Парадокс власти. Как обретают и теряют влияние - [16]
Группы активно формируют репутации своих членов, фокусируясь на способности человека содействовать общему благу. Репутации создают возможности для влияния и осознания того, что тебя оценивают другие, напоминая влиятельным людям, что их власть преходяща и основана на суждениях окружающих. Репутации побуждают власть имущих к сотрудничеству и альтруизму. Когда обладающие властью перестают обращать внимание на то, что о них думают, – близорукость, нередко сопровождающая власть, – они быстро скатываются к импульсивным действиям, которые вредят общему благу, и в результате теряют власть.
Группы награждают статусом и уважением тех, кто способствует общему благу
В ходе эволюции распределение пищи было главным средством, при помощи которого люди строили сети социальных связей, и обеспечивало уважение тем, кто добывал пищу для всей группы (принцип № 7). У эскимосов нетсилик у каждого члена племени имеется 12 человек, с которыми он делится пищей, и эта группа сохраняется на протяжении всей жизни{72}. Убив тюленя, охотник тщательно делит его на 14 частей: 12 он отдает членам своей группы, а две оставляет себе. Распределение пищи дисциплинирует и поддерживает социальные связи.
В примитивных культурах, таких как у эскимосов нетсилик, группы повышают статус индивидуума пропорционально количеству пищи, которой он делится. В горах Новой Гвинеи соседние племена каждый год устраивают праздник, на котором происходит ритуальная раздача выращенной и собранной провизии{73} – на поляне складываются кучи ямса, туши свиней и ряды кокосовых орехов. Чем большее количество пищи раздает человек, тем выше к нему уважение. Точно такая же закономерность отмечена для правил распределения мяса в Африке южнее Сахары, в племени иннуитов в Арктике, среди обитателей бассейна Амазонки. Те, кто щедро делится пищей с соплеменниками, повышают свою репутацию и получают эволюционное преимущество: им легче найти пару и у них более многочисленное потомство, а за детьми щедрых женщин с большей готовностью присматривают другие.
Такая раздача тюленьего мяса, ямса и других продуктов в обмен на уважение соплеменников свидетельствует о более общем принципе, связанном с распределением власти: группы присваивают людям более высокий статус за действия, способствующие общему благу (принцип № 7){74}. Статус – это признак уважения других людей, показатель репутации индивидуума. Очень часто власть и статус сопутствуют друг другу. Например, мы уважаем тех людей, профессии которых дают возможность существенным образом влиять на других, – врачей, судей, учителей{75}. Люди, изменяющие мир, пользуются уважением окружающих и имеют высокий статус в обществе.
Тем не менее власть и статус – это не одно и то же{76}. Можно иметь власть, но не иметь статуса. Коррумпированный политик или финансист с Уолл-стрит не пользуется уважением большинства, но способен влиять на других посредством политики или движения капитала{77}. И наоборот, люди могут иметь высокий статус, но не обладать властью. Например, профессора обладают всеми признаками высокого статуса – почетные титулы, уважение в обществе, – но многие из них занимаются непонятными вещами, которые почти не влияют на мир. Эти различия свидетельствуют о том, что социальные коллективы могут опираться на драгоценный социальный ресурс – статус, – чтобы формировать поведение тех, кто обладает властью.
Члены группы вознаграждают индивидуумов, способствующих общему благу, при помощи статуса, формы проявления которого сформировались в процессе эволюции приматов. (Взгляните на фотографию на с. 55, где шимпанзе по имени Никки приветствует Йеруна, статус которого выше, и вспомните, как вы смущались и заикались в присутствии уважаемого человека.) Когда мы краснеем, кланяемся, киваем или отводим взгляд, то тем самым повышаем статус индивидуума, на которого направлены эти действия, и он чувствует, что его признают, ценят и уважают{78}. Мы повышаем статус других людей с помощью комплиментов, лести, благодарности, публичной критики, наград, открытой похвалы и восхищения{79}. Люди во всем мире систематически используют такую тактику, как вежливость{80}, – околичности, намеки, извинения, формальности – при обращении к тем, кто обладает высоким статусом. Эти незначительные изменения в построении фраз и интонациях передают уважение к собеседнику.
Эти действия, подчеркивающие более высокий статус собеседника, вызывают у него в мозгу мощную реакцию, подтверждая произнесенные 130 лет назад слова Уильяма Джеймса о том, что «глубочайшим свойством человеческой природы является страстное стремление людей быть оцененными по заслугам». В одном из исследований участникам эксперимента, лежащим внутри МРТ-сканера, давали прослушать слова благодарности, которые произносили их друзья: «В трудную минуту ты всегда был рядом», «Ты придавал мне силы», «Ты поддерживал меня в минуты сомнений». Эти фразы, повышающие статус{81}, активизировали богатые дофамином нервные цепочки в вентральном стриатуме, области мозга, активность которой повышается, когда мы испытываем удовольствие, например от шоколада или расслабляющего массажа. То есть уважение со стороны членов группы запускает реакции мозга, ассоциирующиеся с удовольствием.
