Павловский парк - [25]
В 1814 году в районе Белой берёзы состоялось празднование, связанное с возвращением полков русской гвардии из Парижа после победы над армией Наполеона I. К этому торжеству художником Гонзаго были написаны декорации, установленные под открытым небом и изображавшие русскую деревню. Празднование состоялось в Розовом павильоне и вокруг него. Эта постройка, являвшаяся памятником славы русского оружия, не сохранилась, но местонахождение её можно легко установить по уцелевшим около Розово-павильонного пруда чугунным воротцам с художественно выполненными гирляндами и венками из роз.
Павильон выстроен А.Н. Воронихиным в 1807 году, и вначале это была дача первого военного коменданта Павловска, известного русского полководца П.И. Багратиона, любимого ученика Суворова и соратника фельдмаршала Кутузова. Позднее, когда вокруг дачи посадили много роз, постройку стали именовать Розовым павильоном. К дням празднования победы над Наполеоном к павильону пристроили большой зал, оформленный по проекту Гонзаго и украшенный внутри богатой росписью. На праздновании присутствовал молодой Пушкин, прибывший из Царского Села в Павловск вместе с другими лицеистами.
В XIX веке Розовый павильон стали часто посещать русские писатели. Здесь бывали баснописец Крылов, поэт Жуковский, писатель и историк Карамзин, высоко ценившие художественные достоинства Павловского парка.
Парадное поле
Так назван пейзажный район парка, созданный по проекту П. Гонзаго в 1803—1813 годах. К нему ведёт от дворца Тройная липовая аллея. Здесь вблизи дворца был плац для военных смотров и парадов. Когда после смерти Павла отпала надобность в парадном плаце, участок этот присоединили к парку. Планировку дорожек Парадного поля выполнил крестьянин Степан Мартынов «со товарищи», которым было поручено «уделанье плаца».
Все 14 «парадных дорог» распланированы так, будто они были проложены самими путниками в удобном для них направлении и с тем, чтобы каждый поворот позволял видеть различные пейзажные части района. При планировке этого участка невозможно было, как в районе Белой берёзы, делать композиции из естественно выросших кустов и деревьев, — здесь требовалось на гладком месте путём новых посадок создать пейзажи, которые производили бы впечатление естественно возникших. Нельзя было рассчитывать и на эффект большого простора при ограниченности размеров участка. И всё же умелым сочетанием небольших лужаек с маленькими рощицами, расположением групп деревьев кулисами и рядом других приёмов на Парадном поле удалось создать подлинно художественные уголки парка, которые принадлежат к лучшим его пейзажам.
Здесь, чаще чем где-либо в других районах, удачно использован приём куртинной посадки: иногда это группа деревьев, стволы которых так сближены, а кроны так расположены, что кажется, будто бы из деревьев созданы нарядные букеты, установленные на лужайке; иногда деревья Парадного поля объединены так, чтобы оттенки листвы каждого дерева были бы отличны от листвы рядом стоящих деревьев. Учитывалось здесь и различие формы крон: блёклые серебристые ивы, никнущие к воде, сочетаются с яркими, стремящимися вверх соснами, пирамидальные деревья — с такими, кроны которых широки и раскидисты.
Для украшения Парадного поля были вырыты пруды, получившие название Розово-павильонных из-за близости к участку, где находился Розовый павильон. Форма этих прудов с лесистым островом в центре главного большого пруда и посадки на их берегах делают эту часть Парадного поля одной из живописнейших в парке. Отражаемые водой деревья особенно хороши осенью, когда листья меняют свой цвет, а лучи осеннего солнца делают яркую расцветку листвы ещё нарядней.
Розово-павильонный пруд.
Прогулка на лодке вокруг острова позволяет ещё лучше оценить пейзажи, окружающие пруд. В начале XIX столетия посреди острова был сооружён павильон Храм Любви (не сохранился).
Мост, ведущий к лодочной станции от Четвертой парадной дороги, именуется Оленьим, так как первоначально по его четырём углам на каменных постаментах были помещены металлические фигуры лежащих оленей.
Парадное поле граничит с городом, выход из парка оформлен каменными Театральными воротами. Здесь на Вольерном участке, против Парадного поля, на месте Павильона Росси находился театр.
Схематический план Павловского парка
К схематическому плану Павловского парка
I. Большая звезда
1. Круглый зал.
2. Каток.
3. Спортивные площадки.
4. Место бывшего Курзала.
5. Вокзальные пруды.
Iа. Долина прудов
6. Круглозальные пруды.
7. Новошалейные пруды.
8. Венерин пруд.
9. Остров Любви.
II. Долина реки Славянки
10. Выставка.
11. Танцевальная площадка.
12. Павильон игр.
13. Площадка игр.
14. Колоннада Аполлона.
15. Холодная ванна.
16. Мост кентавров.
17. Чугунные ворота с вазами.
18. Горбатый мост.
19. Чёрный мост.
20. Храм Дружбы.
21. Чугунный мостик.
22. Большой каскад.
23. Круглое озеро.
24. Детская площадка.
IIа . Долина реки Славянки
25. Висконтиев мост.
26. Амфитеатр.
27. Пиль-башня.
28. Хмелевая беседка.
IIб. Красная долина
29. Новосильвийский мост.
30. Руины.
31. Краснодолинный павильон.
III. Центральный район
32. Большой дворец.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.