Пантеоны Кремля - [12]
По преданию, при постриге опальная княгиня билась, срывала куколь, кричала о вероломстве мужа, так, что боярин Поджогин ударил ее плетью. И тогда Соломония (в иночестве – София) прокляла великого князя и его будущее потомство, воскликнув: «Бог отомстит моему гонителю! Не пройдет и ста лет как от его поганого рода никого не останется!» После пострига опальную княгиню отправили под стражей в Суздальский Покровский монастырь, где она прожила 17 лет и была там же погребена. Вскоре ее гробница прославилась чудотворениями и исцелениями, а сама София была причислена к лику святых.
Как и было предсказано, рождение Ивана Грозного сопровождалось мрачными знамениями – ослепительной молнией и невиданной грозой. По Москве поползли слухи: быть царствованию грозовым и кровавым! История лишь подтвердила эти слова. Как и пророчество несчастной Соломонии. Судите сами: вскоре после «скандальной» женитьбы умирает великий князь, его младший сын Юрий, глухонемой от рождения, не оставил потомства, почти все дети Грозного умерли в младенческом возрасте. Старший сын Грозного – Иван был убит обезумевшим от ярости отцом. Средний сын Федор был очень слабым и не оставил потомства. Младший сын Дмитрий страдал «черным недугом» – эпилепсией и вряд ли дожил бы до зрелого возраста, если бы чудом остался жить. Не прошло и ста лет, как древний род Рюриковичей исчез навсегда.
Вдоль западной стены собора погребены удельные князья, близкие родственники государей, те, кто при жизни давал присягу на верность московскому князю. Так, среди прочих здесь похоронены удельный князь Юрий Звенигородский, захвативший ненадолго московский престол, и его сын, злейший враг и противник Василия Темного, Василий Косой, затеявший местную феодальную войну и ослепленный своими противниками.
Вдоль северной стены, по традиции, погребались князья, впавшие в немилость и умершие насильственной смертью. Таковы захоронения опальных князей Старицких, Андрея Ивановича, его сына Владимира Андреевича и его внука Василия, близких родственников Ивана Грозного, а следовательно, возможных претендентов на царский престол. Все они трагически погибли – были казнены, однако удостоены положенной по роду чести быть захороненными в царской усыпальнице.
Согласно преданиям, своего двоюродного брата Владимира Старицкого царь, подозревая в заговоре, заставил выпить чашу с отравленным вином. Однако это не единственная версия. Так, итальянский наемник Гваньини в своих воспоминаниях сообщает, что Владимиру Андреевичу отсекли голову, а польский проповедник Одерборн – что его зарезали. Иноземцы Таубе и Крузе сообщают, что вся семья князя Владимира была полностью уничтожена.
В знаменитом фильме «Иван Грозный» Сергея Эйзенштейна князь Владимир Старицкий изображен слабым и безвольным человеком, которым манипулируют бояре-заговорщики во главе с его матерью. Заподозрив князя в измене, Иван Грозный обряжает его в свой наряд, надевает ему на голову корону и велит возглавить людей, идущих в храм на молитву. Боясь царского гнева, князь Владимир идет по темному нефу церкви, где один из заговорщиков убивает его ножом. По словам современников, Старицких Грозный ненавидел, именно поэтому их могилы расположены на проходе, без надгробных памятников, так, чтобы их попирали ногами.
Яд и корона
В южной части алтаря, в приделе св. Иоанна Предтечи (небесного покровителя Грозного), располагается гробница первого русского царя Ивана IV и двух его сыновей. Устройство особой усыпальницы в самом почетном месте собора было начато еще при жизни Ивана Грозного и связано с принятием им царского титула, который позволил государю занять существенно иную позицию в дипломатических отношениях с Западной Европой, так как великокняжеский титул переводили как «принц», а титул «царь» – как «император». Таким образом, русский самодержец вставал вровень с императором Священной Римской империи. Кроме того, став царем, государь поднимался на недосягаемую высоту над именитыми и знатными боярами, а также многочисленными удельными князьями, в том числе и потомками великих князей. Кроме того, «Боговенчанный» царь считался Помазанником Божьим, наместником Бога на земле, и восстать против него значило совершить грех не только против власти, но против Церкви и Бога.
Художник Виктор Васнецов изобразил царя Ивана Грозного с его знаменитым посохом, который находится в Оружейной палате Московского Кремля
В середине XVI века здесь была исполнена роспись, ныне это самые древние фрески Архангельского собора. Особенно примечательна композиция на северной стене, представляющая кончину князя в кругу семьи. У ложа умирающего князя в изголовье стоит его старший сын, которого отец обнимает правой рукой за плечи. В ногах сидит княгиня с младшим сыном на коленях. На втором плане изображены ангел и бес, ведущие борьбу за душу умирающего. Исследователи полагают, что на смертном ложе изображен отец Ивана Грозного – Василий III, благословляющий перед смертью своего старшего сына Ивана и царицу Елену с младенцем Юрием (Георгием) на руках.
Несмотря на то, что царь Иван Грозный готовил усыпальницу для себя, первым в ней оказался погребенным не он, а его сын – царевич Иван, павший жертвой отцовского гнева. Здесь же, рядом с могилами отца и брата, погребен другой сын царя, Федор Иванович, на котором прекратился легендарный род Рюриковичей.
Гуляя по старым улочкам Москвы, можно с удивлением заметить, что здесь обитают не только любопытные туристы и спешащие москвичи, но и необычные создания — таинственные «каменные жители», безмолвно застывшие в самых причудливых позах. За нами с высоты неустанно наблюдают мудрые боги и славные герои, прекрасные девы и молчаливые рыцари, резвящиеся путти и убеленные старцы, фантастические бестии и смеющиеся сатиры, пугающие демоны и жуткие гротески. По ним, словно перелистывая листы каменной книги, можно изучать мифы Древней Эллады, средневековые баллады и легенды. С помощью этой книги вы узнаете, где в нашем городе находится царство бога морей Посейдона, бога торговли Гермеса и солнечное царство лучезарного Аполлона.
Эта книга о мистической стороне одного из самых загадочных городов мира. В ней собраны легенды и предания, были и небылицы, не попавшие в официальные хроники и исторические архивы. Вы узнаете о «гиблых местах», «нехороших» домах, о геопатогенных зонах, московских катакомбах и кладбищах, о роковых предсказаниях и призраках «Московского Зазеркалья», о московских тайнах вольных каменщиков и «волшебных» местах, где, согласно народным поверьям, можно загадать сокровенное желание, которое непременно сбудется. Автор предлагает читателю отправиться вместе с ним в таинственное путешествие по улицам и площадям, старинным усадьбам и особнякам нашей столицы, совершив 13 незабываемых и загадочных прогулок.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.