Пчелы. Что человек и пчела значат друг для друга - [23]
Еще одним переломным событием в немецкоговорящих странах стала Тридцатилетняя война 1618–1648 годов, оказавшая разрушительное воздействие на пчеловодство. Ужасный размах войны не затронул лишь территорию Швейцарии вплоть до Нижнего Энгадина (кантон Граубюнден). Жертвами войны в некоторых регионах стало около трех четвертей населения и 80 % поголовья скота. Из-за этого была утрачена очень значительная часть пчеловодческих знаний и навыков, какие-то из них, вероятно, навсегда. Многое было, к счастью, снова открыто в XVIII и XIX веках, и пчеловодство продолжило развиваться.
Для оплаты военных расходов короли и прочие правители подняли налоги на воск, шерсть и кожу. В результате многие их тех, кто обладал правом производить воск и мед на продажу, от этого права отказывались, и урезали число ульев до такого, которое не облагалось военными налогами.
Чума стала причиной смерти множества людей; умирали, конечно, и пчеловоды, унося навыки и знания в могилу.
Была еще одна причина, которая привела к тому, что пчеловодство пришло в упадок: в раннее Новое время были открыты новые торговые пути в Азию, Африку и Америку, что изменило конъюнктуру рынков. Традиционные центры торговли, такие как Нюрнберг, утратили свое значение, после того как мед и воск стали завозиться из-за моря: в 1790 году из Северной и Центральной Америки было привезено в общей сложности около 118 тонн воска.
Кроме того, все более сильную конкуренцию меду – прежде единственному подсластителю – составлял сахар-рафинад.
Пиво и вино, производство которых росло, почти полностью вытеснили медовые алкогольные напитки.
Книжная иллюстрация. Неизвестный мастер. Италия, XIV век
Дорогой пчелиный воск заменялся значительно более дешевым карнаубским воском, который привозился из Бразилии. Этот воск производится из вытопки листьев карнаубской пальмы (Copernicia cerifera) и используется в наше время в пищевой и косметической промышленности, а также как компонент автомобильных полиролей и политур.
Еще одним фактором стало то, что растущая промышленность и расширяющиеся города требовали большого количества древесины. Бортничество, для которого нужны обширные лесные массивы, в некоторых областях было даже запрещено, потому что бортники препятствовали вырубке лесов. В результате сокращения площади лесов и кустарников и расширения сельскохозяйственных площадей медоносные угодья обеднели и период медосбора сократился.
Еще одну причину упадка называет Иоганн Бесслер в своей «Истории пчеловодства» (Geschichte der Bienenzucht): осенью многие пчелиные семьи сжигались или уничтожались серой, чтобы можно было собрать как можно больший урожай меда. Обесценивание меда и воска привело к появлению пренебрежительного отношения к пчелам. Самые сильные семьи уничтожались, потому что из их ульев можно было забрать много меда и воска, а самые слабые – потому что зимой им пришлось бы давать слишком много подкормки (медовой воды), а это было накладно для пчеловодов.
Но не зря считают, что гибель старого дает место для чего-то нового. Так, к середине XVIII века в разных государствах Европы появились экономические общества, целью которых была не максимизация прибыли, а улучшение общего состояния сельского хозяйства и распространение рационального использования земель и сельскохозяйственных животных. Их публикации стали основой новых научных и практических знаний, в том числе и в области пчеловодства.
Об умельцах и архитекторах ульев
Одним из тех, кто дал толчок возобновлению разведения пчел в Западной Европе, и тем, кого можно назвать пионером современного пчеловодства, был Жонас де Желье (1740–1827), швейцарский священник и пчеловод, написавший в 1770 году книгу под названием «Краткое наставление для сельского жителя; простейший и надежнейший метод пчелиного хозяйства» (Kurze Anweisung für den Landmann; enthaltend die einfältigste und sicherste Weise der Bienenwirtschaft).
Эта книга была переведена на английский и итальянский и стала известна по всей Европе. Она содержит точные указания, как лучше всего располагать ульи и заботиться о живущих в них пчелах. Автор учит объединять рои и рекомендует регулярно взвешивать ульи, потому что только так можно проконтролировать запасы меда до сбора урожая и до зимовки.
Советы Жонаса де Желье свидетельствуют о большом опыте, высоком уровне пчеловодческого мастерства и глубоких биологических познаниях. Уже его отец проверил на практике и записал многое из того, что Жонас смог затем развить дальше и довести до публикации.
Примечательно, что многие другие очень известные исследователи пчел и энтузиасты пчеловодства были священниками, например Ян Дзержон (1811–1906). Уже в 15 лет он смог взять на себя заботу об отцовской пасеке и в течение жизни внес решающие нововведения в пчеловодство.
Он был умельцем, находившимся в постоянных поисках усовершенствований. Его великим изобретением стали съемные рамки для сот. Это изобретение привело не только к увеличению урожаев меда, но и впервые открыло возможности для наблюдений за внутренней жизнью улья. Благодаря этому «Силезский пасечник» сделал в 1835 году сенсационное открытие: матка, не способная к полету, порождает только трутней. Таким образом, Дзержон открыл партеногенез у пчел.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.