Париж - [8]
Эти технические новшества привели к парадоксальному итогу. Наружные стены, со времени античного Рима служившие опорами, утратили свой конструктивный смысл: своды были «подхвачены» системой аркбутанов и контрфорсов. Это позволило поверхности на всем протяжении между контрфорсами выполнять из стекла в каменной оправе. Так родились прославленные средневековые витражи, составленные из разноцветного стекла на свинцовых прокладках. Орнаментальное, а часто и сюжетное изображение на витражах воспринималось изнутри здания на просвет.
Позднее приверженцы античной ясности в архитектуре не увидели в новом зодчестве позднего средневековья XIII - XV веков ничего, кроме проявления религиозного мистицизма, а великий итальянский гуманист, художник и архитектор Санти Рафаэль, воспитанный на античном наследии, посетив Францию, был поражен мощью и титанической силой воздействия храмов, своды которых словно висят на открытых полуарках, поддержанных контрфорсами, а интерьеры наполнены цветными волнами света, струящимися сквозь витражи. Он не мог понять этот вид архитектуры и в докладе папе римскому Льву X назвал его архитектурой варваров, готов - готической. Это название затем закрепил итальянский архитектор Джорджо Вазари. Подобную архитектуру называют и поныне готической, но вкладывают теперь в это понятие не первоначальный негативный смысл, а всю совокупность конструктивно-технических и художественных особенностей, определяющих ее стиль.
Париж дает блестящие образцы готического зодчества, среди которых прежде всего надо назвать замечательный собор Парижской богоматери и Королевскую капеллу (Сент-Шапель) в самом «сердце» города - на острове Ситэ.
После того как Виктор Гюго и Виолле-ле-Дюк в прошлом веке вновь открыли человечеству сокровенные достоинства собора Парижской богоматери, истинный смысл и «душу» его, собор приковывает к себе внимание всех культурных людей. Это не только шедевр готической архитектуры, но и выдающийся памятник французской истории, связанный с многими историческими событиями.
После принятия христианства около античного храма были выстроены две базилики. В середине XII века было решено их перестроить и фактически возвести новый, более вместительный храм. Строительство, которое начал Морис де Сюлли, велось долго, и здание, начатое в 1163 году, было в основном сооружено лишь в середине XIII века, а завершено в 1343 году. Именно тогда был создан ряд капелл между контрфорсами и венец капелл вокруг хора.
Собор Парижской богоматери. Западный фасад и схематичный план
В архитектуре собора отразился весь путь постепенного развития готического стиля. Ясные горизонтальные членения западного фасада и его тяжеловесный нижний ярус - отголосок далекого романского зодчества, в то время как блестяще выполненная система широких аркбутанов, остроконечная, сильно расчлененная сквозная галерея у подножия башен и круглые розы - яркое воплощение готического стиля.
Парижский собор послужил в некотором роде образцом для средневекового храмостроения во Франции. Грандиозный собор (длина - 130 метров, ширина - 108 метров, высота сводов - 39 метров, башен - 69 метров), способный вместить 10 000 человек, ныне воспринимается во всех деталях как нечто цельное, словно созданное единовременно. Собор интересен не только замечательной, прекрасно выраженной конструктивной каркасной системой. Это выдающийся пример синтетического раскрытия идеи, правда религиозной, но характерной для своего времени, - идеи храма, посвященного культу Богоматери и Христа. Но другую социальную идею искать в архитектуре средневековья было бы бесплодным занятием, так как мировоззрение тогда было по преимуществу теологическим.
Храм населен многими сотнями каменных существ. Над порталами протянулась первая в подобной композиции галерея королей с каменными изваяниями в нишах. С каждого выступа карнизов выглядывают фигуры фантастических чудищ-химер, среди которых можно увидеть нахохлившуюся ворону с человеческим лицом и клювом птицы, до удивления напоминающую монахиню. Скульптурный декор неотделим от архитектуры, и порой кажется, что сами архитектурные формы являются лишь скульптурной вариацией конструкции. Некогда скульптура, подобно греческим изваяниям на античных храмах, была окрашена и даже частью позолочена.
Вид с востока и разрез собора Парижской богоматери
Синтез скульптуры и архитектуры дополняют полихромные витражи. Среди них особенно примечательны огромные (диаметром около 10 метров) розы на оси западного фасада и на торцах поперечного нефа - трансепта. К сожалению, в XVIII веке, веке просветительства, когда готическое искусство презиралось и Жан-Жак Руссо с грустью и негодованием восклицал: «Порталы наших готических церквей высятся позором и для тех, кто имел терпение их строить», большинство цветных витражей в соборе было заменено белым остеклением. Витражи остались только в розах, причем достоверен как витраж XIII века - в северной розе. Несмотря на перипетии семи веков, собор Парижской богоматери донес до наших дней мудрость и искусство строителей и скульпторов, творчество которых как бы слилось в единую струю, обогатившую французскую цивилизацию многочисленными шедеврами готики.
