Переложения - [18]
В день, как Он стрел на вас тучи прольет.
Пламенем жгучим на род ваш зловредный
Гнев Его правый с небес упадет
И истребит Он с земли вас безследно,
Воску подобно в мгновенье сожжет.
Ваши мечтанья и замыслы злые
Бог наш, как вихрем, развеет дотла,
Возвеселятся все мужи святые,
Видя отмщение горькаго зла.
Вражию кровь попирая ногою,
Скажут все честные люди тогда:
«Подлинно Вышний царит над землею,
И не погибнет наш труд без плода».
Псалом 58
Избавь меня, Боже превечный,
От рук лиходеев моих,
Спаси от вражды безсердечной
Людей кровожадных и злых!
Я чист перед ними душою,
Не знаю вины за собой,
И все же, собравшись толпою,
Следят они жадно за мной.
Они уже строятся к бою,
Готовы невинность попрать,
Но, Боже, всесильной рукою
Смири их безумную рать!
Склонись, Повелитель небесный,
Ко мне с своих горних высот!
Ужели Ты этот безчестный
Помилуешь, Боже, народ?
Пируют они вечерами
И лают, как злобные псы,
Безстыдными бродят толпами
Вдоль улиц в ночные часы,
Греха не боятся хуленья,
Клеймят все насмешкою злой.
Но близится их посрамленье,
Господь их унизит святой.
В Тебе моя, Господи, крепость,
В любви и щедротах Твоих,
Врагов укротишь Ты свирепость,
И смело воззрю я на них.
Не смерти им страшной желаю -
Забыли о них бы тогда,
Смири, низложи их, чтоб краю
Служили примером всегда!
Яви Твою правду святую,
На грешников гнев свой пролей
За ложь, за гордыню слепую,
За дерзость безумных речей.
Разсей их сообщество злое,
Разсей и от дел удали,
Дабы Твое имя святое
Все чтили, Властитель земли!
Безумцы сидят вечерами
И лают, как жадные псы,
По городу бродят толпами
Безстыдно в ночные часы,
Продолжить свое пированье
Хотят ненасытной душой,
И дикия их завыванья
В тиши раздаются ночной.
Я ж славлю Твою благостыню,
Молясь, чуть забрезжит заря,
Хвалю Твою власть и святыню,
Любовию к небу горя.
О Боже! В мольбах я взываю,
Ты – сила и крепость моя,
В дни скорби к Тебе прибегаю,
Опора мне – благость Твоя!
Псалом 59
Ты в гневе, Боже, нас покинул,
Лик отвратил от нас святой,
В беду нас страшную низринул,
Но сжалься снова над страной!
Ты вся ее привел в смятенье,
Наполнил ужасом сердца,
В дни помоги нам потрясенья,
Не дай погибнуть до конца.
Бежит народ пред вражьей силой,
Навел Ты страх на нашу рать,
Спаси нас, Боже, и помилуй,
Дай под знамена вновь ей стать!
Избавь нас силою чудесной,
Услышь мольбы Твоих рабов,
Ты с высоты сказал небесной:
«Возьму Сихем Я и Сокхоф,
Мой Галаад и Манассия,
Иуда – скипетр рук моих,
Ефрем – мой шлем, враги какие
Взять у Меня б дерзнули их?
Как умывальницу, Моава
У ног своих Я положу,
Простру сапог свой на Исава,
Край филистимский поражу».
Веди же нас к Эдому снова,
Дай нам твердыню вражью взять -
Ты, Кто с немилостью суровой
В те дни покинул нашу рать.
Утешь в беде нас безпросветной,
Пошли нам силу в скорбный час,
Надежды прочия все тщетны,
Лишь Ты смиришь гнетущих нас.
Псалом 60
Из страны чужой, далекой
Я в дни горести жестокой
Возношу мой вопль к Тебе,
Ты ж склонись к моей мольбе.
Благодатной, Боже, силой,
Дух ободри мой унылый,
Будь мне крепкою скалой,
И прибежищем в день злой,
И твердынею надежной
Нападенья в час тревожный.
Жить под кровом крыл Твоих
Дай мне, Боже, каждый миг
И навек в Твоем селенье
Обрести успокоенье.
С милосердием святым
Всем мольбам внимай моим,
Жребий тех людей пошли,
Что покой в Тебе нашли!
Дни мои продли, Владыка,
Своего святого лика
Свет всегда мне посылай
И любовью охраняй,
Чтоб всегда благодаренье
Я Тебе, Господь творенья,
Мог от сердца возносить,
Благость вечную хвалить.
Псалом 61
В Боге лишь успокоенье
Находи, душа моя,
Он Твой щит, скала спасенья,
Крепость мощная твоя.
Нападает безпощадно
На тебя свирепый враг
И твои твердыни жадно
Хочет все разсыпать в прах,
И низвергнуть замышляет
Он тебя с твоих высот,
К лжи зловредной прибегает,
С виду добр, в душе клянет.
Но на Господа в терпенье
Уповай, душа моя,
Он тебе скала спасенья,
Помощь верная твоя.
Только Он – твоя опора
И незыблемый оплот,
Он, спасая от позора,
Славу истинную шлет.
Будь же твердо, Божье племя,
Крепко веруй во Творца,
И, молясь Ему, все время
Изливай пред ним сердца!
Люди – ветра дуновенье,
Суета они и ложь,
Взвесь их мысли и сужденья,
Пустоту одну найдешь,
Не надейся на насилье
И неправдой не хвались,
Пусть богатств течет обилье,
Ты их сердцем не держись.
Правда Господа сильна
И любви святой полна:
Что Господь сказал однажды,
То Он в свой исполнит час,
Покарает грех Он каждый,
Слышал это я не раз.
Псалом 62
Сердцем, Господи, всекрылым
Я с утра к Тебе стремлюсь,
И душой моей и телом
По Тебе тоской томлюсь.
Как вся влаги вожделенной
Почва ждет в краю сухом,
Так Твой лик благословенный
Видеть в Твой спешу я дом.
Жизни, Господи, дороже
Для меня любовь Твоя,
И тебя всегда, мой Боже,
Буду чтить с весельем я.
Лучше тука и елея
Петь мне Бога моего,
И, любовью пламенея,
Славлю я весь день Его.
Возношу к Тебе я, Боже,
Ум мой, лишь блеснет заря,
Находясь еще на ложе,
Моего хвалю царя.
Ибо как лелеет птица
И хранит своих птенцов,
Так мне щит Твоя десница
И спасительный покров.
Прилепился всей душою
Я к Тебе, Создатель мой,
И Ты благостной рукою
Шлешь мне радость и покой.
Низведешь во тьму могилы
Ты противников моих,
Обречешь мечу их силы
И лисицам трупы их.
В Боге царь возвеселится,
И с ним верные полки,
В день, как стан врагов смирится,
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.