Павловский парк - [5]
Любовь к Родине — вот та большая патриотическая идея, которая вложена в художественный ансамбль парка.
В дальнейшем Павловск, не являясь официальной загородной резиденцией, оставался собственностью членов царской фамилии и дачной местностью для состоятельных жителей Петербурга.
При капитализме не могли быть должным образом оценены высокие достижения национальной культуры. Начиная со второй половины XIX века художественному ансамблю Павловска уделялось всё меньше и меньше внимания. Лесные районы парка зарастали мхом и заболачивались; покрывались дёрном многие дороги и тропинки; исчезала первичная планировка районов; живописные группы и куртины деревьев заглушались естественной порослью; пруды и водоёмы не очищались. Часть ценнейших павильонов погибла от недосмотра: сгорело Новое шале, разрушились Храм Любви, Хижина Монаха, паромы и пристани, театр на Вольерном участке, купальни у Пиль-башни и ряд других ценных садово-парковых сооружений и построек.
Великая Октябрьская социалистическая революция превратила дворцы в музеи, а дворцовые сады — в парки культуры и отдыха. Советская власть проявила заботу о сохранении и даже реставрации замечательных памятников русского паркового искусства в напряжённейшие годы гражданской войны.
Павловск дважды был местом ожесточённых боёв с белогвардейщиной. Утром 29 октября 1917 года Павловск был занят отрядами Краснова и Керенского, разгромленными на следующий день Красной гвардией.
Осенью 1919 года при наступлении на революционный Петроград белогвардейских генералов Юденича и Родзянко Павловск был снова захвачен белыми. Когда бойцы Красной Армии ворвались в освобождённый город, они увидели трупы рабочих, казнённых белыми перед отступлением. Замученных с почестями похоронили в братской могиле на Парадном поле в конце Тройной липовой аллеи Павловского парка. На гранитном пьедестале памятника в 1935 году была высечена надпись: «Вечная память героям, павшим в борьбе за дело пролетарской революции». Люди с чувством глубокого уважения осматривают этот строгий памятник, окружённый цветами, с благодарностью вспоминая героизм борцов за социалистическую революцию.
Годы строительства социализма в нашей стране — самый знаменательный этап в истории Павловска. Все музейные ценности дворца и павильонов, ставшие достоянием трудящихся, были взяты с первых же дней революции на учёт, и залы дворца широко раскрылись перед трудящимися. Сотни тысяч экскурсантов стали посещать дворец и парк, в котором начались большие реставрационные работы. Ремонтировались гидротехнические сооружения, очищались пруды, реставрировались павильоны, начата была исследовательская работа по изучению художественных ценностей дворца и парка.
Эта плодотворная деятельность была прервана вторжением гитлеровских полчищ в нашу страну. С первых же дней Великой Отечественной войны в Павловске начались работы по консервации музейных ценностей. Когда в городе строили оборонные сооружения и в парке рыли противотанковые рвы, работники музея снимали парковую скульптуру с пьедесталов и в специальных футлярах зарывали в землю. Места «захоронения» засеивались травой, чтобы они были незаметны. Это спасло ценнейшие бронзовые статуи района Старой Сильвии и мраморные итальянские статуи у дворца на Больших кругах. На мраморном плече статуи Мир перед тем, как её закопали, сделали карандашную надпись: «Мы вернёмся и найдём тебя».
Наиболее ценные экспонаты с первыми же эшелонами были эвакуированы в Новосибирск и Сарапул. В первую очередь увезли всю художественную бронзу, лучшие картины, почти весь фарфор и уникальные образцы мебели, которые были тщательно упакованы, чтобы не испортились хрупкая резьба, позолота и ценная обивка с вышивками. Позднее удалось вывезти по нескольку образцов от каждого мебельного гарнитура (диван, два кресла, два стула). Труднее было эвакуировать люстры, их разбирали и упаковывали по частям. Во дворце были сняты с петель все двери с художественной резной или бронзовой отделкой. Их укладывали вдоль стен, укрывали мешками с песком или с сеном, чтобы сохранить от осколков снарядов; все окна музейных залов были закрыты снаружи толстыми ставнями. Дворцовую мебель перенесли в залы первого этажа, чтобы при необходимости её можно было быстрее эвакуировать.
Более шести тысяч уникальных предметов было вывезено из Павловского дворца научными сотрудниками музея. То, что не удалось эвакуировать в глубь страны, перевезли на грузовых автомашинах в Ленинград, где, несмотря на суровые условия блокады, все ценности были сохранены научными сотрудниками ленинградских музеев.
Трудно измерить ущерб, который нанесли оккупанты художественному ансамблю Павловска. На территории парка было вырублено 70 тысяч деревьев. Мосты и плотины взорваны. Часть музейных ценностей расхищена. В первом этаже дворца, в северном корпусе, были устроены конюшни, в южном — немецкий госпиталь, в аптечном хозяйстве которого хранились целые тюки со зловонным порошком от вшей. Павильоны Крик, Старое шале и Розовый варварски уничтожили.
В музее и по сей день хранится одна из досок с неграмотной надписью на немецком и русском языках: «Кто войдёт в парк, будет растрелен». В парке расстреливали и вешали мирных жителей. В центральном корпусе дворца водворилось гестапо. Фашистские бесчинства в пригородах Ленинграда возглавлял немецкий генерал-лейтенант Генрих Ферч, бывший начальник штаба 18-й армии. Генриха Ферча судил советский трибунал за разрушение исторических памятников искусства в Петродворце, Павловске и Пушкине. Он был осуждён на двадцать пять лет тюремного заключения. В 1955 году его передали властям Федеративной Республики Германии.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.