Папство и Русь в X–XV веках - [104]
. Die Anfänge der katholischen Kirche bei den Ostseefinnen. Eine Untersuchung über die Formen der religiösen Expansion im Mittelalter (XI–XIII). Reval, 1912.
Оlšr G. (S. I.). Gli ultimi Rurikidi e le basi ideologiche della sovranità dello Stato russo. OCP, XII, 1946, стр. 322–373.
Osten-Sacken P. v. d. Der erste Kampf des deutschen Ordens gegen die Russen. Mitteil. a. d. livl. Gesch., v. 20, 1910, стр. 89.
Ostrogorsky G. Geschichte des Byzantinischen Staates. München, 1952.
Palmieri A. La conversione dei Russi al cristianesimo e la testimonianza di Fozio. Studi religiosi, t. I, 1901, стр. 133–191.
Paszkiewicz H. The origin of Russia. London, 1954.
Pelesz J. Geschichte der Union der ruthenischen Kirche mit Rom von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart, Bd. I–II. Würzburg — Wien, 1878–1881.
Perroy E. Le Moyen Age. L'expansion de l'Orient et la naissance de la civilization occidentale. Hist. gener, d. civil., ed. M. Crouzet, t. III. Paris, 1955.
Petrіdès S. Documents sur la rupture de l'Union de Florence. Echos d'Orient, 1911 (XIV), стр. 206.
Pichler A. Geschichte der kirchlichen Trennung zwischen Orient und Occident. Bd. I–II. München, 1864–1865.
Pierling P. Les Russes au Concile de Florence. Rev. des Questions Histor., 1892, t. LII (Nouv. ser. t. VIII), стр. 58–106.
Pierling P. La Russie et le Saint-Siège, t. I. Paris, 1896.
Pіrenne J. Les grands courants de l'histoire universelle, t. II. Neuchatel — Paris. 1950.
Prochaska A. O prawdziwości listów Gedymina. Rozpr. Akad. Um. Wydz. hist. fil., t. XXXII. Krakow, 1895.
Prochaska A. Stosunki Krzyżaków z Giedyminem i Lokietkem. Kwart. Historyczny, 1896, r. X, № 1, стр. 1–67.
Rafn C.C. Antiquités russes d'après les monuments historiques des Islandais et des anciens Scandinaves. Ed. par la Société Royale des Antiquitaires du Nord, w. I–II. Copenhague, 1852.
Ranke L., V. Weltgeschichte, Bd. IV. Leipzig, 1895.
Richter A.V. Geschichte der dem russischen Kaiserthum einverleibten deutschen Ostseeprovinzen bis zur Zeit ihrer Vereinigung mit demselben, Bd. I–II. Riga, 1857–1858.
Rohrbacher R.F. (Abbé). Histoire universelle de l'Eglise catholique. V. XII–XXI. Paris, 1850–1852.
Rowbotham A. Missionar and Mandarin. London, 1954.
Rostovtzeff M.I. Les Origines de la Russie Kievienne. RES, t. II, 1922, стр. 5–18.
Runciman S. Byzantium and the Slavs. Byzantium. Oxford, 1948, стр. 338–368.
Runciman S. The Eastern Schism. A study of the Papacy and the eastern churches during the XI a. XII centuries. Oxford, 1955.
Rutenberg O.V. Geschichte der Ostseeprovinzen. Leipzig, 1859–1860.
Santifaller L. Zur Geschichte des ottonisch-salischen Reichskirchensystems. Wien, 1954.
Schiemann T. Russland, Polen und Livland bis ins XVII Jh., Bd. I–II. Berlin, 1886.
Schmid H.F. Grundrichtungen und Wendepunkte europäischer Ostpolitik. Jahrb. f. Gesch. Osteuropas, N. F., Bd. I, H. 1, 1953, стр. 97–116.
Schmidlin J. Katholische Missionsgeschichte. Steyl, 1925.
Schneider F. Rom und Romgedanke im Mittelalter. München, 1926.
Schubert H.V. Roms Kampf um die Weltherrschaft. Halle. 1888–1889.
Schubert H.V. Geschichte der christlichen Kirche im Frühmittelalter. Tübingen, 1921.
Seeger J. Die Reorganisation des Kirchenstaates unter Jnnocenz III. Inaug.-Diss. Kiel, 1937.
Ševčenko J. Intellectual Repercussions of the Council of Florence. Church History, 1955 (XXIV), Dec. (№ 4), стр. 291–323.
Sinor D. Les relations entre les Mongols et l'Europe jusqu'à la mort d'Arghoun et de Bela IV. Cahiers d'hist. mondiale. Neuchâtel, 1956, V. 3, № 1, стр. 39–62.
Slaski Kaz. Udział Słowian w życiu gospodarczym Bałtyku na początku epoki feudalnej (VII–XII). Pamiętnik Słowiański, t. IV (1954). Wrocław — Poznan, 1955, стр. 227–266.
Soranzo G. Il Papato, l'Europa cristiana e i Tartari. Un secolo di penetrazione occidentale in Asia. Milano, 1930.
Spliet H. Die Briefe Gedimins. Sinsheim, 1953.
Stadnicki K. O początkach arcybiskupstw i biskupstw katolickich na Rusi i Wołynia. Lwow, 1882.
Stender-Petersen A. Varangica. Aarhus, 1953.
Stender-Petersen A. Das Problem der ältesten byzantinisch-russischnordischen Beziehungen. Relazioni, v. III, стр. 165–189.
Stender-Petersen A. Russian studies. Acta Jutlandica. Aarsskrift for Aarhus Universitet, t. XXVIII, 2 Humanistisk serie, № 43, 1956, стр. 98.
Stiltingus J. Dissertatio de conversione et fide Russorum. AASS, Sept t. II. Paris — Roman, 1868, стр. I–XXVII.
Streit R. Die Weltmission der katholischen Kirche. Hünfeld, 1928.
Stremooukhoff D. Moskow — the third Rome. Sources of the doctrine. Speculum, v. XXVIII, 1953 (№ 1), стр. 84–101.
Strube E.V. Innocenz III politische Korrespondenz und die religiöse Weltherrschaftsidee der Kurie. Diss. Berlin. 1936.
Symonds H.E. The Church Universal and the See of Rome. London, 1939.
Szymański W. Kontakty handlowe wielkopolski w IX–XI wieku. Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk, wydz. hist. i nauk społeczn., Prace Komis. Archeolog., t. II. z. 3. Poznan, 1958.
Szczęśniak B. The mission of Giovanni de Plano Carpini and Benedict the Pole of Vratislava to Halicz. Journ. ecclesiast& hist., v. VII, № 1 (April), 1956, стр. 12–20.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.