответил, что он оставит ему как другу и скромному просителю всех трех сыновей. Эобаз весьма обрадовался в надежде, что все его сыновья будут освобождены от похода. Дарий же велел слугам умертвить всех его сыновей. И они, казненные, действительно остались там» (IV. 84).
Что характерно, Дарявахуш I оставил множество надписей, где он изображается защитником справедливости, врагом лжи, образцовым монархом и земным воплощением Ахурамазды.
Но скифы тоже знатно пошутили над Дарявахушем. Когда его огромное полчище переправилось по отстроенному мосту через Истр (Дунай), скифы не стали вступать в сражение, а начали изматывать его переходами в тщетной попытке догнать отступающих кочевников. Притом траву скифы сжигали, источники воды засыпали, скот угоняли.
Скиф
А когда Дарявахуш послал вестника с предложением сражаться или сдаваться, то получил ответ такого содержания. У нас нет городов и пашен и мы не боимся их разорения. А если вы желаете сражаться, то поищите могилы наших предков и попробуйте их разрушить. Тогда узнаете, станем ли мы сражаться. Но до тех пор, мы будем вступать в бой только, когда сами пожелаем.
О Николае II изданы сотни книг, тысячи статей, сняты десятки художественных и документальных фильмов. В большинстве из них повествуется о семейной идиллии и трагической гибели последнего самодержца, при котором экономика России процветала и росла самыми быстрыми темпами в мире.Такой книги, как эта, ещё не было ни в наше, ни в советское время. В ней рассказывается о репрессиях, расстрелах демонстраций, силовом подавлении забастовок и восстаний, погромах и терроре царского режима. Внимательный читатель найдёт на страницах книги множество интересных и совершенно неведомых ему сведений, получит ответы на вопросы:– кем же на самом деле был Николай II – Кровавым самодержцем или Святым великомучеником?– почему он был свергнут и за что убит?– почему в огромной стране не нашлось никого, кто бы попытался его спасти?– с какими целями нам сегодня пытаются навязать представление о последнем императоре из рода Романовых как о страстотерпце, совершившем Христоподобный подвиг?
Эфиопия, также известная как Абиссиния, – государство, в конце своего существования объединявшее территории современных Эфиопии и Эритреи. На пике могущества оно также включало Южный Египет, Восточный Судан, Йемен и запад Саудовской Аравии и существовало в различных формах от 980 до 1974 года. На протяжении тысячи с лишним лет Эфиопия была единственной в Африке, где господствовало христианство. В колониальный период она оставалась единственным государством в Африке, не захваченным европейцами. Книга посвящена истории становления, развития и упадка Эфиопской цивилизации.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами уникальная книга о самой незнакомой российскому читателю из великих империй планеты – Японской. В ХХ веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для них Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги.Автор – всемирно известный японский историк ХХ века Хани Горо, а его книга выдержала в Стране восходящего солнца более десятка переизданий и многократно издавалась за рубежами Японии.
Книга специалиста по истории 1930-х годов Юрия Фролова посвящена возрождению имперского начала в коммунистической России благодаря новому курсу партии — курсу Сталина. В книге рассказано о политике, благодаря которой в Советском Союзе возродились имперский дух и имперские амбиции.
Книга рассказывает об одной из величайших мировых имперских моделей – «Империи инков». Из всех индейских племен, проживавших на территории Южной Америки, достичь наибольших успехов и реально сформировать настоящую империю, подобную европейским, получилось только у перуанских племен кечуа, создавших могущественную империю инков.Она унаследовала многовековые традиции более ранних цивилизаций, но возникла из конгломерата сражающихся племен, чьи вожди набивали чучела врагов золой и соломой и пили пиво из человеческих черепов.Основой этой империи стала продуманная социально-экономическая и административная система.