Памятники не тем - [19]
Само словосочетание «Крестовый поход» вошло в обиход лишь в конце XII века, уже с Третьим крестовым походом. Участников освободительной войны стали называть crucesignatus — «подписавшиеся крестом».
Как пишет норвежский историк Сверре Багге, Крестовые походы принесли с собой прежде неизвестные в средиземноморских сражениях черты религиозного фанатизма. Помимо сражений с мусульманскими государствами, христиане воевали и между собой. Последние христианские крепости сдались под натиском мусульманских армий в 1291 году. Для арабов и мусульман Крестовые походы всегда будут служить напоминанием о христианской агрессии и отражать проявления империализма и колонизаторства Запада.
Беатификация папы Урбана II состоялась в 1881 году, ее провел папа Лев XIII.
Чингисхан (1162–1227 гг.)
Божье наказание за грехи
>Огромный памятник Чингисхану, расположенный неподалеку от столицы Монголии — Улан-Батора. Памятник воздвигли в 2008 году. В столице также есть статуя Чингисхана, и столичный аэропорт назван в его честь.
Появление Чингисхана на свет началось с жестокости: его отец Есугей с двумя братьями отбил у вождя племени меркитов Еке-Чиледу его красивую жену по имени Оэлун. Спустя шесть месяцев Оэлун понесла от Есугея. Тот назвал новорожденного сына Тэмуджин. Есугей присходил из знатного и сильного рода Борджигин. Дедом Есугея был Хабул-хан, великий правитель монголов.
Однако знатное происхождение не гарантировало безопасность тому, кто ворует чужих жен. Когда Есугей неожиданно умер (согласно монгольской хронике, его отравили татары), родственники мужа бросили Оэлун с шестью маленькими детьми на произвол судьбы. Тэмуджину было тогда девять лет. У него было двое сводных братьев от второй жены отца, звали их Бельгутей и Бектер. Последний был чуть старше Тэмуджина. Когда Тэмуджину исполнилось 13, он поссорился с Бектером из-за рыбы, которую выловил из реки. Бектер требовал поделиться добычей, но Тэмуджин ему отказал. Ссора переросла в потасовку, и в итоге Тэмуджин застрелил брата из лука. О своем поступке он не жалел.
Согласно духу времени, все трудности принято было решать хитростью и насилием. Так, союзника и побратима Есугея, хана племени кереитов Тоорила, в детстве дважды похищали из родного племени и дважды за него заплатили большой выкуп. Его брата Джаху постигла та же участь. Чтобы удержаться у власти, Тоорил убил несколько своих дядьев и был вынужден бежать и искать поддержки у Есугея, дабы уйти от гнева родственников. Согласно историку Джону Ману, в среднемонгольском языке, на котором говорили во времена Чингисхана, не существовало отдельных слов для обозначения воина и мирного человека — тех и других называли словом «пастух». Охота и скотоводство легко превращались в кражу скота у соседей или похищение детей и жен военачальников соседних кланов. Не чурались монголы и мести за убитых, и нарушения уговоров.
Закон степи был безжалостным. Тэмуджин попал в плен к тайджиутам, но сумел сбежать. Когда ему исполнилось 16, он женился на Бортэ, своей нареченной, которая была его на год старше. Отцы Тэмуджина и Бортэ сговорились о браке, когда те были еще детьми. Вскоре после свадьбы меркиты похитили Бортэ в отместку за то, что отец Тэмуджина Есугей в свое время отбил у них Оэлун. Несмотря на то что Чиледу — первый муж Оэлун — к тому времени уже умер, жажда мщения по-прежнему тлела в сердцах меркитов. Бортэ отдали Чильгеру — младшему брату Чиледу.
Тэмуджин попросил помощи у Тоорила, хана кереитов. Во главе двенадцатитысячного войска Тэмуджин напал на меркитов. Те бросились бежать, и Бортэ удалось вернуть, но она уже была беременна. Когда на свет появился ее первый сын Джучи, было непонятно, кто его отец.
После всех пройденных испытаний у Тэмуджина были все основания гневаться и мстить за причиненную ему несправедливость. Однако чем больше сражений он выигрывал, тем больше росли его воинственность и жажда власти. Месть больше не была причиной сражаться, и теперь Тэмуджин хотел завоевать целый мир — ни больше ни меньше. Он начал уничтожать соперников. Разгромив меркитов, он напал на клан джуркинов. Он убил всех наследников, а обычных людей присоединил к своему войску. После этого Тэмуджин выступил против татар, разбил их и приказал уничтожить всех, кроме детей ростом с колесо от телеги.
Тэмуджин стал повелителем степей. В 1206 году на реке Онон собрались предводители кланов. Тэмуджин был провозглашен великим ханом над всеми племенами и взял имя Чингиз. Слово «чингиз» — с тюркского tengiz — означает «океан». Дословно означает «повелитель воды» или, точнее, «повелитель просторов, бескрайних, как море».
Рукопись «Сокровенное сказание монголов» была создана около 1240 года, спустя 34 года после описанных в ней событий. Этот документ — старейший из написанных на монгольском языке и дошедший до наших времен. В нем восхождение Чингисхана к власти описано как предопределенное судьбой. Уже первое предложение этого исторического труда утверждает, что Чингисхан появился на свет, чтобы воплотить судьбу, предначертанную самим Небом. В сказании указано, что воинам за верную службу обещают богатства и женщин, захваченных у побежденных. «Сокровенное сказание монголов» написано безыскусным языком, и его поэтическая ценность несравнима, скажем, с гомеровской «Илиадой». Однако оба текста рассказывают свою суровую историю о причинах великих войн. Обе истории начинаются с похищения женщины, которое привело к объявлению войны. Троянская война началась после того, как царевич Парис похитил жену спартанского царя Менелая Елену. В свою очередь, герой Ахилл разгневался на царя Агамемнона, который, используя свое положение, отнял у героя его военную добычу, прекрасную Брисеиду — ее мужа Ахилл убил в сражении.
Нередко власть, успех и высокое положение в обществе делают людей высокомерными, неадекватными и глухими к чужому мнению. Финский писатель и исследователь Ари Турунен рассказывает о сильных мира сего, которые пострадали от собственного снобизма. История подтверждает: надменность и высокомерие с незапамятных времен становились причинами разорения, испорченной репутации или гибели. С тонким юмором автор разбирает самые разные ситуации, показывая, что дурные наклонности человеческой натуры очень трудно искоренить.
Хорошие манеры во все времена считались отличительной особенностью цивилизованных людей. Почему этикет неизменно присутствует в любом обществе и как формируются его установки? Как менялись важнейшие поведенческие нормы в разные века? Всегда ли были адекватны требования ревнителей хороших манер? Какие казусы случались с ними в Средние века и в совсем недалеком прошлом? Познавательная, полезная и забавная книга финских писателей и исследователей Ари Турунена и Маркуса Партанена дает ответы на эти и многие другие вопросы об исторически сложившихся нормах поведения в обществе.
В книге автор рассказывает о непростой службе на судах Морского космического флота, океанских походах, о встречах с интересными людьми. Большой любовью рассказывает о своих родителях-тружениках села – честных и трудолюбивых людях; с грустью вспоминает о своём полуголодном военном детстве; о годах учёбы в военном училище, о начале самостоятельной жизни – службе на судах МКФ, с гордостью пронесших флаг нашей страны через моря и океаны. Автор размышляет о судьбе товарищей-сослуживцев и судьбе нашей Родины.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии `Жизнь замечательных людей`, осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют свою ценность и по сей день. Писавшиеся `для простых людей`, для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839–1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.