Папство и Русь в X–XV веках - [106]
1000. Папское посольство к киевскому князю Владимиру.
1001. Создание архиепископской кафедры в Гране (Эстергоме).
1001. Посольство киевского князя Владимира к папе римскому.
1007. Заговор католического епископа Рейнберне против киевского князя Владимира.
1013. Вторжение польского короля Болеслава Храброго в пределы Киевского государства.
1018. Победа Святополка над киевским князем Ярославом.
1054. Посольство папы Льва IX в Константинополь.
1054. Разделение церквей.
1069. Бегство киевского князя Изяслава Ярославича в Польшу.
1074–1075. Посольство в Киев от германского императора Генриха IV.
1075. Встреча и переговоры Ярополка Изяславича в Риме с папой Григорием VII.
1075. Послание Григория VII князю Изяславу и его жене.
1075–1080. «Диктат папы» Григория VII.
1081. Послание Григория VII епископу мецскому Герману о необходимости подчинения светской власти духовной.
1088–1089. Миссия кардинала Григория — легата антипапы Климента III — на Русь.
1090–1091 (?). «Послание митрополита Иоанна к папе римскому Клименту».
1095. Собор в Пьяченце (выступление княжны Евпраксии против Генриха IV, германского императора).
1104–1121. «Послание к великому князю Владимиру, сыну Всеволода сына Ярославля» киевского митрополита Никифора.
1112. Послание папы Пасхалия II византийскому императору Алексею Комнену о соединении церквей.
1130. Послание Матвея, епископа краковского, к св. Бернарду, аббату клервосскому, об обращении русских в католичество.
1147. Крестовый поход Германских феодалов против вендов.
1164. Поход шведов на Русь.
1167. Захват Рима германским императором Фридрихом I Барбароссой.
1169. Посольство папы Александра III на Русь.
1169–1170. Переговоры папы Александра III с византийскими представителями в Верули.
1171. Послание папы Александра III к эстонскому епископу Фулько об обращении «неверных».
1173. Изгнание великим князем Ярославом католического духовенства из Киева.
1179. III Латеранский собор.
Ок. 1184. Постройка Немецко-латинского купеческого двора и церкви в Новгороде.
1188. Послание папы Климента III об основании Икскюльского епископства.
1188–1190. Захват власти в Галиции венгерским королевичем Андреем.
1195. Торговый договор русских с «немцами, готландцами и латинянами».
1199. Послание папы Иннокентия III об отпущении грехов за участие в походе против ливов.
1200. Вторжение епископа Альберта в Прибалтику.
1201. Захват немцами устья Двины и постройка г. Риги.
1202. Создание военно-монашеского ордена «Братья христова воинства» (меченосцы).
1204. Захват крестоносцами Константинополя и основание Латинской империи.
1204. Послание папы Иннокентия III о прибалтийских крестоносцах.
1204. Посольство папы Иннокентия III к Галицкому князю Роману Мстиславичу.
1204–1207. Переговоры легатов папы Иннокентия III — кардиналов Петра и Бенедикта и других — в Константинополе об унии.
1206. Послание папы Иннокентия III о крестоносцах.
1207. Передача папой трети всех захваченных в Прибалтике земель Ордену меченосцев.
1207. Послание папы Иннокентия III «духовенству и мирянам в России».
1208(?)–1283. Восстание штедингов.
1210. Заключение вечного мира епископом Альбертом с Полоцком.
1212. Утверждение Оттоном IV соглашения между рижским епископом Альбертом и Орденом меченосцев.
1212. Заключение «вечного мира» между «тевтонами» и полоцким князем Владимиром.
1213. Послание папы Иннокентия III о Прибалтике.
1213. Переговоры легата папы Иннокентия III — кардинала Пелагия Альбанского — в Константинополе.
1214. Попытка венгров ввести католичество в Галиции.
1215. Латеранский собор.
1219. Нападение крестоносцев на Псков.
1219. Изгнание венгров и поляков из Галичины.
1219. Захват датчанами Эстонии.
1219. Послание папы Гонория III епископу ливонскому об Эстонии и Земгалии.
1216. Утверждение папой Гонорием III Ордена братьев-проповедников (доминиканцев).
1221. Нападение крестоносцев на новгородские земли.
1221. Письмо папы Гонория III к епископу финляндскому о запрещении торговли с карелами и русскими.
1222. Появление первых доминиканцев в Киеве.
1222. Послание папы Гонория III ливонцам о преследовании русских, не перешедших в католичество.
1225. Прибытие папского легата Вильгельма Моденского в Ригу.
1225. Послание папы Гонория III о подчинении новообращенных в Пруссии и Ливонии римскому папе.
1226. Соглашение между епископом рижским Альбертом, Орденом меченосцев и Ригой о дальнейших завоеваниях в Прибалтике.
1226. Обращение польского князя Конрада Мазовецкого к немецкому ордену «Братьев св. Марии» (Тевтонскому ордену).
1226. Послания папы Гонория III о крестоносцах в Прибалтике.
1227. Послание папы Гонория III «ко всем королям Руси» о распространении на Руси католичества.
1227. Послание папы Григория IX к «новообращенным» Прибалтики.
1228. Послание короля Генриха VII о передаче Ордену меченосцев ревельской провинции.
1229. Послания папы Григория IX о запрещении торговли с Русью.
1229. Договор Риги и Готланда с князем смоленским Мстиславом Давыдовичем.
1229. Разгром штедингами рыцарей, посланных епископом Гергардом II.
1230. Послание папы Григория IX о проповеди крестовых походов доминиканцами.
1231. Обращение папы Григория IX к русскому князю о принятии католичества.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Спартанцы были уникальным в истории военизированным обществом граждан-воинов и прославились своим чувством долга, готовностью к самопожертвованию и исключительной стойкостью в бою. Их отвага и немногословность сделали их героями бессмертных преданий. В книге, написанной одним из ведущих специалистов по истории Спарты, британским историком Полом Картледжем, показано становление, расцвет и упадок спартанского общества и то огромное влияние, которое спартанцы оказали не только на Античные времена, но и на наше время.
Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.