Переложения - [17]
Псалом 52
Сказал в душе своей надменной
Безумец дерзкий: «Бога нет», -
Погрязнул в похоти растленной,
Отвергнув Господа весь свет.
С высот Своих склонясь небесных
И наблюдая мир земной,
Бог ищет душ разумных, честных,
Что взор к нему возводят свой.
Но все презрели мир духовный -
Святыню, правду, Божество,
Все развратились поголовно
Безчестны все до одного.
Ужель утратили безследно
Вы совесть, черствыя сердца?
Как хлеб, народ, ядите бедный,
Забыв о Боге до конца?
Но там падут на вас удары,
Где их никто бы ждать не мог,
Постигнут страшные вас кары,
Разсыплет кости ваши Бог.
Гордыню вашу Он смирит,
И вечный вас покроет стыд.
О, дай с Сиона нам спасенье,
Возвесели Своих людей,
От скорби тяжкого плененья,
Избавь нас, Господи, скорей.
Псалом 53
Боже, услышь мои вопли, для славы
Силы и правды Твоей помоги!
Дерзко Твои попирая уставы,
Гибели ищут мне злые враги.
Ты – мой заступник, о Боже великий,
Истины ради Твоей сокрушишь
Стан Ты моих ненавистников дикий,
Злобный их умысл на них обратишь.
И восхвалю Твое имя благое,
С жертвой обетной представ к алтарю.
«Горе, – скажу я, – разсеял Ты злое,
Смело теперь на врагов я смотрю».
Псалом 54
Услышь, Господь, мои стенанья,
Не презирай моей мольбы,
Сдавили душу мне страданья
В дни злые тягостной борьбы.
Поправши совесть безпощадно,
Меня противники теснят,
И весь тоской я безотрадной
Смертельным ужасом объят.
Легла на мне, как тьма ночная,
Их неприязненность лютая.
О, если б я в местах пустынных
Укрыться мог от их вражды,
И как на крыльях голубиных
Умчаться вдаль от всей беды!
Я вижу в городе раздоры,
Обман, коварство, зависть, лесть,
И днем, и ночью идут ссоры,
Обиды, гнет, насилье, месть.
Пусть враг открытою рукою
Меня бы гнал и поносил,
Спокойной это я душою
Я перенес и отразил.
Но на меня возстал без чести
Ты, кто ко мне так близок был,
Кто хлеб вкушал со мною вместе
И на молитву в храм ходил.
Так пусть же волею Господней
Кару все злую понесут,
Живыми в бездну преисподней
За беззаконье да сойдут.
С утра я к Господу взываю,
Молюсь средь дня и в поздний час,
Пред ним печали изливаю,
И Он услышит скорбный глас,
Не презрит Он мольбы умильной,
Пошлет мне мир небесный Свой,
И укротит рукой всесильной
Моих врагов безчестный строй,
Что зло творят без перемены,
Без страха Божия живут,
И, срамоту презрев измены,
Друзей и близких предают.
Слова их уст нежней елея
И сладки звуки их речей,
Но стрел отточенных острее
И смертоноснее мечей.
Сложи на Господа все бремя
Своих печалей и забот,
Дает пережить Он злое время,
Всегда Он правых соблюдет.
Во цвете лет Он лживых губит,
Казнит кровавую вражду,
Он добрых милует и любит,
И от него я правды жду.
Псалом 55
Боже, сжалься надо мною,
В скорби тяжкой помоги,
Душу яростной борьбою
Мне измучили враги.
Много их, и злой рукою
Их толпа меня теснит,
Ни минуты нет покою
Мне от дерзких их обид.
И страшится неприязни
Их порой душа моя,
Но в час тягостной боязни
Укрепляюсь Богом я,
Предаю Ему все дело,
Мне заступник Сам Господь,
На Него надеюсь смело,
Что мне может сделать плоть?
В ложном свете представляют,
Боже, все мои дела,
И о том лишь помышляют,
Чтоб мне больше сделать зла,
Тайно вместе собираясь,
Речи злобные твердят,
Погубить меня стараясь,
Жадно все за мной следят.
Но ты, Боже, гневом правым
Племена земли казнить,
Неужель врагам лукавым
Ты неправду не простишь?
Все мои страданья знаешь
Ты, Хранитель мой святой,
Капли слез моих считаешь
И в сосуд слагаешь Свой.
Так услышь мое моленье,
Укроти моих врагов,
И дай знать, что Провиденье
Всех Своих хранит сынов.
Предаю все дело Богу,
Сам Господь – заступник мой,
Прочь гоню с души тревогу,
Что враг сделает мне злой?
И когда минуют злые
Дни моих скорбей и бед,
Вознесу хвалы святыя,
Богу мой воздам обет,
Что от смерти избавленье
Он душе моей послал,
В час предстал мне преткновенья
И свет жизни даровал.
Псалом 56
К Тебе я, Господи, взываю,
Умилосердись надо мной,
К Твоей защите прибегаю,
О, благодетель верный мой,
И Ты меня, молюся слезно,
Под сенью крыл Твоих укрой,
Пока бушует бурей грозной
Неправда злая надо мной.
Яви Свою мне благостыню
И правосудье окажи,
Злых ненавистников гордыню
И ярость мощно низложи.
Они жестоки, дики, грубы,
Как львы, свирепы и крепки,
Как копья, страшны у них зубы,
Остры, как меч, их языки.
Прославь себя, Господь небесный,
Во всем величье покажись,
Да будет всей земле известна
Твоей любви и правды высь.
Враги разставили мне сети
И на пути нарыли ям,
Но не страшны мне козни эти,
Погибнут сами скоро там.
Уверен я в Тебе, Превечный,
Надежд святых душа полна,
И песнь поет тебе сердечно,
Сияя радостью она.
Гремите, гусли и псалтири,
Звените, лишь блеснет заря,
Да знают все народы в мире
Небес великого Царя,
Что нет границ Его святыне
И меры нет Его любви!
Будь славен, Боже благостыни,
Пред всей землей Себя яви!
Псалом 57
Правду святую, порядок законный,
Судьи земные, блюсти вы должны,
Вы ж беззаконье душой развращенной
Сеете всюду в пределах страны.
От материнскаго лона в пороке
Ваши слепые погрязли умы,
Чужды добру вы, от правды далеки,
Вечно путями блуждаете тьмы.
Неисправимо вы злобны, как змеи,
Аспидам тем вы подобны глухим,
Ярость которых смирить чародеи
Не в состоянье искусством своим.
Вырвет вам зубы Господь наш могучий,
Челюсти львиные вам разобьет,
Сгинете все вы волною текучей
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.