Переложения - [16]

Шрифт
Интервал

Выкупа Бог ведь от них не возьмет,

Скосит она их рукой безпощадной,

В тьму преисподнюю всех унесет.

Мудрость ли их от могилы избавит?

Но и великий погибнет мудрец,

В руки чужия богатства оставит,

Как и последний на свете глупец.

Гроб ему будет жилищем навеки,

Будет лежать он в безмолвии там,

И позабудут о том человеке,

Что нарекал свое имя землям.

Скоро свой люди теряют почет,

Все погибают безславно, как скот.

Много их ум о себе помышляет,

Гордыя речи они говорят,

Смерть же на их хвастовство не взирает,

Всех, как овец, загоняет их в ад.

Станут там жалки они и безсильны,

Чести не будет им там никакой,

Праведных только из сени могильной

Примет Всевышний в свой вечный покой.

Так не страшися, когда богатеет,

Ширится враг твой и в силе растет:

Взять он богатств своих в гроб не сумеет,

Пышная слава с ним в ад не пойдет.

Пусть ублажается в жизни он тленной,

Пусть его тешит тщеславия бред,

К праотцам все ж он пойдет непременно,

Где уж во век не блеснет ему свет.

Быстро проходит ваш, люди, почет,

Как безсловесный вы гибнете скот.

Псалом 49

Бог скажет небесный нам грозное слово

С горы своей дивной, с Сиона святого,

И речи божественной глас громовой

Услышав, весь мир содрогнется земной.

Не с кротостью тихой, не в ясной лазури,

Раздастся в огне он, в яростной буре,

В свидетели небо и землю возьмет,

Как Вышний народ свой на суд позовет,

И все поспешат ко Властителю света,

Кто дали торжественно клятву завета,

Явления неба понять им дадут,

Что Бог совершает над ними свой суд.

«Внимайте, – им скажет Создатель вселенной, -

Издавна привыкли вы мне их давать.

Я – Бог ваш, а вы мой народ неизменно,

Не буду за жертвы я вас обличать,

Но что мне волы или козлища ваши,

Когда у меня все богаче и краше?

Несметное множество зверя в лесах

И тысяча живности всякой в горах.

И дичь полевая и всякая птица -

Всем этим Моя обладает десница.

И если бы голода муки Я знал,

Зачем бы Я пищи просить у вас стал?

Да разве Я мясом воловьим питаюсь,

Иль кровию ваших козлов упиваюсь?

Всевышняго в сердце своем прославляй

И благодаренье в душе воздавай.

В дни злые к нему обращайся с моленьем,

И чти Его помощь сердечным хваленьем.

Я знаю, как Мой ты приемлешь закон,

В устах лишь твоих почитается он,

Но в сердце презрел ты его наставленья,

Далеко отринул Мои повеленья:

Порочной душой одобряешь воров,

Участвуешь в гнусных делах блудников,

На ближних своих постоянно клевещешь,

На брата родного солгать не трепещешь,

Устам своим злобным ты волю даешь,

И гнусный язык твой – коварство и ложь.

Когда совершал ты такия деянья,

Глубокое в дни те хранил Я молчанье,

И ты в развращенье своей слепоты

Подумал, что Вышний таков же, как ты.

Вот Я обличаю твои преступленья,

Смотри и отвергни свое ослепленье,

Дабы не постиг тебя грозный Мой суд,

Ничьи тебя руки тогда не спасут:

Я тем лишь дарую святое спасенье,

Кто, путь Мой храня, воздают Мне хваленье».

Псалом 50

Любовью Твоею безмерной,

Твоей благостыней святой,

Грех, Боже, очисти мой скверный,

Страстей моих язвы омой!

Я вижу грехов моих мерзость,

Все время она – предо мной,

И сделал безумную дерзость

Я, Боже небес, пред Тобой.

И если мои преступленья

Ты с строгостью стал бы судить,

Какое тогда извиненье

Себе бы я мог получить?

С минуты зачатья я скверен,

В грехах родила меня мать,

Ты ж праведен, Боже, и верен

И правду велишь почитать.

Но, Боже, росою небесной

Очисть безразсудный мой грех,

И силой Твоею чудесной

Я буду белее, чем снег.

Ты радость душе моей грустной

Великую, Боже, пошлешь,

Когда с нея мерзости гнусной

Гнетущее бремя возьмешь.

Омой же мои беззаконья,

На их срамоту не взирай,

Очисть, удали их зловонье

И новое сердце мне дай.

Пошли в него Духа святого

И крепко к себе обрати,

И радость подай ему снова

Стезями спасенья идти.

Смотря на меня, и другие

Познают святыню твою,

Прости же грехи мои злые,

И радостно я воспою

Всем сердцем моим и устами

Твоих совершенств красоту.

И этими только дарами

Тебя я, Создатель, почту.

Когда б Ты желал всесожженья,

Его бы я тотчас вознес,

Но Ты от нас ищешь смиренья,

Души сокрушенной и слез,

И дух, покаяньем объятый,

Дороже всех жертв пред Тобой,

Не презришь его никогда Ты,

Тоски не отринешь святой.

Яви ж Твою благость святую,

Возставь опустевший Сион,

Дабы Тебе в жертву живую

Всецело отдал себя он.

И будут угодны моленья

Тебе его верных сынов,

Ты примешь и их всесожженья,

Куренье и кровь их тельцов.

5 июня 1930 г.

Псалом 51

Что хвалится гнусным пороком

Насильник безстыдный и злой?

Всегда в твоем сердце жестоком

Какой-то замысел дурной!

Ты совесть и истину Божью

Презрев, никого не щадишь,

Обманом, коварством и ложью

Как острою бритвой разишь.

Твоей слепоте ненавистно

Добро, милосердье, любовь,

И всюду душою корыстной

Ты пагубу сеешь и кровь.

Но вырвет, как злое растенье,

Бог с корнем тебя из земли,

Чтоб люди и места селенья

Найти твоего не могли.

А праведник, видя крушенье

Гордыни и злобы твоей,

Прославит небес провиденье

Всем сердцем и мыслью своей.

«Вот, – скажет он, – злая судьбина

Безумцев, что Бога не чтут,

Богатство лишь ценят едино

И злою неправдой живут.

А я под Твоею защитой

Всю жизнь хочу, Боже, вести,

И маслиной я плодовитой

В дворах Твоих буду цвести,

Всегда ожидая в терпенье

Любви Твоей вечной даров

И славя Твое провиденье,

Хранящее верных сынов».


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Св. Тереза Иисуса

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.