Патриотизм снизу. «Как такое возможно, чтобы люди жили так бедно в богатой стране?» - [54]

Шрифт
Интервал

. Среди участников клуба много студентов – аудитория СиП является довольно молодой. Кроме того, отчасти привлечение студентов было осознанной стратегией клуба[140]. Тем не менее внутри клуба есть различия во взглядах и интересах. Так, председатель ПКЧ отмечает, что в клубе есть более и менее консервативное крыло, однако к конфликтам это не приводит[141].

Все информанты познакомились с СиП достаточно давно. Наименее давние читатели – два года назад. Трое из информантов рассказали, что их прежде всего заинтересовали статьи на историческую и общественно-политическую тематику.

СиП я начал читать с сентября 2012 года. <…> Статьи были у них интересные на исторические темы, а я как-то всегда историей интересовался[142].

Историческую главным образом. Историческую и военную. Статьи, посвященные войне Гражданской и Первой мировой. Тогда же на втором где-то курсе – ну, я все время восполнял свои знания по истории, я знал, что у меня по поводу войны Гражданской есть пробелы еще со школы, потому что у нас не преподавали ее – на «Спутнике», как на подбор, были интересные статьи на эту тему. Я понял, что это не совсем исторический журнал, потому что там были статьи, например, чеченской войне посвященные. А это ведь не совсем уже ушедшая история. И я заинтересовался политической позицией, может быть, взглядами некоторыми[143].

Честно говоря, случайно наткнулся. Много различных изданий, которые я читаю. <…> Где-то в моем поле зрения всплыл СиП за качество материалов. <…> Там было достаточно много интересных источников информации совершенно разного толка[144].

Некоторые информанты попадали в клуб, придя на организованные в нем лекции, также часто посвященные истории:

Интервьюер: А почему вы решили прийти? Кто-то вас позвал или вы сами нашли?

Респондент № 1: Через социальные сети, я был подписан на паблик. Узнал, что есть клуб читателей журнала. <…> Потом нашел клуб читателей, узнал, что вообще есть такая форма общения, заинтересовался пабликом, вступил. <…> Пришла пара приглашений, потом была интересная тема, я помню, читал какой-то очень хороший лектор на историческую тему, ну, я решил прийти. Мне понравилось, потом стал приходить, друзей приглашать и сдружился с ребятами[145].

Респондент № 2: Я познакомилась с таким понятием, как клубное движение, недавно, в 2015-м. У своего бывшего одноклассника на странице я увидела приглашение на лекцию, которую организовывал РЧК. <…> Я пошла на лекцию, и, поскольку она мне понравилась, я посещала некоторые другие мероприятия клуба, которые меня заинтересовали[146].

Есть, однако, и такие информанты, кто пришел для того, чтобы познакомиться с другими читателями СиП:

До этого в нашем городе подобного ничего не проводилось. В общем, интересно стало пообщаться с людьми, которые читают то же самое, что и я. И, может быть, что-то… ну, так же и мыслят примерно[147].

Я решил пойти, потому что мне хотелось посмотреть, что за люди читают СиП. Мне хотелось просто завязать какие-то новые знакомства, мне хотелось узнать, чем живут петербуржцы, потому что я тогда недавно приехал в Питер. Посмотреть на то, какие люди здесь. Потому что я рассчитывал, что придут действительно довольно образованные люди, с которыми есть о чем поболтать, люди, свободные от многих предрассудков, связанных с какими-то идеями[148].

То, насколько большое значение информанты придавали социализации в клубе, по большому счету соответствовало их роли и степени вовлечения. Один из гостей рассказал об отношении к клубу так: «В принципе, могу сказать, что какая-то его социальная составляющая для меня, ну, не очень высока, а вот в плане сходить, ну, в плане образования, он достаточно хорош»[149]. Многие информанты говорили, что познакомились в клубе с людьми, которые им очень понравились, что они попали в комфортную и приятную для себя атмосферу. Даже гость, который сказал, что ему интересна только просветительская, лекционная часть, отметил, что ему было все же приятно узнать, что кто-то из знакомых имеет взгляды и интересы, схожие с его собственными[150]. Информанты постоянно говорят о том, что члены клуба и люди, приходящие только на публичные встречи, – не маргиналы, не «типичные» националисты, но интересные и интеллигентные люди[151]. Вместе с тем при анализе интервью становится ясно, что информанты не склонны к гламуризации клубного движения, которая заметна в статьях на СиП. Они не упоминают в своих описаниях «элитарные» («аристократические») атрибуты. Последние не представляют для посетителей клуба большого интереса – они, кажется, озабочены своим имиджем в гораздо меньшей степени, чем как редакция СиП. Председатель в интервью говорит об интеллигенции, но это скорее собрание «гиков», чем людей, обладающих влиянием и престижем. Заметим, что в процессе наблюдения я слышала реплику одного из участников, выразившего мнение, что клубу следует привлекать успешных и известных людей, поскольку это было бы полезно как для клуба, так и для националистического движения вообще.

Идентификация с «интеллектуальным русским национализмом» у информантов если и проявлена, то слабо. Большинство из них считает, что этот лозунг использовался СиП только на первых порах, чтобы отстроиться от других правых и националистических движений


Рекомендуем почитать
Загадка гибели СССР. (История заговоров и предательств. 1945-1991)

Книга представляет собой исследование причин процессов, повлекших за собой разрушение СССР, в исторической ретроспективе с момента окончания Второй мировой войны до наших дней. Благодаря системному анализу, автору удалось показать, как осуществлялся разгром Советского Союза извне и изнутри: с активным участием в этом процессе информационно-аналитических институтов и технологий США и рядом предательств со стороны высшего руководства СССР. Ему удалось опровергнуть миф о «естественном» распаде Союза как изжившей себя социально-политической и экономической системы, а также высветить подлинные причины страшной трагедии, приведшей к огромным жертвам и потерям советского государства и советского народа.


ШИЛО_В

Крайне субъективное восприятие устройства, функционирования и принципов любого государственного аппарата, а также принципов и мотиваций подавляющего большинства госаппаратчиков. Чрезвычайно теоретичное представление о том, как можно взаимодействовать или противостоять госаппарату. Беспредметные рассуждения о роли и влиянии общества и общественности на экономику и государство.


Заговор с целью взлома Америки

За последние десять лет Россия усовершенствовала методы "гибридной войны", используя киберактивы для атаки и нейтрализации политических оппонентов. Хакеры, работающие на правительство, взламывают компьютеры и телефоны, чтобы собрать разведданные, распространить эти разведданные (или ложные данные) через средства массовой информации, создать скандал и тем самым выбить оппонента или нацию из игры. Россия напала на Эстонию, Украину и западные страны, используя именно эти методы кибервойны. В какой-то момент Россия, видимо, решила применить эту тактику против Соединенных Штатов, и поэтому сама американская демократия была взломана.


XXI век и будущее России

Доменик Рикарди — известный канадский футуролог. В октябре 2000 г. он дал интервью, в котором поделился своим прогнозом-предсказанием о будущем России в 21 веке. На Западе его еще называют «квебекским Нострадамусом» — если верить журналистам, во время «Уотергейтского скандала», назвал точную дату отставки американского президента Никсона, предсказал разрушение Берлинской стены, распад Югославии и развал СССР. Читая прогнозы Доменика Рикарди, невольно приходишь к мысли, что его версия будущего — следуя его аргументам и выводам — намного реальнее, чем официальная ложь. В отличие от распространенного в интернете сокращенного текста этого интервью под названием «Доменик Рикарди: я Россию уже не вижу», здесь представлена полная версия.


Рождение неолиберальной политики

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ Переход от полного доминирования идей государственного вмешательства в первой половине XX в. к неолиберальному консенсусу конца XX в. — один из ключевых, но недостаточно исследованных моментов современной истории. Д. Стедмен-Джоунз анализирует, каким образом в 1940–1980-е годы в Великобритании и США неолиберальные идеи — об индивидуальной свободе, свободных рынках и дерегулировании — трансформировались в электорально успешные политические программы. Пытаясь ответить на вопрос, почему, столкнувшись с глубоким экономическим кризисом 1970-х годов, политики и чиновники обратились именно к неолиберальным идеям, автор рисует трёхмерную картину, сочетающую (а) интеллектуальную историю зарождения, развития и распространения неолиберальных идей в 1940–1970-е годы, (б) экономическую историю от послевоенного бума до стагфляции 1970-х годов и (в) эволюцию партийной политики в США и Великобритании в этот период.


Планомерное разрешение противоречий развития социализма как первой фазы коммунизма

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Соблазны несвободы. Интеллектуалы во времена испытаний

Во времена испытаний интеллектуалы, как и все люди, оказываются перед трудным выбором. В XX веке многие из них — кто-то по оппортунистическим и карьеристским соображениям, кто-то вследствие преступных заблуждений — перешли в лагерь фашистов или коммунистов. Соблазнам несвободы противостояли немногие. Было ли в них что-то, чего недоставало другим? Делая этот вопрос исходным пунктом своего исследования, Ральф Дарендорф создает портрет целого поколения интеллектуалов. На страницах его книги появляются Карл Поппер, Исайя Берлин, Р. Арон и Н. Боббио, Х. Арендт, Т. В. Адорно и Д. Оруэлл, а также далеко не похожие на них М. Хайдеггер, Э. Юнгер, Ж.-П. Сартр, М. Шпербер, А. Кёстлер и другие.


Возвратный тоталитаризм. Том 1

Почему в России не получилась демократия и обществу не удалось установить контроль над властными элитами? Статьи Л. Гудкова, вошедшие в книгу «Возвратный тоталитаризм», объединены поисками ответа на этот фундаментальный вопрос. Для того, чтобы выявить причины, которые не дают стране освободиться от тоталитарного прошлого, автор рассматривает множество факторов, формирующих массовое сознание. Традиции государственного насилия, массовый аморализм (или – мораль приспособленчества), воспроизводство имперского и милитаристского «исторического сознания», импульсы контрмодернизации – вот неполный список проблем, попадающих в поле зрения Л.


Пять пятилеток либеральных реформ. Истоки российской модернизации и наследие Егора Гайдара

Распад Советского Союза стал среди прочего результатом отказа властей от рыночных преобразований. Промедление с реформами в 1980-х обусловило их радикальный характер в ситуации развала экономики уже постсоветской России в 1992 году. В книге Андрея Колесникова исследуется и оценивается интеллектуальная и политическая история российских либеральных реформ 1990-х в переплетении с биографией их главного архитектора Егора Гайдара. Радикальные преобразования стали авторским проектом Гайдара и его команды. Но при этом, как показывает автор, они были неизбежными и безальтернативными.


Возвратный тоталитаризм. Том 2

Почему в России не получилась демократия и обществу не удалось установить контроль над властными элитами? Статьи Л. Гудкова, вошедшие в книгу «Возвратный тоталитаризм», объединены поисками ответа на этот фундаментальный вопрос. Для того, чтобы выявить причины, которые не дают стране освободиться от тоталитарного прошлого, автор рассматривает множество факторов, формирующих массовое сознание. Традиции государственного насилия, массовый аморализм (или – мораль приспособленчества), воспроизводство имперского и милитаристского «исторического сознания», импульсы контрмодернизации – вот неполный список проблем, попадающих в поле зрения Л. Гудкова.