Памятники истории и культуры города Иванова - [3]
В 1932 году, после досрочного окончания редакци-онно-издательского института, — писал в автобиографии Д. Г. Прокофьев, — я был направлен работать в Иваново. Основные обязанности в издательстве совмещал с писанием рассказов, участием в литературно-общественной жизни областного центра. В разные годы являлся ответственным секретарем Ивановской писательской организации, уполномоченным Литфонда СССР по Ивановской области. В 1941 году вступил в члены партии, в начале следующего в составе ополченской дивизии ивановцев ушел на фронт.
Первая книжка Дмитрия Прокофьева — повесть «Алексей Шкаров», посвященная приобщению к революционной борьбе рабочего-текстильщика, вышла в свет в 1933 году. А всего им издано около 20 книг художественных и документальных повестей, рассказов и очерков: «Высота», «Весна», «Переправа», «Рассказы о Фрунзе», «Утро большого дня» и другие.
Под прямым углом к Крутицкой, напротив здания, в котором размещалось книжное издательство, начинается улица Пушкина. По ней мы и продолжим путешествие по литературным местам города.
Пройдя несколько сот шагов по левой стороне этой тихой зеленой улицы, остановимся возле трехэтажного краснокирпичного особняка старинной постройки В нем после победы Великого Октября размещается ' областной комитет КПСС. На здании установлена мемориальная доска. Ее текст гласит, что здесь, наряду с пламенными революционерами М. В. Фрунзе О. А. Варенцовой, работал Д. А. Фурманов (1891 — 1926)
С ноября 1918-го по январь 1919 года (до отправки на фронт с отрядом иваново-вознесенских рабочих) Фурманов, работавший секретарем губкома РКП(б), деятельно участвовал в революционной перестройке всей жизни Иваново-Вознесенска и «красной губернии".
В Иванове сохранился ряд других памятных мест связанных с именем этого выдающегося советского писателя, автора широко известного романа «Чапаев» Поскольку имя Д. А. Фурманова, страницы его жизни и творчества хорошо известны читателям и его не требуется представлять, ограничимся здесь лишь кратким перечнем этих памятных мест.
В Иваново-Вознесенске, куда семья Фурмановых переехала из Середы (ныне город Фурманов), будущий романист получил начальное образование, закончил городское шестиклассное училище. О том напоминает мемориальная доска, установленная на здании современной средней школы № 23 (просп. Ленина, 41/7). Затем поступил в Иваново-Вознесенскую торговую школу. Ныне ее здание занимает 26-я школа (ул. Советская, 43).
После продолжения образования сначала в Кине-шемском реальном училище, а затем в Московском университете, после участия в первой мировой войне Д. А. Фурманов в 1916 году возвратился в Иваново-Вознесенск. Преподавал на рабочих курсах, занимался большой культурно-просветительской деятельностью.
В августе 1917 года его кооптировали в состав Иваново-Вознесенского Совета рабочих и солдатских депутатов, который уже в то время осуществлял по сути всю полноту власти в городе.
Фурманов работал в культурно-просветительной комиссии Совета, участвовал в решении чрезвычайно обострившегося тогда продовольственного вопроса. 17 сентября 1917 года Д. А. Фурманов был избран товарищем (заместителем) председателя Совета, располагавшегося в здании, ныне занимаемом Октябрьским райисполкомом (просп. Ленина, 84).
Будущий писатель деятельно занимался и созданием губернского комиссариата просвещения, активно сотрудничал в газете «Рабочий край».
В 1991 году широкая общественность страны будет отмечать 100-летие со дня рождения Д. А. Фурманова. Готовятся к этому и в нашем текстильном крае, в городе первого Совета. Ведется работа по созданию памятника писателю-комиссару. Этот памятник пополнит число примечательных мест, связанных с именем Д. А. Фурманова.
Некоторое время, в конце 1919 года, в здании губ-ком а партии размещалась газета «Рабочий край». Ее редактировал с сентября того же года до января 1921-го Александр Константинович Воронский (1884–1943). Это был видный революционер, партийный публицист, критик и писатель. Возглавляя редакцию «Рабочего края», А. К. Воронский одновременно являлся членом губкома и губисполкома, а с января по сентябрь 1919-го (после отъезда М. В. Фрунзе на фронт) был председателем губкома.
А. К. Воронский родился в селе Хорошавке Тамбовской губернии в семье священника. Учился вначале в Тамбовском духовном училище, затем в духовной семинарии. Незадолго до окончания курса был исключен из нее за «бунт».
Еще будучи семинаристом в 1904 году вступил в партию большевиков, а с 1905 года стал профессиональным революционером. В 1912 году участвовал в Пражской партийной конференции. В 1917 году в Одессе вместе с другими занимался подготовкой к размежеванию с меньшевиками. По мандату В. И. Ленина подписывал мирный договор с Румынией. Был делегатом III съезда Советов в Петрограде. В 1918 году принимал участие в подавлении эсеровского мятежа в Саратове.
За годы революционной деятельности А. К. Воронский проявил себя и как страстный партийный публицист.
Его яркий талант широко развернулся и в пору редакторства в газете «Рабочий край». За это время на ее страницах А. К. Воронский опубликовал около 350 статей публицистического и литературно-художественного характера. В Иваново-Вознесенске вышли в свет его первые брошюры «В. И. Ульянов (Н. Ленин)» (К пятидесятилетию со дня рождения), «Товарищ Фрунзе (Арсений)» (В связи с разгромом Врангеля).
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.